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      1. 神出鬼沒典故出自哪里,神出鬼沒什么意思?

        更新時間:2022-03-22 13:24:35作者:未知

        神出鬼沒典故出自哪里,神出鬼沒什么意思?

        諸葛亮率軍北伐,演義將諸葛亮和司馬懿變成了宿敵關(guān)系。諸葛亮本有機(jī)會再上方谷一把火徹底除掉司馬懿,最后卻因一場大雨導(dǎo)致計劃失敗。而司馬懿此后不再主動出兵,而諸葛亮病逝五丈原,北伐也宣告失敗。實際上諸葛亮北伐并沒有遇見過司馬懿,這段情節(jié)只是杜撰出來的。這次要為大家介紹的成語“神出鬼沒”,就和北伐有關(guān),下面就一起來看看背后的典故故事吧。

        今天的三國成語故事見于《三國演義》第九十九回,發(fā)生在諸葛亮北伐期間,相關(guān)人物分別為司馬懿和諸葛亮。原文如下:

        (司馬懿)即提兵急回。軍心惶惶亂走。張翼隨后掩殺,魏兵大敗。張郃、戴陵見勢孤,亦望山僻小路而走,蜀兵大勝。背后關(guān)興引兵接應(yīng)諸路。司馬懿大敗一陣,奔入寨時,蜀兵已自回去。懿收聚敗軍,責(zé)罵諸將曰:“汝等不知兵法,只憑血氣之勇,強(qiáng)欲出戰(zhàn),致有此敗。今后切不許妄動,再有不遵,決正軍法!”眾皆羞慚而退。這一陣,魏軍死者極多,遺棄馬匹器械無數(shù)。

        卻說孔明收得勝軍馬入寨,又欲起兵進(jìn)取。忽報有人自成都來,說張苞身死??酌髀勚怕暣罂?,口中吐血,昏絕于地。眾人救醒。孔明自此得病臥床不起。諸將無不感激。后人有詩嘆曰:“悍勇張苞欲建功,可憐天不助英雄!武侯淚向西風(fēng)灑,為念無人佐鞠躬。”旬日之后,孔明喚董厥、樊建等入帳分付曰:“吾自覺昏沉,不能理事;不如且回漢中養(yǎng)病,再作良圖。汝等切勿走泄:司馬懿若知,必來攻擊。”遂傳號令,教當(dāng)夜暗暗拔寨,皆回漢中。孔明去了五日,懿方得知,乃長嘆曰:“孔明真有神出鬼沒之計,吾不能及也!”

        按照小說的情節(jié)發(fā)展,諸葛亮發(fā)動第三次北伐,攻占武都和陰平兩郡。魏明帝曹睿聞訊后,派司馬懿前來交戰(zhàn)。諸葛亮施展疑兵之計,突然率部后退,司馬懿緊緊追趕,結(jié)果中計,被諸葛亮殺敗。但就在此時,諸葛亮突然得到消息,猛將張苞病重身亡。諸葛亮放聲大哭,病情加重,只得撤軍,返回漢中養(yǎng)病。

        本文要介紹的成語,是文中提到的“神出鬼沒”,意為像神鬼那樣出沒無常;形容出沒無常,不可捉摸,后泛指行動變化迅速。這句成語的最早出處是《淮南子》中的“善者之動也;神出而鬼行”。

        小說中提到的此次諸葛亮與司馬懿之間的較量,并非歷史的真實,而是小說作者虛構(gòu)出來的情節(jié)。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載:“七年,亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。”這也就意味著此次戰(zhàn)斗不過是諸葛亮與曹魏雍州刺史郭淮之間的較量,與司馬懿并無關(guān)系。按照《晉書·宣帝紀(jì)》的記載,此時的司馬懿尚在荊州地區(qū)與孫權(quán)對峙,又怎么會突然出現(xiàn)在西北戰(zhàn)場呢?

        至于小說中提到的病重身亡的張苞,在歷史上的確存在,而且也是蜀漢名將張飛之子。不過,他在歷史上的事跡與小說的描述大相徑庭。據(jù)《三國志·張苞傳》載:“長子苞,早夭。”所謂的“夭”,指的是不到十八歲。這也就意味著張苞尚未成年并已經(jīng)去世,從來也沒有上過戰(zhàn)場。小說中出現(xiàn)的所有有關(guān)張苞的事跡都是作者虛構(gòu)出來的情節(jié)。

        張飛有幾個兒子,這一點在《三國演義》第八十一回中介紹。該回提到:“時有張飛部將吳班,向自荊州來見先主,先主用為牙門將,使佐張飛守閬中。當(dāng)下吳班先發(fā)表章,奏知天子;然后令長子張苞具棺槨盛貯,令弟張紹守閬中,”這個描述符合歷史的真實。《三國志·張苞傳》載:“長子苞,早夭。次子紹嗣,官至侍中、尚書仆射。”不過,張飛的這個兒子并不像父親張飛一樣與曹魏勢同水火。據(jù)《三國志·后主傳》載,伐蜀之戰(zhàn)末期,位高權(quán)重的張紹曾經(jīng)前往鄧艾軍營投降,成了一個徹頭徹尾的投降派。劉禪被遷往洛陽時,張紹隨行,后來被司馬昭封為列侯。

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