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      1. 虞姬在史籍上的形象 怎樣評價(jià)虞姬

        更新時(shí)間:2022-10-04 18:22:41作者:智慧百科

        虞姬在史籍上的形象 怎樣評價(jià)虞姬

        虞姬在史籍上有怎樣的形象?虞姬的歷史評價(jià)如何?以下為您介紹虞姬。


        虞姬簡介

        虞姬,是楚漢之爭時(shí)期西楚霸王項(xiàng)羽的美人,名虞(yú),生卒年、出生地、結(jié)局等均無定論,曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在項(xiàng)羽身邊,項(xiàng)羽為其作《垓下歌》。

        虞姬在史籍上的形象_虞姬的歷史評價(jià)_中國歷史網(wǎng)

        相傳虞姬容顏傾城,才藝并重,舞姿美艷,并有“虞美人”之稱。后人曾根據(jù)《垓下歌》,以及相傳是虞姬所作的《和垓下歌》,臆想她的結(jié)局是在楚營內(nèi)自刎,由此流傳了一段關(guān)于“霸王別姬”的傳說。


        史籍上虞姬的形象

        史書中對虞姬的記載的較少,甚至連本名、種族、出生地、生卒時(shí)間、與項(xiàng)羽相識(shí)的時(shí)間、與項(xiàng)羽相識(shí)的過程最終結(jié)局全都沒有記載。

        西漢大歷史學(xué)家司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里僅記載道:“有美人名虞?!币虼撕髞砭统霈F(xiàn)了兩種說法:一是有人推測“虞”是美人的名;二則推測“虞”是美人的姓,《辭源》備有此說。

        而“虞姬”則是后人對其的稱呼,關(guān)于“姬”這個(gè)字,也有一定的說法,體上有兩個(gè)含義:一是“姬”就是她的姓;二則是“姬”是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義,即美稱。總而言之,人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關(guān),而她的真實(shí)姓名,卻成為了一個(gè)謎團(tuán)。

        楚漢相爭后期,項(xiàng)羽趨于敗局,于公元前202年,被漢軍圍困垓下,兵少糧盡,夜聞四面楚歌,哀大勢已去,面對虞姬,在營帳中酌酒悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯,情思繾綣悱惻,史稱《垓下歌》。

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        此時(shí),這位叱咤風(fēng)云的人物,竟也流露出了兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬,愴然拔劍起舞,并以歌和之:“漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生?!保贩Q《復(fù)垓下歌》或《和垓下歌》。

        此詩《史記》、《漢書》都未見收載。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中則加以引錄,始流傳至今?!冻h春秋》為漢初陸賈所撰,至唐猶異。劉知風(fēng)、司馬貞、張守節(jié)都曾親見,篇數(shù)與《漢書·藝文志》所載無異。本詩既從此書輯出,從材料來源上說,并無問題。

        有人認(rèn)為漢初不可能有如此成熟的五言詩,頗疑其偽,但從見載于《漢書·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《水經(jīng)注·河水注》的《長城歌》來看,可知秦漢時(shí)期的民間歌謠,不乏五言,且已比較成熟。

        宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十二《考史》認(rèn)為此詩是我國最早的一首五言詩,認(rèn)為其在中國詩歌史上地位之重要,但仍待更多證據(jù)證實(shí)。


        虞姬的歷史評價(jià)

        楚漢之戰(zhàn),項(xiàng)羽困于垓下,兵孤糧盡,夜聞四面楚歌,以為楚地盡失,他在飲酒中,對著虞姬唱起悲壯的《垓下歌》,虞姬為楚霸王起舞,含淚唱:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王義氣盡,賤妾何聊生。”

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        宋詞詞牌《虞美人》據(jù)說得名于虞姬。清朝詩人何浦《虞美人》云:“遺恨江東應(yīng)未消,芳魂零亂任風(fēng)飄。八千子弟同歸漢,不負(fù)軍恩是楚腰”認(rèn)為八千楚軍被迫投降劉邦,沒有一人像虞姬那樣的堅(jiān)貞。

        羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載:”近時(shí)鄭叔友論劉、項(xiàng)曰:項(xiàng)王有吞岳瀆意氣,咸陽三月火,骸骨亂如麻,哭聲慘怛天日,而眉容不斂,是必鐵作心肝者。然當(dāng)垓下訣別之際,寶區(qū)血廟,了不經(jīng)意,惟眷眷一婦人,悲歌悵飲,情不自禁。高帝非天人歟?

        能決意于太公、呂后,而不能決意于戚夫人。杯羹可分,則笑嫚自若。羽翼已成,則欷歔不止。乃知尤物移人,雖大智大勇不能免。“認(rèn)為絕色的女子能移易人的情志,”項(xiàng)王惟眷眷一婦人“指的就是虞姬。


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