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一說起軍閥，人們都會很自然的認為，那肯定是一個粗魯蠻橫的武夫，然而歷史在有些地方卻不是人們所想象中的。比如一位軍閥，他出身秀才，熟讀四書五經(jīng)，溫文爾雅，統(tǒng)率十幾萬大軍，卻依然謙恭自守，嚴于律己，更重要的是他始終以民族利益為重，最終被日本人害死。這是怎么樣的一位人物呢？

此人就是出身北洋直系軍閥的吳佩孚！與其他軍閥人物不太一樣，吳佩孚5歲就開始進入私塾讀書，之后又學(xué)習(xí)四書五經(jīng)。之后吳佩孚因家境貧寒，在蓬萊水師營當學(xué)兵，但他依然沒有放棄讀書，之后登州府的考試中，高中秀才，位居第三。但因生活所迫，吳被迫來到北京，棄文從武，加入北洋軍中，在曹錕的麾下。

影視劇中吳佩孚形象

之后，中國歷史進入最混亂的時代，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，吳佩孚逐漸脫穎而出。1919年的巴黎和會上，列強無視中國主權(quán)，將山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。而北洋政府當局卻逮捕學(xué)生，吳佩孚聞訊后，通電支持學(xué)生，“大好河山，任人宰割，稍有人心，誰無義憤？”

同年11月，日本軍警在福州殘殺中國學(xué)生，吳佩孚向當時的政府提出：（所部）官兵屢經(jīng)戰(zhàn)事，實驗頗深，以之敵日，縱不敢云券操必勝，亦絕不至甲午、庚子之失敗。倘若中日交涉至不得已訴諸武力，屆時（吳佩孚）敢請聯(lián)合湘、粵、桂、滇、黔各軍，力加整頓，備效前驅(qū)。

當時的軍閥人物大多以個人利益為出發(fā)，不惜出賣主權(quán)，但吳佩孚對外義正言辭，以民族利益為重，得到廣大人們的支持，就連當時的“新民學(xué)會”都向吳佩孚致信，“近則湘人，遠則國人，其視線已盡集將軍之一身”。之后吳佩孚擊敗日本人支持皖系軍閥，直系軍閥掌控全國。

之后吳佩孚與張作霖發(fā)生矛盾，爆發(fā)第一次直奉戰(zhàn)爭，結(jié)果張作霖被打的大敗。吳佩孚成為當時中國聲望最高的人，還成為第一位登上美國《時代》周刊封面的中國人，被《時代》雜志稱為“Biggest man in China ”。之后在吳佩孚的堅持下，最終與蘇聯(lián)達成協(xié)定，規(guī)定外蒙古是中國的一部分。

吳佩孚飽讀史書，雖然是個武人，但卻一直以關(guān)羽、岳飛、戚繼光為偶像，以儒家的“修身、齊家、治國、平天下”為己任，堅持“四不”，即不住租界、不積私財，不借外債，不納妾。為此他拒絕向外國借款，拒絕外國主動提出的“援助”，造成軍費緊張，加上“倒戈將軍”的臨陣倒戈，致使吳在第二次直奉戰(zhàn)爭中失敗。

在逃難過程中，他嚴守自己的“四不”原則，不接受外國援助，不進入租借避難。北伐戰(zhàn)爭后，吳佩孚下野，隱居北平?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日本人百般拉攏，想讓其“重出江湖”，但都被吳佩孚嚴詞拒絕。1939年12月，吳佩孚牙疾復(fù)發(fā)，在經(jīng)日本軍醫(yī)的“治療”后，暴病身亡。

1940年1月，吳佩孚的靈柩出殯，北平數(shù)萬群眾送葬，在送行的匾額中，人們發(fā)現(xiàn)有“武圣”的字樣。這個稱號雖然有些過譽，但當時中國最具影響力的媒體《大公報》評論道：

吳氏治軍嚴肅，持己儉約，尤崇慕關(guān)岳之為人。關(guān)壽亭深陷賊營，心不忘漢，此與吳氏之晚節(jié)極相符合；岳武穆抗敵復(fù)國，志決身殲，吳氏雖未嘗得此機遇，然其拒敵不屈，亦可無愧矣。其正氣高節(jié)則凜然長存于天壤之間，永為中華民族之好男兒！

當然吳佩孚畢竟是軍閥，也有污點。1923年2月，京漢鐵路工人罷工，吳佩孚派出軍警進行鎮(zhèn)壓，造成40多名工人被殺，200多人受傷，這就是著名的“二七慘案”。

斯人已逝，但關(guān)于吳佩孚的評價，卻很難達成一致，他手上既沾有工農(nóng)的鮮血，但也是位“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國者。