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2023-01-30
袁世凱為什么要稱(chēng)帝？（袁世凱為啥稱(chēng)帝）
更新時(shí)間：2022-09-25 20:22:34作者：智慧百科
日本人出于占便宜的目的不讓中國(guó)和“一戰(zhàn)”有關(guān)系，但一群吃飽了沒(méi)事干的知識(shí)分子把中國(guó)和“一戰(zhàn)”扯上了關(guān)系，他們說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中有厲害表現(xiàn)的國(guó)家，如英國(guó)、日本、德國(guó)，哪個(gè)不是君主立憲制？再看看咱們民主共和的中華民國(guó)，慘不忍睹！”
于是，1915年，君主立憲與民主共和之爭(zhēng)成了年度熱門(mén)話(huà)題。
最熱衷于這個(gè)話(huà)題的，當(dāng)數(shù)楊度。
楊度寫(xiě)了一篇論文《君憲救國(guó)論》，洋洋灑灑數(shù)千字。在文中，楊度將民國(guó)以來(lái)的政局混亂統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為共和的弊端。他認(rèn)為以老百姓目前的思想意識(shí)水平和文化教育程度，還不能理解共和、法律、自由、平等為何物，而且中國(guó)也沒(méi)有民主傳統(tǒng)，若貿(mào)然由專(zhuān)制直接進(jìn)入共和，會(huì)令國(guó)家陷入混亂，強(qiáng)國(guó)無(wú)望……
而且，君主立憲還能降低為爭(zhēng)奪國(guó)家元首地位而發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)。
總之，楊度的意思就是要廢掉現(xiàn)行的共和制度，轉(zhuǎn)而實(shí)行君主立憲制度。
袁大總統(tǒng)見(jiàn)此奇文后，十分興奮，當(dāng)即揮毫潑墨，寫(xiě)下“曠代逸才”四個(gè)大字贈(zèng)予楊度。也不知道袁大總統(tǒng)是欣賞楊度的才華，還是看到了做皇帝的機(jī)會(huì)？
好了，楊度的這篇論文咱們先放一放，現(xiàn)在給大家引見(jiàn)兩位博士生導(dǎo)師級(jí)別的人物。
話(huà)說(shuō)袁大總統(tǒng)正式就任以來(lái)，一來(lái)苦于自身的理論水平不足，二來(lái)為了裝點(diǎn)門(mén)面，于是高薪聘請(qǐng)了兩位外國(guó)法律專(zhuān)家做自己的高級(jí)顧問(wèn)。一位是之前露過(guò)臉的有賀長(zhǎng)雄博士，另一位是來(lái)自美國(guó)的古德諾教授。
這二位先生沒(méi)白拿袁大總統(tǒng)的錢(qián)，各自貢獻(xiàn)了一篇出色的論文。
古德諾教授輕松完成了《共和與君主論》一文。他在文中寫(xiě)道，就君主制和民主共和制而言，并沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的區(qū)分，關(guān)鍵在于是否適合本國(guó)國(guó)情，而政治制度的決定，關(guān)鍵在于本國(guó)的歷史沿脈和傳統(tǒng)。
前面持正秉公，卻在最后一句峰回路轉(zhuǎn)，以“傳統(tǒng)”二字暗示君主立憲適合中國(guó)。進(jìn)可攻，退可守，古德諾的忽悠水平還真配得上他的高薪資。
日本人有賀長(zhǎng)雄也寫(xiě)了一篇《新式國(guó)家三要件論》，他說(shuō)日本之所以迅速富強(qiáng)，就是因?yàn)椴扇×司髁椪w。言外之意就是，如果中國(guó)實(shí)行君主立憲，那么也會(huì)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
這三位的觀點(diǎn)是一致的，都贊同君主立憲。不過(guò)就表達(dá)方式而言，后面二位要含蓄得多。
含蓄，在官場(chǎng)生態(tài)系統(tǒng)中有一個(gè)別名：圓滑，俗稱(chēng)滑頭。事情辦成了少不了功勞，事情辦不成問(wèn)責(zé)時(shí)也便于推脫責(zé)任。進(jìn)可攻，退可守，左右逢源。不過(guò)，這實(shí)在不是值得鼓勵(lì)的行為。
有了這三篇極具理論指導(dǎo)意義的開(kāi)場(chǎng)白，實(shí)干家們就可以依葫蘆畫(huà)瓢，開(kāi)始干活了。
若將政體改為君主立憲，有一個(gè)不可或缺的角色，那就是皇帝。
好在皇帝的候選人并不多。論傳承，自然是溥儀；論實(shí)力，自然是袁世凱。但讓滿(mǎn)人世代承襲皇位，國(guó)人恐不答應(yīng)吧？
因此，在溥儀和袁世凱之間做一個(gè)選擇，并不是太難的事情。
最先采取行動(dòng)的有兩個(gè)人：一個(gè)是楊度，另一個(gè)是袁克定。
楊度最擅長(zhǎng)的本領(lǐng)是帝王之術(shù)。據(jù)他觀察，袁世凱是一顆很有希望的帝星，這也正是他棄孫中山投袁世凱的根本原因。袁世凱死后，他又加入了孫中山的國(guó)民黨。
1922年，他又脫離國(guó)民黨，成了周恩來(lái)的手下，做了一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。幾經(jīng)波折，他最終還是猜準(zhǔn)了誰(shuí)會(huì)取得天下，總算不負(fù)生平之學(xué)。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，他自以為把握了命運(yùn)，其實(shí)是命運(yùn)把握了他。
當(dāng)然了，這是未來(lái)的事情?，F(xiàn)在的楊度正一心一意地為袁大總統(tǒng)登基籌劃造勢(shì)，為了他自己的政治理想，他一定要把袁世凱推上皇帝的寶座。
8月中旬，楊度謀劃許久的“籌安會(huì)”正式掛牌開(kāi)張。帝制運(yùn)動(dòng)的帷幕終于拉開(kāi)！
簡(jiǎn)單介紹一下楊度在籌安會(huì)的幾位名人同事。
嚴(yán)復(fù)，這位早年的北洋水師學(xué)堂教導(dǎo)主任，后來(lái)的北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)，是楊度的頭號(hào)助手。
除了嚴(yán)復(fù)，還有四位關(guān)鍵人物——劉師培、孫毓筠、李燮和、胡瑛。這四位都曾入過(guò)同盟會(huì)，也曾為共和革命沖鋒陷陣、出生入死。這次的華麗轉(zhuǎn)身著實(shí)讓人大跌眼鏡。
不過(guò)，這幾位精英可都是主動(dòng)要求加入楊度團(tuán)隊(duì)的，沒(méi)有武力脅迫，沒(méi)有美色陷阱，也不是經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。因?yàn)樵谒麄冏龀鲞@種選擇的背后，以及之前講過(guò)的諸多重大歷史事件的背后，都隱藏著這樣一樣?xùn)|西——它既是世上最堅(jiān)固的堡壘，卻也是世上最為可怕的武器，它的名字叫信仰。而他們的信仰，就是君主立憲能救國(guó)救民。
這五位，再算上楊度，就是名揚(yáng)千古的“籌安六君子”。
就在楊度努力“造皇”的時(shí)候，大公子袁克定也在打如意算盤(pán)：總不成把擁立之功全讓給外人了吧？皇帝可是世襲的，如果老頭子當(dāng)皇帝，那自己豈不是名正言順的繼任者？
因此，這位仁兄本著“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的專(zhuān)業(yè)精神，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦了一件經(jīng)典的事情給老頭子加油打氣。
袁世凱很喜歡看《順天時(shí)報(bào)》。這份報(bào)紙刊載了很多贊成復(fù)辟帝制的文章，比如，以中國(guó)當(dāng)前的國(guó)民素質(zhì)還是有皇帝好啊，袁大總統(tǒng)不做皇帝則中國(guó)必定國(guó)將不國(guó)、綱常不再、四分五裂此類(lèi)，直讓袁大總統(tǒng)看得心花怒放。
但他不知道，這份報(bào)紙是他的寶貝大兒子袁克定為他炮制并限量供應(yīng)的。袁克定出錢(qián)印刷，版式仿照真正的《順天時(shí)報(bào)》，一期只出一份，專(zhuān)供老子閱讀。后來(lái)袁世凱知道此事的真相時(shí)，悔之晚矣。
袁大公子后來(lái)再接再厲，把總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)梁士詒梁大財(cái)神等七名“凱子”也拉進(jìn)了“造皇”隊(duì)伍，湊齊了一支名字非常威風(fēng)的隊(duì)伍——“七兇”，與“籌安六君子”合稱(chēng)“十三太保”。
在“十三太保”的輿論和金錢(qián)攻勢(shì)下，全國(guó)各地的人們懷著各種各樣的目的，紛紛成立團(tuán)體，聯(lián)名請(qǐng)?jiān)?mdash;—敦請(qǐng)?jiān)罂偨y(tǒng)順從民意早日稱(chēng)帝，早日行君主立憲政體強(qiáng)大中國(guó)。
這當(dāng)中有將軍請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、軍警請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、商會(huì)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、學(xué)界請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、教育請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、人力車(chē)夫請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)、清室貴族請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)……最出奇的是，還有乞丐請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)和妓女請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)。一時(shí)間群魔亂舞，即便金庸大師筆下的星宿派重新出山，也只能甘拜下風(fēng)。
這些人要出風(fēng)頭，搶擁立之功，但問(wèn)題是袁世凱樂(lè)意當(dāng)皇帝嗎？
若從權(quán)力的角度出發(fā)，當(dāng)皇帝貌似不是一個(gè)好選擇。
袁世凱此時(shí)權(quán)傾天下，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)超英王、日皇、德皇，甚至是美國(guó)總統(tǒng)。而君主立憲的君主只是國(guó)家的象征。也就是說(shuō)，袁世凱若想當(dāng)皇帝，必先拱手讓出一部分權(quán)力。
但從后面發(fā)生的事情來(lái)看，袁世凱是想當(dāng)皇帝的。
由于袁世凱同志是一名政治家，政治家的嘴巴向來(lái)很?chē)?yán)，不會(huì)輕易透露內(nèi)心的真實(shí)想法，所以我們只能根據(jù)非著名原理：世間所有的選擇，到最后其實(shí)都是五個(gè)字——你想要什么，勉為其難地猜測(cè)一下他想做皇帝的原因。
理由一，為袁氏家族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)計(jì)，為子孫后代的幸福生活考慮。當(dāng)立憲皇帝最大的好處，當(dāng)屬皇帝世襲制，其傳承的穩(wěn)定性遠(yuǎn)比封建君主專(zhuān)制靠譜。看人家英國(guó)王室都傳承多少年了。
理由二，去追尋當(dāng)年的政治夢(mèng)想——走英國(guó)、日本的君主立憲強(qiáng)國(guó)之路。只不過(guò)在當(dāng)年的夢(mèng)想中，他給自己安排的角色是內(nèi)閣總理，而現(xiàn)在隨著權(quán)欲的膨脹，角色與時(shí)俱進(jìn)升級(jí)為至高無(wú)上的皇帝。
理由三，滿(mǎn)足他因?yàn)殚L(zhǎng)期獨(dú)裁而日益膨脹的個(gè)人權(quán)欲。絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生的不僅僅是絕對(duì)的腐敗，更有絕對(duì)的欲望，而且是永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的欲望。以袁世凱如今的獨(dú)裁地位，他也許有辦法在不交出權(quán)力的情況下坐上立憲皇帝的椅子。權(quán)力不交，皇帝照做，這個(gè)想法無(wú)疑很酷。
當(dāng)然了，也許真正的原因永遠(yuǎn)埋藏在袁世凱的心中。
不管如何，眼看“民意”難違的袁大總統(tǒng)，并未經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的激烈思想斗爭(zhēng)，只假意推托了一下，便半推半就地答應(yīng)了稱(chēng)帝。
袁大總統(tǒng)不會(huì)想到，所謂的“民意”，只不過(guò)是一場(chǎng)綁架而已。綁匪是楊度狹隘的理想、袁克定以及袁世凱的私欲。
強(qiáng)行綁架民意，只會(huì)加速滅亡。
所以，袁世凱正在走向滅亡。
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