周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-05-19 13:09:31作者:佚名
夫字以神情為精魄,神若不如,則無(wú)態(tài)度也;以心為筋骨,心若不堅(jiān),則字無(wú)勁健也;以副毛為皮層,副若不圓,則字無(wú)溫潤(rùn)也。神,心之用也。唐.李世民《指意》
書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者可紹于古人。南朝.王僧虔《筆意贊》
故之書道玄妙,必資于神遇,不可以力求也;機(jī)巧必須于心悟,不可以目取也。清.馮武《筆髓》
其有一點(diǎn)一畫,意態(tài)縱橫,偃亞中間,綽有馀裕,結(jié)字峻秀,類于生動(dòng),幽若深遠(yuǎn),煥若神明,以不測(cè)為量者,書之妙也。唐.張懷灌《評(píng)書藥石論》
為書之體,須入其形,若坐若形,若飛若動(dòng),若往若來(lái),若臥若起,若愁若喜,若蟲食木葉,若利劍長(zhǎng)戈,若強(qiáng)弓硬矢,若水火,若云霧,若日月,縱橫有可象者,方得謂之書矣。東漢.蔡邕《九勢(shì)》
書肇于自然,自然既立,陰陽(yáng)生焉。陰陽(yáng)既生,形氣立矣。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
古人作書,于聯(lián)絡(luò)處見章法;于灑落處見意境。清.周星蓮《臨池管見》
至若磔髦竦骨,短截長(zhǎng),有似夫忠臣抗直補(bǔ)過(guò)匡主之節(jié)也;矩則軌轉(zhuǎn),卻密就疏,有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也;耀質(zhì)含章,或柔或剛,有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。唐.張懷灌《書斷》
夫心合于氣,氣合于心;神,心之用也,心必靜而已矣。唐.李世民《指意》
成形結(jié)字,得形體不如得筆法,得筆法不如得氣象。《翰林粹語(yǔ)》
要使筆落紙上,精神能沖其中,氣韻目暈于外。似生實(shí)熟,圓轉(zhuǎn)流暢,則筆筆有筆,筆筆無(wú)痕矣。清.華琳《南宗訣秘》