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2023-01-30
德昂族歷史：德昂族出過(guò)哪些名人
更新時(shí)間：2022-10-01 17:22:36作者：智慧百科
一、塔瓦崗（生卒年不詳）
云南潞西人。19世紀(jì)初德宏地區(qū)德昂族暴動(dòng)的首領(lǐng)。
從14世紀(jì)中期開(kāi)始，新興的芒市傣族土司逐漸控制了今德宏州潞西，盈江一帶的德昂族地區(qū)。到了清嘉慶年間，傣族土司采取極端蠻橫的手段強(qiáng)占了德昂人的許多田地。
這種歧視性對(duì)待激怒了向來(lái)崇尚民族平等的德昂族人民。清嘉慶十九年（1814），塔崗?fù)哒癖垡缓?，德昂人?yīng)者云集，組成了一支場(chǎng)勢(shì)浩大的起義武裝。他們提出了“官家不公平，殺死官家解不平”的口號(hào)，聲稱“不把土司殺得七零八落決不收兵”。義軍的這一主張得到了德昂族群眾的強(qiáng)烈支持。
不久，塔崗?fù)呔椭笓]義軍攻破了芒市土司衙門(mén)。土司放過(guò)法狼狽不堪地逃往永昌府向清軍求援。起義軍乘勝追擊，一舉擊潰了負(fù)隅頑抗的土司武裝。緊接著，他們又挫敗了梁河傣族土司和西山景頗山官武裝的多次進(jìn)攻，從而牢牢控制住了芒市壩區(qū)。
但塔崗?fù)吆偷掳鹤迦嗣褚恢睂?duì)清朝地方政權(quán)抱有幻想。他們希望清朝官吏能出面主持公道，嚴(yán)懲傣族土司。這種心理既成為他們擴(kuò)大戰(zhàn)果的絆腳石，又為傣族土司的反撲提供了機(jī)會(huì)。
時(shí)間不長(zhǎng)，各地傣族土司武裝，景頗山官武裝和漢族地主武裝就聯(lián)手向義軍發(fā)動(dòng)了猛烈的圍攻。塔崗?fù)邘ьI(lǐng)義軍將土進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。由于力量懸殊太大，義軍蒙受了巨大的損失，半年多后，這一場(chǎng)正義的民族起義烈火最終被撲滅。
二、千總（生卒生不詳）
云南隴川人。民國(guó)初年隴川章風(fēng)區(qū)德昂族首領(lǐng)。英國(guó)政府自19世紀(jì)中葉以來(lái)就對(duì)中國(guó)的云南有不可告人的企圖。
1876年，英國(guó)人通過(guò)《煙臺(tái)條約》打開(kāi)了中國(guó)的西南大門(mén)。1885年，英國(guó)人進(jìn)而吞并緬甸，開(kāi)始大量蠶食中國(guó)的領(lǐng)土。英國(guó)人的無(wú)恥掠奪行徑引發(fā)了邊疆各族的強(qiáng)烈不滿和抗?fàn)帯?/p>
民國(guó)六年（1917年），英國(guó)人乘民國(guó)新立、國(guó)人動(dòng)蕩不安的機(jī)會(huì)長(zhǎng)驅(qū)直入隴川腹地，在章鳳的曼緬山建立了自己的營(yíng)地。
隴川土司對(duì)這種行徑進(jìn)行了譴責(zé)。但英加人卻蠻不講理地聲稱：不管中國(guó)政府同意與否，他們都要建立營(yíng)地。騰沖地方政府迅速征調(diào)了600人的地方武裝前往隴川。然后又授意章鳳的德昂族首領(lǐng)“千總”出面驅(qū)趕英軍。
“千部”調(diào)集了德昂族60歲以下的成年男子五百多人，武裝包圍了英軍營(yíng)地。他帶領(lǐng)手下的大小頭目四十多人前去和英軍談判?！扒Р俊绷x正詞嚴(yán)地向英國(guó)人宣布：“這是中國(guó)人的土地，你們沒(méi)有資格占有！如果再執(zhí)迷不悟，我們就要用長(zhǎng)刀講話！”英軍眼見(jiàn)德昂族群眾怒火萬(wàn)丈，唯恐自己勢(shì)單力薄、不是中國(guó)人的對(duì)手。
在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他們只好灰溜溜地撤回了緬甸。直到今天，在當(dāng)?shù)剡€保留著當(dāng)年抗英驅(qū)英斗爭(zhēng)中繳獲的一面英國(guó)國(guó)旗。這是德昂族人民保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的愛(ài)國(guó)行為的見(jiàn)證。
三、李臘翁（1929—）
云南潞西人。著名的民間歌手。李臘翁出生在云南省潞西縣三臺(tái)山多幫外村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他從小吃盡人間的酸甜苦辣：當(dāng)過(guò)放牛娃，做過(guò)雇工，曾流浪到畹町、瑞麗一帶謀生……，苦難的生活賜予了他堅(jiān)韌而又敏感的心靈。
由于長(zhǎng)期在各地鄉(xiāng)村奔波。李臘翁不斷地受而民族歌舞海洋的薰染。他不斷地聽(tīng)，不斷地用心品味，不斷地消化吸收著許多歌多的演唱技法。
不久以后，李臘翁初步掌握了《雷弄》、《串》為代表的許多民間歌曲的演唱要領(lǐng)。他的歌明快悠揚(yáng)，情意綿綿，感人至深，具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格和韻味。到1948年，李臘翁已經(jīng)是一個(gè)馳名德昂族地區(qū)的名歌手。李臘翁在演唱方法上長(zhǎng)于創(chuàng)新。
1962年以后，他大膽地打破了德昂族傳統(tǒng)的演唱習(xí)慣，把歌唱、器樂(lè)演奏在機(jī)地結(jié)合在一起。這就在無(wú)形之中有力地拓寬了德昂族民歌的表現(xiàn)空間，藝術(shù)感染力也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
他演唱《葫蘆笙戀歌》時(shí)，幽雅深情的唱腔和深沉動(dòng)人的葫蘆笙獨(dú)奏曲相互穿插，歌喉和器樂(lè)合奏出的情感催人淚下。確實(shí)不同凡響。1979年，李臘翁前往北京參加了“全國(guó)少數(shù)民族民間歌手、民間詩(shī)人座談會(huì)”。
回到故鄉(xiāng)后，他創(chuàng)作了《我在半路等你》、《你變菜、我變鍋》和《德昂族情歌》等一系列洋溢著濃郁民族色彩的作品。其中的《你變菜，我變鍋》后來(lái)還榮獲“云南省少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)”。
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