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2023-01-30
后七子分別是誰后七子生平資料介紹后七子代表作品介紹
更新時(shí)間：2022-09-24 19:22:37作者：智慧百科
明代后七子是指誰的？后七子有哪些著名的代表作品？一起了解一下后七子的相關(guān)資料介紹吧！
明代后七子是指誰的？后七子是怎么來的？
其形成情況大致如下:約在嘉靖二十七年(1548)，由進(jìn)士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結(jié)交討論文學(xué)，決定重揭李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人學(xué)復(fù)古的"旗鼓"。后二年，徐中行、梁有譽(yù)、宗臣中進(jìn)士，與李、王結(jié)成詩(shī)社，遂有"五子"之稱。后又增謝榛、吳國(guó)倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
后七子李攀龍生平資料介紹：
李攀龍(1514-1570)，字于鱗，因其家靠近東海，自號(hào)滄溟，人稱滄溟先生。先世籍貫濟(jì)南長(zhǎng)清縣，他的祖父從長(zhǎng)清縣遷移到歷城縣王舍人莊。李攀龍9歲喪父，靠母親張氏紡織度日。因家貧而自?shī)^勤學(xué)。18歲時(shí)為縣學(xué)諸生。常與好友許邦才、殷士儋等到山澗叢林中吟詩(shī)作賦，被人指為"狂生"。
"李攀龍作為官吏，在歷史上并無太大的名聲，但作為詩(shī)人卻有一定的歷史地位。"被公推為明"后七子"之首，尊為"宗工巨匠"。其《滄溟集》風(fēng)行天下，歷百年而不衰。他編的《古今詩(shī)刪》，選各代之詩(shī)，影響頗大，后又摘取其中唐代詩(shī)歌編為《唐詩(shī)選》，成為當(dāng)時(shí)通行的學(xué)塾啟蒙讀本，于明清兩代，影響超過《唐詩(shī)三百首》。
后七子王世貞生平資料介紹：
王世貞(1526~1590)明代著名的文學(xué)家，史學(xué)家。字元美，號(hào)鳳洲，亦稱弇州山人。太倉(cāng)人，嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士。官至南京刑部尚書。
王世貞出身于將門之家，性格與眾不同，讀書過目不忘。21歲時(shí)中進(jìn)士，授邢部主事。他為人正直，不附權(quán)貴。時(shí)有一姓閻的逃犯，躲藏在錦衣都督陸炳家中，他不顧情面將閻犯拘捕。陸炳挽當(dāng)朝權(quán)相嚴(yán)嵩說情也無用，仍被依法處置。后來兵部武選員外郎楊繼盛因奏劾嚴(yán)嵩十大罪狀，被酷刑下獄。王世貞經(jīng)常送湯藥，又代其妻草疏。楊被害后，他以棺殮之，因之與嚴(yán)嵩結(jié)下深怨。
嘉靖三十八年二月，其父王忬時(shí)任薊遼總督、右都御史，在抵御外敵時(shí)誤中敵計(jì)，致使灤河失事，遂遭嚴(yán)嵩構(gòu)陷入獄。王世貞聞?dòng)嵑?，棄官奔走，與弟世懋一起日伏嵩門，涕泣求貸。嚴(yán)嵩當(dāng)面以謊言欺騙，實(shí)則將其父投入死牢，其父于次年被害。
隆慶元年(1567年)穆宗帝即位后，王世貞偕弟入京為父訟冤，得昭雪，賜祭葬。嚴(yán)嵩死后，王世貞作長(zhǎng)詩(shī)《袁江流鈐山岡》、《太保歌》等，痛斥嚴(yán)嵩父子罪惡。并"辭官"十年，不與權(quán)奸同流合污。他精于吏治，樂獎(jiǎng)后進(jìn)，衣食寒士，得到時(shí)人推崇。
隆慶四年，李攀龍去世后，王世貞以才華聲氣冠絕海內(nèi)，獨(dú)主文壇二十年。他善詩(shī)，以聲韻為主;好古文，多摹擬之作。才學(xué)富瞻，文名滿天下，在前后七子中最博學(xué)多才?！睹魇贰贩Q他"才最高、地望最顯、聲華意氣、籠蓋海內(nèi)。"
后七子謝榛生平資料介紹：
謝榛(1495-1575)是明代的著名詩(shī)論家，字茂秦，號(hào)四溟山人，山東臨清人，"后七子"之一。他的詩(shī)論《四溟詩(shī)話》(又名《詩(shī)家直說》)在明代乃至于在中國(guó)詩(shī)論史上都是一部具有高度理論價(jià)值的詩(shī)歌美學(xué)著作，充滿了詩(shī)歌創(chuàng)作的審美感興思想。
后七子宗臣生平資料介紹：
宗臣(1525~1560)明代文學(xué)家。字子相，號(hào)方城山人。興化(今屬江蘇)人。嘉靖二十九年(1550)進(jìn)士。初授刑部主事，后改吏部員外郎。性耿介，不附權(quán)貴。嘉靖三十六年(1557)，因作文祭奠楊繼盛而得罪嚴(yán)嵩，被貶為福州布政使司左參議。任上，曾率眾擊退倭寇。遷提學(xué)副使。
宗臣為"后七子"之一。他的創(chuàng)作，散文較出色。如《報(bào)劉一丈書》，有力地抨擊了封建官場(chǎng)的腐敗。其文重點(diǎn)描摹了奔走權(quán)門的無恥之徒的種種丑態(tài)。對(duì)他們夤緣鉆營(yíng)、甘言媚詞、逢迎拍馬的細(xì)節(jié)，作者刻畫得維妙維肖，入木三分。他的詩(shī)歌，開始學(xué)習(xí)李白，頗以歌行跌宕自喜。表面上也追求超忽飛動(dòng)，但缺乏李白詩(shī)那特有的豪邁氣勢(shì)和充沛感情，故作品給人以拉雜叫囂之感。宗臣詩(shī)歌無論歌行今體，內(nèi)容都較單薄，故創(chuàng)作成就不太高。
后七子梁有譽(yù)生平資料介紹：
梁有譽(yù)，明代文學(xué)家。字公實(shí)。順德(今屬?gòu)V東)人。生卒年不詳。嘉靖二十九年(1550)進(jìn)士。初授刑部主事，因念母稱病歸里。后與黎民表、歐楨伯等人相與唱和，號(hào)南園后五子。繼而與黎民表相約游觀羅浮，遇海上大風(fēng)未果，得寒病而卒，年僅36歲。梁有譽(yù)其詩(shī)內(nèi)容雖不深廣，但尚能做到婉麗多諷。他的一些詠史詩(shī)寄寓著對(duì)時(shí)世的感慨。
后七子徐中行生平資料介紹：
徐中行(?~1578)明代文學(xué)家。字子輿，一作子與，號(hào)龍灣、天目山人。長(zhǎng)興(今屬浙江)人。出生年月不詳，嘉靖二十九年(1550)進(jìn)士。初授刑部主事，歷員外郎中,出為汀州知府，改汝寧。后謫長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)判官。遷端州同知、山東僉事、云南參議、福建副使、參政等職，累官至江西布政使。
徐中行為后七子之一。他一生到處為官作宦，詩(shī)歌多能描繪各地的山川風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，并寄寓到處奔波的無限感慨和懷念鄉(xiāng)土的悠悠情思。但其詩(shī)內(nèi)容總的說來不夠豐厚。徐中行善長(zhǎng)七律，"閎大雄整，卓然名家"，如《山陵道中風(fēng)雨》、《答孫侍御秦中見懷之作》、《送莫廷尉之任南都》，都是蒼然爽健的作品。其中"北上蕭關(guān)太白高"、"建業(yè)心青法署高"，尤為人們稱賞。
后七子吳國(guó)倫生平資料介紹：
吳國(guó)倫(1524~1593)明代文學(xué)家。字明卿，號(hào)川樓子、南岳山人。武昌府興國(guó)州尊賢坊人(今湖北省陽(yáng)新縣浮屠鎮(zhèn)吳智村)。嘉靖二十九年(1550)進(jìn)士。初授中書舍人，后擢兵科給事中。觸忤嚴(yán)嵩，被謫為江西按察司知事,又移南康推官等。嚴(yán)嵩敗，起為建寧同知，歷邵武、高州知府、貴州提學(xué)副使、河南左參政。后罷歸。歸里之后，詩(shī)名很高。當(dāng)時(shí)求名之士，或東走太倉(cāng)(王世貞)，或西走興國(guó)(吳國(guó)倫)。屬后七子中頗有名氣者。
后七子有哪些著名的代表作品？
吳國(guó)倫關(guān)心國(guó)事，所作《庚戌秋日紀(jì)事》3首，沉痛的詩(shī)句流露著詩(shī)人對(duì)國(guó)事的焦慮和深刻的嘲諷。《暮秋感懷》三首并不是對(duì)自然秋景的傷懷，而是對(duì)民勞國(guó)艱的深切擔(dān)憂。詩(shī)中一方面描寫了"民勞過□尾，客策下焦頭"，"急難征兵遠(yuǎn)，瘡痍轉(zhuǎn)餉頻"的慘景。
另方面揭露了"戚里紛絲竹，侯家盛綺羅"的豪華，兩相對(duì)照。詩(shī)人發(fā)出"時(shí)艱民力盡,世賞國(guó)恩多"的感喟。他的詠史詩(shī)對(duì)"獨(dú)余肝膽壯東流"的宋末民族抗元英雄表示了景仰之情，同時(shí)也包含著對(duì)明王朝命運(yùn)的憂慮。
李攀龍的很多作品都因?yàn)閿M古而顯得生硬。但他有些七律和七絕寫的不錯(cuò)。如他的《初春元美席上贈(zèng)謝茂秦得關(guān)字》一詩(shī):"鳳城楊柳又堪攀，謝眺西園未擬還?？途酶咭魃装l(fā)，春來歸夢(mèng)滿青山。明時(shí)抱病風(fēng)塵下，短褐論交天地間。聞道鹿門妻子在，只今詞賦且燕關(guān)。"作于李攀龍和謝榛交惡之前，因而詩(shī)中對(duì)謝榛推崇備至。
文辭淺近，含義深遠(yuǎn)，尤其中間兩聯(lián)，可以稱得上是名句。再如他的七絕《席上鼓飲歌送元美》"落日銜杯薊北秋，片心堪贈(zèng)有吳鉤。青山明月長(zhǎng)相憶，白草塞云迥自愁。"這是一首贈(zèng)別詩(shī)，詞句質(zhì)樸，含情深遠(yuǎn)。由此可見，李攀龍的七絕被沈德潛稱之為"有神無跡，語(yǔ)近情深"是極公允的。
王世貞是后七子中創(chuàng)作數(shù)量最多的作家，他的《弇州山人四部稿》連同《續(xù)稿》加起來將近四百卷，他的詩(shī)文都有很優(yōu)秀的作品。他的擬古之作比較李攀龍來說更加成功，尤其是他的古體詩(shī)。如《欽邳行》，寫了欽邳這種鳥假冒鳳凰，以此來諷刺嚴(yán)嵩。
這是一首無七言相雜的古體詩(shī)，"飛來五色鳥，自命為鳳凰"，開篇極平實(shí)，從而為后文作下伏筆。說欽邳"饗以鐘鼓坐明堂"，而真正的鳳凰，也就是賢人卻"乃在東門之陰啄腐鼠"，對(duì)奸相的所作所為表達(dá)了憤怒。王世貞的名詩(shī)《登太白樓》"昔聞李供奉，長(zhǎng)嘯獨(dú)登樓。此地一垂顧，高名百代留。白云海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟(jì)水流。"這首詩(shī)，前面實(shí)寫，后面虛寫，用語(yǔ)很有些類比太白的意思，卻又不著痕跡。
謝榛的五言近體詩(shī)歷來也常被人稱贊。他的詩(shī)歌具有氣韻高古的特點(diǎn)，如《渡黃河》"路出大梁城，關(guān)河開曉晴。日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃燕沙平。倚劍嗟身事，張帆快旅情。茫茫不知處，空外棹歌聲。"境界開闊，頗有古風(fēng)。
此外，宗臣的散文也有自己的特點(diǎn)，在復(fù)古中較少類比，比較暢達(dá)。如他的《報(bào)劉一丈書》，以敘帶議，描寫朝中鉆營(yíng)者的丑態(tài)，很值得一讀。如寫行賄者和受賄者"主者故不受，則固請(qǐng)。主者故固不受，則又固請(qǐng);然后命吏納之。"可謂入木三分。
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