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      1. 婦好的丈夫是誰,武丁為啥為婦好辦三次冥婚?

        更新時(shí)間:2022-03-22 09:51:49作者:佚名

        婦好的丈夫是誰,武丁為啥為婦好辦三次冥婚?

        婦好的丈夫是誰

        1976年,考古學(xué)家在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)一個(gè)大型墓葬。后經(jīng)考證,這個(gè)墓的主人是“婦好”,而婦好這個(gè)三千多年前的傳奇女性的事跡也隨考古發(fā)現(xiàn)逐漸揭開神秘的面紗。

        婦好墓中發(fā)現(xiàn)帶有“婦好”字樣的甲骨就有200多片,而甲骨在古代占卜活動中的地位極為重要,由此可見商王對婦好的重視程度。根據(jù)甲骨記載,婦好是商王武丁第一任王后,三位正式王后之一,祖己引的母親。她名“好”,“婦”則是一種親屬稱謂,死后廟號“辛”,生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期。婦好是一位文武雙全的巾幗女英雄,是一位著名的軍事家,大量出土的甲骨卜辭表明,婦好曾多次受命征戰(zhàn)沙場,平叛了許多周邊的國家及外族侵略,為商王朝開辟疆土立下了汗馬功勞,是我國有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家,也是中國歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。除了在戰(zhàn)場上殺敵立功,婦好也經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各種大型祭祀活動,又任占卜官。從婦好出任的官職來看,其在商王朝的地位舉足輕重。

        隨著婦好墓的研究深入,人們發(fā)現(xiàn)“貞,婦好有娶”這句不辭反復(fù)出現(xiàn)了三次,這個(gè)不辭翻譯成現(xiàn)代化來說,就是“婦好再嫁了,并且嫁給了武丁之前的三位商王,分別是大甲、成湯、祖乙”。難道自殷商時(shí)期就有王后風(fēng)流成性嗎?不,當(dāng)然不是。那究竟是什么原因使得武丁愿意讓自己的愛妻先后嫁給三位商王呢?原來主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商王朝的風(fēng)俗——冥婚。

        原來據(jù)記載,婦好年僅33歲就去世,雖然在當(dāng)時(shí)說不上早夭,但相比59歲去世的丈夫武丁來說,的確是早了些。武丁愛妻深切,思念亡妻,為了尋求心里上的安慰,并期待自己的亡妻地下可以得到神靈的護(hù)佑,于是按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,親自為愛妻操持了與三位先王的冥婚。武丁千挑萬選,反復(fù)卜辭,為愛妻選了大甲、成湯、祖乙這三位賢明的先王。選這三位先王,一是因?yàn)閶D好本人功績卓著,深受愛戴,配得上這三位先王,二也是因?yàn)樯檀诵欧罟砩瘢缟刑烀?,他們認(rèn)為祖先、神靈等主宰著人世間的一切,把愛妻許配給三位偉大的賢王,這三位賢王就可以護(hù)佑自己的愛妻在陰間安眠,保佑自己在陽世的統(tǒng)治平安順利。占卜官占卜結(jié)束,告訴武丁冥婚很順利,婦好在九泉之下已經(jīng)安然下嫁后,武丁就放心了。

        因而,商王后婦好雖然今生后世有過四次婚姻,但實(shí)際上她是只有武丁這樣一位合法丈夫的。武丁費(fèi)心竭力為愛妻操持冥婚,也彰顯了兩人跨越生死的愛戀。

        婦好簡介

        婦好,商朝國王武丁的妻子,中國歷史上有據(jù)可查(甲骨文)的第一位女性軍事統(tǒng)帥,同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土,而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。因此武丁十分喜歡她,她去世后武丁悲痛不已,追謚曰“辛”,商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”,司母辛大方鼎即是她的用器。婦好墓于1976年于河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn),墓中的謎團(tuán)目前正在不斷發(fā)掘之中。按智識學(xué)術(shù)網(wǎng)2006年6月7日發(fā)表的王寧先生所作《卜辭中所見婦好事跡述略》一文,(文末署時(shí)為2006年5月18日),婦好應(yīng)非出身下層家族,發(fā)掘出的兩件青銅鉞也非武器,而是權(quán)力象征的儀仗用器,雖然她確為擁有征伐之權(quán)者。

        婦好是商王武丁60多位妻子中的一位,即祖己引的母親。死后廟號“辛”,生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期,是我國有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家,中國歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的名字應(yīng)該是叫“好”,“婦”則是一種親屬稱謂,銅器銘文中又稱“后母辛”。婦好的“好”字,卜辭的寫法或者是左子右女,婦好墓出土的器物上(比如那件編號為827的觚)還有種很復(fù)雜的寫法是中間一個(gè)“子”,左右各有一個(gè)“每(母)”,應(yīng)該是“好”的繁構(gòu)。

        她是中國歷史上有名的軍事家,是個(gè)善于打仗的女將軍,殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國,這在歷史上都是罕見的。但婦好墓中出土的鉞應(yīng)屬儀仗,由專人持握立于戰(zhàn)車之上。值得一提的是,鉞這種儀仗作用在我國早期的墓中多有發(fā)現(xiàn)。

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