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可能很多人不理解，劉備為什么要三顧茅廬，自降身段去請一位毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗的諸葛亮出山協(xié)助他。其實不光我們不懂，關(guān)羽和張飛也不太能理解，按照他們二人的性格第一次見不到諸葛亮，就不會有第二次了。所以等諸葛亮正式加入劉備以后，關(guān)羽也是想試探一下諸葛亮究竟有何真本事。這次要為大家講述的成語“初出茅廬”，就和他們幾位有關(guān)，一起來看看關(guān)羽是怎樣做的吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第三十九回，發(fā)生在博望坡之戰(zhàn)期間，主人公是諸葛亮。原文如下：

且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關(guān)云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”夏侯惇收拾殘軍，自回許昌。卻說孔明收軍。關(guān)、張二人相謂曰：“孔明真英杰也!”行不數(shù)里，見糜竺、糜芳引軍簇擁著一輛小車。車中端坐一人，乃孔明也。關(guān)、張下馬拜伏于車前。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，當時正值曹操命夏侯惇、李典、于禁等人率兵十萬進攻新野，劉備向諸葛亮問計。諸葛亮令關(guān)羽在豫山埋伏，張飛在安林山谷埋伏，又令趙云作為前部對曹軍交戰(zhàn)，并特意叮囑許敗不許勝，隨后又對關(guān)平和劉封作了一番部署。

就在此時，關(guān)羽突然發(fā)難，責問諸葛亮的去向。諸葛亮回答說自己就呆在新野城中。隨后也出言譏諷，遭到劉備的指責。然而在隨后進行的戰(zhàn)斗中，諸葛亮的計策大獲成功，關(guān)羽和張飛轉(zhuǎn)變了對諸葛亮的看法，都對諸葛亮佩服不已。

本文要介紹的成語，便是文中稱贊諸葛亮的一首詩中“初出茅廬”，意為初次出來做事，現(xiàn)比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上，缺乏經(jīng)驗。

劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮，這是歷史的真實，出自《三國志·諸葛亮傳》。而關(guān)羽和張飛對諸葛亮的能力表示質(zhì)疑，這也是歷史事實，《三國志·諸葛亮傳》中說“關(guān)羽、張飛等不悅”便是明證。不過，諸葛亮是不是用博望坡之戰(zhàn)的出色表現(xiàn)轉(zhuǎn)變關(guān)張二人對自己的看法呢?答案卻是否定的，因為在真實的歷史當中，博望坡之戰(zhàn)與諸葛亮毫無關(guān)系。

這里要首先說明的是，博望坡之戰(zhàn)在歷史上也是真實存在的。據(jù)《三國志·先主傳》載：“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。”不過，這個時間卻是在獻帝建安七年(公元202年)。而劉備“三顧茅廬”的時間是在獻帝建安十二年(公元207年)。這也就意味著博望坡之戰(zhàn)時諸葛亮尚在隆中隱居，也就不可能參與博望坡之戰(zhàn)了。

以上的這段記載不僅證實了諸葛亮與博望坡之戰(zhàn)無關(guān)，同時還指出了此戰(zhàn)真正的策劃者和指揮者，那就是劉備。正是在劉備的運籌帷幄下，夏侯惇大軍才兵敗博望坡。劉備雖然被稱為常敗將軍，但也只是遇上曹操，但對于曹操的手下還是有一定辦法的。博望坡對付夏侯惇如此，后來在定軍山對付夏侯淵也是如此。