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在《揚(yáng)州十日記》這本書中，詳細(xì)介紹了揚(yáng)州十日事件的歷史緣由，歷史過程，揚(yáng)州十日堪稱歷史上最血腥的一場(chǎng)屠殺事件，揚(yáng)州十日，究竟死了多少人？揚(yáng)州十日這件事發(fā)生的原因，歷史背景，歷史過程，小編將在文中一一為你展現(xiàn)！

揚(yáng)州十日事件介紹：

揚(yáng)州十日又稱揚(yáng)州屠城 。是指史可法率領(lǐng)揚(yáng)州人民阻擋清軍南侵守衛(wèi)戰(zhàn)失敗之后，清軍對(duì)揚(yáng)州城內(nèi)人民展開的屠殺。當(dāng)時(shí)幸存者王秀楚的《揚(yáng)州十日記》中和明末史學(xué)家計(jì)六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續(xù)十日，故名"揚(yáng)州十日"。

揚(yáng)州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戮劫掠，十日不封刀。"幾世繁華的揚(yáng)州城是時(shí)"堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平"、"前后左右，處處焚灼"，""城中積尸如亂麻" 。揚(yáng)州居民除少數(shù)破城前逃出和個(gè)別在清軍入城后隱蔽較深幸免于難者以外，幾乎全部慘遭屠殺，僅被和尚收殮的尸體就超80萬具。

在文字獄盛行的清朝時(shí)期，所有有關(guān)揚(yáng)州屠城的記載隨著清軍入主漢地之后被刻意掩蓋，導(dǎo)致清末以前大部分人對(duì)此屠殺事件一無所知。直到辛亥革命前夕才將《揚(yáng)州十日記》從海外帶回中國， "希望使忘卻的舊恨復(fù)活，助革命成功" ，揚(yáng)州十日才廣為世人所知。除《揚(yáng)州十日記》之外，還有《揚(yáng)州城守紀(jì)略》 《明季南略》 等諸多史書記載屠殺事件，然皆遠(yuǎn)不及《揚(yáng)州十日記》詳細(xì)。

揚(yáng)州十日歷史背景介紹：

弘光元年(1645年)，清兵在多鐸的率領(lǐng)下，分兵亳州、徐州兩路，向南推進(jìn)，勢(shì)如破竹，直至揚(yáng)州。史可法收兵退保揚(yáng)州。劉澤清、劉良佑以入衛(wèi)南京為名，率部南逃 。弘光元年(1645年)四月十八日，南明降將李成棟，率清兵南下包圍揚(yáng)州城，史可法急令各鎮(zhèn)赴援，均無響應(yīng)。

降將李遇春到城下勸降，史可法命令放箭射回。弘光元年(1645年)四月十九日，明將許定國引多鐸師至揚(yáng)州，揚(yáng)州被清水陸各軍重圍。守將史可法統(tǒng)率軍民，堅(jiān)守孤城，同時(shí)，向弘光皇帝求援，弘光不應(yīng)，揚(yáng)州告急，四月二十一日，南明總兵李棲鳳、監(jiān)軍副使高歧鳳欲劫史可法出降，史可法以大義叱責(zé)之，二人遂拔營降清。

弘光元年(1645年)四月二十四日，清軍以紅衣大炮試轟揚(yáng)州城，形勢(shì)危急，史可法用血書告急朝廷，未得回音。南明的各鎮(zhèn)兵馬不聽史可法調(diào)度，從軍事上講，孤城揚(yáng)州已難有作為。史可法知其不可而為之，決定抗戰(zhàn)到底，一死以報(bào)國。

當(dāng)時(shí)，清軍至少有十萬人，揚(yáng)州守兵僅萬余人。兩軍戰(zhàn)前，羽檄交馳。多鐸派明降將勸降，后多爾袞致書誘降，史可法回信拒絕投降。史可法說:"我為朝廷首輔，豈肯反面事人?"后多鐸親自出馬，連發(fā)五封書信，史可法不啟封便付之一炬。

史可法招集諸將說:"吾誓與城為殉，然倉皇之中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者?"副將史德威慨然任之。忠烈喜曰:"吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。"其后一氣寫下了五封遺書，除一致豫親王多鐸，其余是給母親、夫人、叔父、兄弟的，二十一日又作遺書給母親和夫人:"……北兵于十八日圍揚(yáng)城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來!法早晚必死，不知夫人肯隨我去否?如此世界，生亦無益，不如早早決斷也!"

弘光元年(1645年)四月二十四日，"北兵試炮，飛至郡堂，彈重十斤四兩，滿城惶悚。" 是日夜，清軍攻城，"炮落雉堞二堵。二小卒緣墻而上，城上鼎沸，遂不支。"

弘光元年(1645年)五月二十五日終因彈盡糧絕，城陷。史可法欲以佩刀自殺，部屬強(qiáng)行奪過佩刀，擁其走入小東門，清軍迎面而來，史可法大呼:"我史督師也!可引見汝兵主。"多鐸以賓禮相待，口稱先生，當(dāng)面勸降，許以高官厚祿，"前以書謁請(qǐng)，而先生不從。今忠義既成，當(dāng)畀重任，為我收拾江南。"

在多鐸百般的誘降時(shí)，史可法斬釘截鐵地說道:"我為朝廷大臣，豈肯偷生為萬世罪人!吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下";"城存與存，城亡與亡。我頭可斷，而態(tài)不可屈。我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚(yáng)城百萬生靈，不可殺戮!"后壯烈就義，終年45歲。

城破后，出現(xiàn)了很多與史可法一樣慷慨赴死的人物。孟森《任民育》中寫道:"危城官屬，明知肝腦不日涂地，而一息尚存，誓不遠(yuǎn)引規(guī)避，若揚(yáng)州知府任民育以下數(shù)十人。"在他們中，有揚(yáng)州知府任民育，城破后鄭重?fù)Q上明朝官服，端坐大堂、恭候敵人，說"此吾土也，當(dāng)死此。"

有吳爾塤，前一年他在北京經(jīng)不住闖軍拷打而屈降，引為奇恥，"南歸謁可法，請(qǐng)從軍贖罪，斷一指，畀友人祝淵寄其家曰:'我他日不歸，以指葬可也。"城破，投井而亡。有副總兵馬應(yīng)魁，"每戰(zhàn)披白甲，書'盡忠報(bào)國'四字于背，巷戰(zhàn)死。"

史可法的部下在這種情形下，仍率余部繼續(xù)鏖戰(zhàn)，直至流盡最后一滴血。如總兵劉肇基、驍將馬應(yīng)魁、幕僚何剛、天主教徒、炮隊(duì)專家陳于階，或著是死于街上的戰(zhàn)斗，要不就是自殺殉國。史可法的全部19名私人幕僚都遇難了。但是由于隨后日子里發(fā)生的暴行，他們的死難沒有引起人們足夠的注意。

揚(yáng)州十日發(fā)生的歷史原因有哪些？

揚(yáng)州十日歷史原因：剃發(fā)易服

清軍占領(lǐng)揚(yáng)州后，縱兵屠掠，十日封刀，史稱"揚(yáng)州十日"。清朝入關(guān)，多爾袞采取剃發(fā)易服之策，順治二年六月十五日(1645年7月8日)多爾袞下令再次頒發(fā)"剃發(fā)令"，強(qiáng)令剃發(fā)易服，其執(zhí)行口號(hào)是:"留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭"。清朝頒布"易服令"規(guī)定"官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制。"此時(shí)恰逢兵臨揚(yáng)州，揚(yáng)州人在史可法領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)滿人的攻擊下的頑強(qiáng)抵抗，惹惱了統(tǒng)帥多鐸親王。

揚(yáng)州十日歷史原因：揚(yáng)州地位

揚(yáng)州地處南北交通樞紐位置，歷來得漕運(yùn)、鹽運(yùn)之利，向資料記載稱富庶地區(qū)，商業(yè)繁榮。加之揚(yáng)州人民自李庭芝、姜才抗清以來就具有深厚的抵抗傳統(tǒng)，這次清兵入侵，再一次激起他們反抗熱情的高漲。與王秀楚同時(shí)代的詩人靳應(yīng)升《讀邗江〈錢烈女傳〉，補(bǔ)詩以吊之》一詩:"烈火不受塵，高云不受滓。