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2023-01-30
沈陽故宮景點推薦之金鑾殿：金鑾殿歷史背景、用途介紹！
更新時間：2022-09-25 17:22:34作者：智慧百科
進入大清門沿御路北行，正面就是清太宗時期的“金鑾殿”——崇政殿。中國古代宮殿一般都是由“外朝”和“內(nèi)廷”（或稱“前朝后寢”）兩部分組成。其中外朝區(qū)域是皇帝臨朝理政和舉行國家典禮的地方，崇政殿即是沈陽故宮外朝的中心。其正門前至大清門北側石階間的殿庭御路兩側，即是典禮時王公官員排班站位之處。殿左右連接翊門各三間，分別稱為“左翊門”和“右翊門”，是平時進出殿北宮廷區(qū)的通道，而皇帝上殿退朝則是由殿內(nèi)北門進出。
崇政殿在使用功能上與大政殿有顯著不同。首先，作為皇宮的正殿，它是皇帝日常臨朝理政之處，也就是通常所說“上朝”的地方。在后金早期的宮殿制度中，俗稱為“汗宮里的殿”或“內(nèi)殿”，而大政殿則是舉行較大規(guī)模的重要集會時的“大殿”，在一般情況下很少使用。從這個意義上說，崇政殿相當于皇帝的“辦公室”，而大政殿則更像是一座“會堂”。
其次，清太宗時期國家的重要典禮，如元旦和萬壽節(jié)慶典、太祖實錄告成、皇子娶妻公主下嫁、明朝重要官員的歸降等儀式，都是在崇政殿舉行，而大政殿則是在元旦、萬壽節(jié)等典禮的主要禮儀結束后大宴群臣的地方。第三，崇政殿也是皇帝接見宴請外邦賓客之處，在皇太極時期，主要用以款待前來盛京進貢、朝覲、通婚的蒙古諸部貴族，國內(nèi)慶典時的一些小規(guī)模宴會也常在這里舉行。
清朝入關后，從乾隆初次東巡開始，即規(guī)定皇帝親祭盛京三陵的告成典禮于崇政殿舉行，并由禮部編寫出詳細的程序儀節(jié)，正式載入《大清會典》、《大清通禮》等官修國家典籍之中，稱為“崇政殿朝賀儀”，通俗地說就是群臣祝賀皇帝祭祀祖陵圓滿成功。其儀式一般是在皇帝入駐盛京宮殿的次日或第三日，場面和禮節(jié)都要比入關前在此舉行典禮時隆重正規(guī)。
清晨，禮部和鴻臚寺官員就要把所用的鹵簿樂器、桌案彩亭、賀表詔書等一切物品陳設停當，時辰將至，隨駕王公大臣、盛京地方官員等按品級高低從殿前一直排列到大清門外。屆時，中和韶樂奏《元平之章》：“維天眷我清，一統(tǒng)車書四海寧。
法駕蒞陪京，祠謁珠丘展孝誠，陟降舊宮廷，思祖德、答天明，佳氣繞龍旌”，皇帝入崇政殿升坐金龍寶座，百官進表稱賀，三跪九叩。儀式的最后，還要宣讀皇帝關于東巡大禮告成的詔書，等于正式向全國公布本次祭陵圓滿成功，并以此告慰在盛京開創(chuàng)基業(yè)的先皇在天之靈，可見入關后清帝把這項典禮安排在崇政殿也是頗具深意的。
艷麗多彩的外觀裝飾從使用功能上說，崇政殿相當于北京故宮的太和殿，但是如果將二者的建筑規(guī)模作比較，平地起建的五間崇政殿，與坐落在高高的漢白玉臺基上的十一間太和殿簡直無法相比，何況按照明清宮殿建筑屋頂樣式的級別劃分，崇政殿的“硬山頂”是最低的，而太和殿的“重檐廡殿頂”則是最高的。造成這種差別的原因并不難理解，一個是剛剛建立的少數(shù)民族地方政權；另一個則是統(tǒng)治全中國幾百年的中原大帝國，“金鑾殿”的規(guī)模當然會有區(qū)別。但是，大有大的風格，小有小的特色，崇政殿在建筑裝飾方面的藝術價值，是其他任何宮殿都不能取代的。
從建筑樣式上說，崇政殿是在東北地區(qū)極為普遍的硬山式房屋的基礎上，根據(jù)皇宮正殿的使用需要加以美化。其殿體高12米，下有一米多高的磚石臺基，前后各有加飾石雕欄板望柱的殿階和檐廊，這樣，在造型上已與民間的同式房屋產(chǎn)生了本質(zhì)區(qū)別，成為只有宮殿寺廟中才有的高等級模樣。
最能體現(xiàn)崇政殿尊貴地位的，還是其與眾不同的建筑裝飾。
殿前后紅色檐柱都是方形，下面是灰黑色覆蓮式的柱礎石，上部則用藍、白、金等顏色繪“披肩”、蓮花等圖案，外側是與大政殿相同的獸面。柱頂部分更是精彩，各有一形象生動的木雕龍頭探出，而且兩兩相對，探爪戲珠。龍身和后爪則在廊內(nèi)，既起支撐作用，又是別出心裁的美化，仿佛神龍自殿內(nèi)飛出，高貴而富有生氣。檐下的木雕蓮瓣、蜂窩、如意等與大政殿一式，和方形的殿柱一樣屬于藏傳佛教（喇嘛教）建筑藝術風格，枋上的二龍戲珠浮雕，金光閃爍，橫貫外檐，增添了華麗精美的效果。
崇政殿的琉璃構件藝術風格與大清門如出一轍，但整體效果更為突出。墀頭部位仍然是上下相疊的幾組飛龍、麒麟和瑞草奇花，不過主體圖案與大清門墀頭色調(diào)相反，鮮艷中不失凝重之氣。在殿頂和房山上端的正脊、垂脊、博風、山花等部位，也都有五彩繽紛的琉璃構件，以黃、綠、藍為主要色調(diào)，行龍火焰珠為基本題材內(nèi)容，殿頂四角的羊、獅、龍、海馬等“脊獸”，也分別用白、藍、綠、黃、紅等不同顏色。
這些多彩的琉璃構件，再加上黃心綠邊的琉璃瓦屋頂和檐下的木裝修，使崇政殿殿體前后、正側、上下每一個連接處都色彩斑斕、裝飾富麗，與金紅相間的木隔扇門、白石青磚的殿基月臺，共同組合成崇政殿莊嚴華美的外觀。相比之下，北京故宮“黃頂、紅身、白座”的太和殿在視覺色彩上要單調(diào)呆板許多。
建造這座宮殿時，滿族人的政權只有不到二十年的歷史。他們選擇了自己最熟悉的房屋式樣，吸取其他民族建筑藝術和技術，按照本民族喜愛色彩鮮艷、火爆熱烈的審美習俗，造就了大清國的第一座“金鑾殿”，這就是崇政殿的價值所在。
清新華美的殿堂崇政殿室內(nèi)，是不加天花板的“徹上露明造”，而且五間貫通，不設隔斷，上上下下橫直相交的殿柱梁架都可一覽無余，因此，幾乎所有外露的木構架表面，都裝飾著彩繪或雕刻，形成了一處龍飛鳳舞的空間。
室內(nèi)的殿柱，下部為紅、藍、白三色相間的“立水”，再往上是翻卷的浪濤和騰飛的金龍，周圍點綴火焰流云。七架大梁上的彩畫也同樣精彩。中段近似半圓形的“包袱”內(nèi)為紅地金龍和如意云朵，兩端是各色奇花瑞草，既高貴深沉又祥和自然。五架梁以上及檐枋、角背等處是比較規(guī)范的“龍草和璽”類彩畫，紅藍相間的主調(diào)襯托金色行龍，猶如在殿內(nèi)搭起一道道騰空飛舞的彩帶，再配以椽間望板上所繪藍天白云，更增添了清新的意境。兩側山墻間外露的屋架，柱頭部位仍然是奇異的獸面，連同隔扇門上方蜂窩、蓮瓣等裝修都是與外檐一致的藏式風格。
崇政殿室內(nèi)的寶座、屏風等陳設，并非清太宗時期的原貌，而是乾隆十二年（1747年）根據(jù)皇帝的旨意重新設計制作的，在殿內(nèi)正中北側，是二尺多高的紅漆木制地坪，前三側二共五組臺階，周圍是仿石雕式樣的欄板和望柱，這種地坪古代稱為“陛”，因為官員們見皇帝時都要跪在下面，所以才口稱“陛下”。在陛上后部，又有一類似“殿中之殿”的“堂”，全部木制，外罩金漆彩繪，加飾行龍、獸面等精美雕刻，并特意保持與殿內(nèi)外原有裝飾風格基本一致。
其上方的“正大光明”黑漆金字匾，則是乾隆仿照北京乾清宮順治所書匾題寫的。堂陛之內(nèi)的屏風寶座，是乾隆特命仿北京故宮乾清宮所用加以縮小精心制作的，寶座、屏風各以九條龍作為主要裝飾，全部罩以金漆，體現(xiàn)其唯一的使用者——皇帝的無上尊嚴。屏風上的四言十二句銘文，與乾清宮屏風上的完全相同，是康熙皇帝從古代經(jīng)書中摘出，作為自己和后世皇帝治理國家的座右銘鐫刻在御座之旁的。
陳設在龍椅前后的鶴式燭臺、熏爐、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。都是乾隆年間宮中精制的琺瑯禮器，專用于皇帝御座周圍，既為熏香之用，也有驅(qū)邪諏古的寓意，使得“真龍?zhí)熳印迸R朝理政之處更具有莊嚴神圣的氣氛。乾隆、嘉慶、道光幾位皇帝東巡盛京期間，都曾坐在這里接受群臣的朝賀叩拜，慶祝自己祭陵大典的成功。
此外，為了表示對這座開國金鑾殿的敬仰，從乾隆時起，皇帝還把一些相關的題詠詩章手跡制成匾聯(lián)懸掛殿內(nèi)。寶座前的“念茲戎功用肇造我區(qū)夏，慎乃儉德式勿替有歷年”藍地金字對聯(lián)，其上方的“御崇政殿受賀”詩匾，都出自乾隆皇帝手跡，殿北門內(nèi)上方還掛有嘉慶、道光御題崇政殿詩金字木匾，也是他們留給這里永久的紀念。