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在明朝16個帝王中，武宗算不上是個顯赫的皇帝，但他卻是個另類的皇帝。他特別喜歡狩獵及尚武的生活方式，對喇嘛僧、奇異的音樂、食物、婦女有著特殊的愛好。他不住在宮禁大內(nèi)中，卻建了一個與虎豹相鄰的豹房，一住就是十幾年。有人說他是個淫蕩的大魔頭，有人說他是崇尚大明初期的傳統(tǒng)。

做皇帝要講究文治武功，而明武宗正德皇帝朱厚照留在歷史書上的卻不是他的治國才能。請看以下這些記載——《明史·武宗本紀(jì)》在正德二年（1507）八月條下記載：“作豹房?！狈础睹魑渥趯嶄洝罚厦娴挠浭霰容^詳細(xì)：“蓋造豹房公廨，前后廳房，并左右?guī)俊⑿?。時上為群奸蠱惑，朝夕處此，不復(fù)入大內(nèi)矣?！睆恼氯昶?，至十六年（1521）武宗崩為止，武宗遷出了紫禁城大內(nèi)，住進(jìn)了皇城西北的豹房，豹房實際上成為武宗起居及處理朝政的地方。

豹房到底是什么樣的房子？《武宗外紀(jì)》有詳細(xì)的介紹：“乃大起營建，興造太素殿及天鵝房、船塢諸工。又別構(gòu)院御，筑宮殿數(shù)層，而造密室于兩廂，勾連櫛列，名曰豹房。初，日幸其處，既則歇宿比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值，名豹房祗候。群小見幸者，皆集于此?！睆倪@段記載來看，豹房原具宮殿密室，內(nèi)有侍衛(wèi)值勤。豹房的所在地，據(jù)有關(guān)專家研究在太液池的西北隅，在虎城北豹房的旁邊。由于此地接近豹房，故其建筑有“豹房宮殿”及“豹房官廨”的之稱。

問題是武宗遷出大內(nèi)住到豹房的目的是什么？從前面記述來看，武宗往往是與“群奸蠱惑”、“群小見幸者”住在一起，古代的史學(xué)家對武宗的這種做法頗有微詞。很多人認(rèn)為豹房是個邪惡叢聚的巢穴，是武宗及其墮落的隨從們醉生夢死的地方。在豹房中有大量的歌舞音樂人員在為武宗及其隨從表演?！段渥谕饧o(jì)》說：“上稱豹房曰新宅，日召教坊樂工入新宅承應(yīng)。

久之，樂工訴言樂戶在外府多有，今獨居京都承應(yīng)，不均，乃敕禮部移文，取河間諸府樂戶精技業(yè)者，送教坊承應(yīng)。于是有司遣官押送諸伶人，日以百計，皆乘傳續(xù)食。”為什么有這么多樂工在里面，《明史》說武宗主要是受了太監(jiān)錢能和家奴錢寧的誘惑：“（寧）請于禁內(nèi)建豹房、新寺，恣音伎為樂，復(fù)誘帝微行。帝在豹房，常醉枕（錢）寧臥。百官候朝，至晡莫得帝起居。密伺寧，寧來，則知駕將出矣。”武帝在豹房中的生活，無非就是聽音樂和酗酒沉醉，真正是醉生夢死了。

豹房中還挑選了大量女人供武宗享受?！段渥趯嶄洝酚涊d道：有人說錦衣衛(wèi)都督同知于永“善陰道秘術(shù)”，武宗于是把他召入豹房，與語相悅。于永，是色目人，他進(jìn)言說回回女“晰潤而燦”，比中土的漢族女人更漂亮。其時都督呂佐也是色目人，于永就假冒圣旨索要呂佐家里善西域舞的回族女孩，共有12人，全部進(jìn)給武宗。

12人在豹房中不分晝夜歌舞，武宗還在叫不夠勁。于永又出一個點子，讓武宗下令召諸侯伯家中原來是色目籍的女人到內(nèi)宮，表面上講是教跳舞，實際上是想見到長得漂亮的人就留下來，不讓她們出宮。如此強奪民女是武宗最狼藉的行為。

朱厚照畫像

不過有專家不同意這種看法，他們認(rèn)為有關(guān)武宗豹房中生活的記載，存在著蓄意歪曲的情況，這些記載透過對細(xì)節(jié)的微妙描述，暗示武宗如果不是墮落，就是無能，因而在記錄武宗形象時就會出現(xiàn)虛構(gòu)，記錄中也會出現(xiàn)矛盾的場面。這些矛盾，使我們對其他細(xì)節(jié)的真實性和可靠性，也不能不產(chǎn)生疑問。

《武宗實錄》正德十四年載刑部主事汪金上疏諫武帝飲酒過量，疏后附有史臣的一段話說：“上嗜飲，常以杯杓自隨，左右欲乘其昏醉以市權(quán)亂政，又常預(yù)備瓶罌，當(dāng)其既醉而醒，又每以進(jìn)?；蛭礈?，也輒冷飲之，終日酣酗，其顛倒迷亂，實以此故?！蔽渥谀┠旰蔑?，尤其是帶兵巡邊時的縱飲，許多書上都有記載，但說他終日酣酗，顛倒迷亂，與真相不符。

同是《實錄》講到三年后武宗巡視西北邊，從宣府返回北京：“自宣府抵西陲，往返數(shù)千里，上乘馬，腰弓矢，沖風(fēng)雪，備歷險厄，有司具輦以隨，也不御。閹寺從者多病憊弗支，而上不以為勞也?！奔热皇墙K日受到群小擺布，只知沉湎于酒的愚人，怎么又成了一個孔武有力、沖鋒陷陣的英雄皇帝？

官方記載和民間傳說中，把強奪婦女入充后宮作為武宗的丑惡行為，并不能全信，他們這樣做主要是為了引起讀者的震驚。在《武宗實錄》等許多書上，說武宗曾向太原樂工楊騰索要其妻劉美人，但這段資料記述上各家矛盾較多，有的說劉美人不是楊騰妻，僅是他名下的妓女，與府中其他妓女同被應(yīng)召。其實這類皇帝傾倒于民間歌妓的故事，實屬異常鄙野，是民間傳說和戲劇題材?！段渥趯嶄洝愤@樣的記載，主要是纂修官在暗示像武宗這樣的人，是不適合做天子的。

朱厚照劇照

另有一種觀點認(rèn)為武宗住到豹房，主要并不是為了享受。武宗與其父及其族弟有所不同，他對軍事極有興趣，有重振明初尚武傳統(tǒng)的企望，并有使兵政恢復(fù)到明初時居于顯要地位的意向。從種種資料來看，武宗在有意地仿效永樂和宣德兩帝，并力圖恢復(fù)一些早期明朝宮廷的傳統(tǒng)，因而他對劇烈運動、狩獵、軍事操練、戰(zhàn)事等特別感興趣。

但武宗的這種做法，遭到大多數(shù)文臣的反對，這是因為武宗若如此行事，以內(nèi)閣大學(xué)士為主的文官集團(tuán)控制軍方及中央政府的權(quán)力必被削弱。武宗因為想施政自主，擺脫以大學(xué)士為主的文臣們的干涉，從而決定在禁城之外另建宮殿和行政官廨——豹房。在豹房中，他可以從事恢復(fù)明朝軍事實力的活動而免受文官的牽制。他親自挑選豹房的隨侍人員，所選大部分是外國人和武夫，這些人在他指示之下，開始重練明朝的官軍。

居住在豹房中的，除武宗所嬖幸的人之外，人數(shù)最多的是當(dāng)時稱為“豹房官軍”的一支部隊。這支部隊中每個人腰間懸一塊牌子，牌子上刻有文字說：“隨駕養(yǎng)豹官軍勇士，懸?guī)Т伺?，無牌者依律論罪，借者及借典者同罪。”這批人都是勇士，名為隨駕養(yǎng)豹，實則兼有馴豹和攜豹出獵兩種職責(zé)，同時又是豹房地區(qū)的護(hù)衛(wèi)。這些勇士中有很多是蒙古人及西域人的后裔。據(jù)《萬歷野獲編》說豹房官軍大約200多人，喂養(yǎng)土豹90余只。

武宗這樣做的目的，是在試圖恢復(fù)一種在16世紀(jì)初已幾乎完全消失的生活方式和政治氣氛。他的畜豹行獵，實為恢復(fù)明朝軍力及帝王的勇武作風(fēng)，他認(rèn)為這是大政的一部分。由于朝廷中文官們的反對，武宗決定避開現(xiàn)行的行政體系，另在豹房設(shè)立惟己意是從的行政組織。

豹房官廨的主要作用，是作為武宗的軍事總部和行政中心。從軍事上考慮，在豹房官廨的附近地區(qū)，由習(xí)射之所到御操之地，以及豢馴虎豹的虎城和豹房，都相互毗鄰，十分方便。豹房官廨設(shè)立以后，大內(nèi)朝廷形同虛設(shè)，內(nèi)閣大臣們也失去了行政權(quán)力，降到了一種類似文書辦公室的地方。

持這種觀點者認(rèn)為，武宗對狩獵、豹、外國人、武夫以及尚武的生活方式的愛好，并不符合某些官僚們心目中帝王身份的模式。到了16世紀(jì)初，多數(shù)文臣認(rèn)為皇帝不應(yīng)親身暴露于任何有危險性的場合，即使是狩獵，也被認(rèn)為是不適合于皇帝的娛樂。因此許多人對武宗任何與軍事行動有關(guān)的內(nèi)容，表現(xiàn)出不贊同的情緒，甚至?xí)右灾S刺。如武宗在萬壽山前閱兵，卻被有的文臣稱為：“大要以恣馳騁，供嬉戲，非有實也?！闭J(rèn)為此類操練不切合實際，似花拳繡腿一般。

武宗的豹房，其實是朝廷文武雙方爭奪統(tǒng)治優(yōu)勢，以及皇帝與最高廷臣爭持操縱明帝國行政權(quán)的產(chǎn)物。武宗建筑豹房殿廨，是為了設(shè)立可以推行其重振明朝武力和抑制文臣權(quán)力計劃的基地。武宗之所以被寫作史書的文臣們抹黑，原因就在于此。

明武宗是個特別另類的皇帝，有人說他從未用心于政事，有人說他昏狂無道，有人說他荒淫殘暴，而這樣的評價都與他的豹房密切有關(guān)。這個特殊的豹房，的確有著謎一般的傳說，后人要掀起它的蓋頭，尚需用第三只眼才能解決。另類皇帝要用另類的思維才能解釋。