周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-10-05 12:22:38作者:智慧百科
張宏簡(jiǎn)介
張宏(1577-1652后)字君度,號(hào)鶴澗,明代繪畫(huà)大師,江蘇蘇州人。善畫(huà)山水,重視寫(xiě)生,筆力峭拔、墨色濕潤(rùn)、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意;他畫(huà)石面皴染結(jié)合作為其特色。所作寫(xiě)意人物,形神俱佳,散聚得宜,是明末吳門(mén)畫(huà)壇中的中堅(jiān)人物,吳中學(xué)者尊崇之。
他在文人山水畫(huà)方面另辟蹊徑,在繼承吳門(mén)畫(huà)派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,師自然造化,創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫(huà)作品,并在畫(huà)作中體現(xiàn)出了超凡脫俗的精神境界,畫(huà)面清新典雅,意境空靈清曠。
代表作有:《棲霞山圖》、《浮嵐暖翠圖》、《延陵掛劍圖》、《西山爽氣圖》等。
張宏繪畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)
一、風(fēng)格創(chuàng)新,筆法靈動(dòng)
張宏的畫(huà)風(fēng)師法沈周和文徵明,兼學(xué)元四家和米芾、董源、巨然等,在前人的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,融合而成自身風(fēng)格。既具有吳門(mén)畫(huà)派的典型風(fēng)格,又有新的藝術(shù)語(yǔ)言在其中。
張宏作畫(huà)風(fēng)格創(chuàng)新,跳脫于傳統(tǒng)之外,而且,他傾向于描繪特定的實(shí)景,以之取代歷來(lái)傳統(tǒng)山水所推崇的形式和固定造型。這樣畫(huà)出來(lái)的山水畫(huà)給人一種動(dòng)態(tài)的感觀,仿佛置身于畫(huà)面之中,去體會(huì)那峰巒起伏,綿延奔騰,江河湖港,煙波浩渺,氣象萬(wàn)千的自然景觀。
一般的理念認(rèn)為中國(guó)山水只描寫(xiě)理想山水,而不表現(xiàn)特定實(shí)景。實(shí)際上,山水畫(huà)可說(shuō)是根源于對(duì)特定地方實(shí)景的描繪,而且是在經(jīng)過(guò)了幾世紀(jì)以后,才在五代和宋代的大師手中,一變而為體現(xiàn)宇宙宏觀的主題。
然而,即便是這些大師所作的畫(huà),也不全然偏離山水的地理特性,相反地,他們是根據(jù)自己所在地域的特有地形,經(jīng)營(yíng)出各成一家的表現(xiàn)形式,后來(lái),這些自成一家的表現(xiàn)形式成了區(qū)分不同地域派別的標(biāo)準(zhǔn)。
二、開(kāi)啟寫(xiě)生主義之先河
“寫(xiě)生”一詞,是因?yàn)槊佬g(shù)史上的五代“工畫(huà)而無(wú)師,惟寫(xiě)生物”的騰昌祐到宋“寫(xiě)生趙昌”的歷史發(fā)展,而獲得了在品評(píng)上的意義。
此后,凡是國(guó)畫(huà)臨摹花果、草木、禽獸等實(shí)物的都叫寫(xiě)生;摹畫(huà)人物肖像的則叫寫(xiě)真,而與之相應(yīng)的有“寫(xiě)心”和“寫(xiě)意”。
歷史上的畫(huà)家重視讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,但不言寫(xiě)生,可是,生活對(duì)于畫(huà)家的藝術(shù)發(fā)展卻有著一定的影響。到了明末吳門(mén)畫(huà)派中出現(xiàn)了真正意義上的寫(xiě)生,首先是由明末吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)軍人物張宏發(fā)起的。
張宏把寫(xiě)生當(dāng)做作畫(huà)的基本形式,并加以創(chuàng)作,以山水為主,他帶著畫(huà)筆走進(jìn)了大自然中,去自然中汲取藝術(shù)養(yǎng)分。這就是明畫(huà)錄所記載的“張宏,重寫(xiě)生,師法自然?!?/p>
三、具象山水,意趣清幽
古代文人墨客大多以山水為主題來(lái)抒發(fā)自己的情懷,山水在古代不僅是可欣賞的自然風(fēng)景,在某種意義上,山水已經(jīng)成為人們尋找心靈深處清涼意境的一個(gè)載體。
山水畫(huà)是以山川自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。游山玩水的大陸文化意識(shí),以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí),咫尺天涯的視覺(jué)意識(shí),一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線。
從山水畫(huà)中,我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有哪一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。
山水畫(huà)是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、民族的圖像、中國(guó)人的性情。中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。與大多數(shù)畫(huà)家一樣,張宏把主要精力用在了山水畫(huà)的創(chuàng)作上。
1634年,張宏以南京近郊的勝地棲霞山為畫(huà)題,棲霞山以禪寺和石刻千佛巖聞名于世,此一畫(huà)幅以濃密如屏的樹(shù)叢遮掩了其下山腰的輪廓,在傳統(tǒng)山水畫(huà)里,樹(shù)木一般謙立一旁,以不遮視線為原則;而在這里,觀畫(huà)者必須先穿過(guò)樹(shù)叢方能找到通往寺廟之路。
這就使畫(huà)面產(chǎn)生了縱深的空間感,意境得到了延伸,也給觀者留下了遐想的空間,增添了趣味性和可觀性。正所謂高崖飛瀑,曲徑幽通。