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在千百年的變化中，歷史最真實的樣子，其實早就已經(jīng)模糊不清了，有很多后人牽強附會或者純屬想象出來的事情，讓人分不清楚到底哪一個才是真正的樣子，比如關(guān)公月下斬貂蟬，呂布死后，貂蟬自然就成了漂泊無依的人，有傳言說她被曹操賞賜給了關(guān)羽，但是為什么還有關(guān)公月下斬貂蟬呢?關(guān)羽為何要殺了貂蟬?

素有“閉月”之稱的美女貂蟬是羅貫中《三國演義》中刻畫的人物，關(guān)于歷史上貂蟬是否真的存在，爭議很大。看過三國的應(yīng)該都知道作者在書中提到了關(guān)公月下斬貂蟬這一情節(jié)，但因留白太多，引發(fā)了網(wǎng)友很多的猜測和疑問。那么歷史上關(guān)羽月下斬貂蟬是真的嗎?小編為你揭開關(guān)公月下斬貂蟬歷史真相，關(guān)羽為大業(yè)斬美人是否另有隱情?

民間傳說中，關(guān)公月下斬貂蟬，在野史中，關(guān)羽和貂蟬有著一種十分曖昧的關(guān)系。究竟關(guān)公月下斬貂蟬的真相是什么呢?是關(guān)羽為大業(yè)斬美人，還是另有隱情呢?接下來就揭秘關(guān)公月下斬貂蟬的真相。

貂蟬的美貌已經(jīng)毋需多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來看，她深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。雖然在大多的史料文章中，并沒有對貂蟬的詳細描述，但是在很多的民間戲曲中，是確實有這個人的，而且她的名字和身世很詳細，貂蟬本來的姓氏是任，關(guān)于她的籍貫，則有不同的說法。由此看來，貂蟬的確是有名有姓，那他與關(guān)羽又有什么牽絆呢，且聽我細細道來。

從民間百姓的傳說中，我們可以了解到關(guān)公月下斬貂蟬的很多版本。一是在呂布死后，關(guān)羽把貂蟬藏了起來，后聽說曹操追殺她就拔劍自殺了。還有一種是關(guān)羽把貂蟬送回家鄉(xiāng)，至此便沒了交集，更有另一種猜測是曹操為了挑撥離間，要把貂蟬送給關(guān)羽，然后關(guān)羽為表示忠心，就殺了貂蟬。從中我們可以看出，貂蟬的下落的確是和關(guān)羽脫不了干系的。

其實，在《三國演義》中作者是提到了關(guān)公月下斬貂蟬，即使是隱喻，我們還是能看出來。他將赤兔和貂蟬結(jié)合在了一起，用赤兔來寫貂蟬在繼呂布被殺后的下落。因為我們無論是在小說里還是正史中都可以發(fā)現(xiàn)他們有著相同的命運，而且赤兔和貂蟬的本名任紅昌，有著極大的聯(lián)系，由此我們可以看出他們倆的確有著千絲萬綹的關(guān)系。

后人知道三國歷史是從《三國志》和《三國演義》兩本作品中得知。一般認(rèn)為，《三國志》比較中肯，大多還原了三國時期的歷史和人物。而《三國演義》是一本通俗演義小說，為了豐富書中人物的個性，制造社會矛盾和人物矛盾，寫作可能會虛構(gòu)情節(jié)。

在《三國志》中并沒有提到貂蟬此人，但是在元代戲曲中，貂蟬以“呂布之妻”的形象示人。元代雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》以呂布兵敗被殺為背景，講述了貂蟬的故事。在《關(guān)大王月夜斬貂蟬》中，呂布在下邳城白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被曹操抓獲。曹操見貂蟬長相艷麗，便決心將她送給關(guān)羽為妾。曹操想借以貂蟬的美色來俘獲關(guān)羽，讓關(guān)羽不敢有二心，一直為自己做事。奈何關(guān)羽對美色不感興趣，關(guān)羽夜讀《春秋》，里面講述了很多紅顏禍水滅國的事，關(guān)羽認(rèn)為長相妖艷的女子都是亡國妖女。因此，關(guān)羽對貂蟬也沒有多大的興趣，便下定決心殺掉貂蟬。隨著戲劇的發(fā)展，《關(guān)大王月夜斬貂蟬》又有了新的變化。即為貂蟬被俘后，哭訴了自己的悲慘遭遇，關(guān)羽便想釋放貂蟬。關(guān)羽和貂蟬正聊得起興時，關(guān)羽立著的青龍偃月刀倒下來，殺死了貂蟬。

關(guān)于關(guān)公月下斬貂蟬還有一個說法便是，關(guān)羽擔(dān)心貂蟬因美色會給自己帶來無妄之災(zāi)。夜晚時，關(guān)羽將讓侍衛(wèi)傳喚貂蟬入帳，貂蟬進來時，關(guān)羽便把貂蟬殺了。

作為三國歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡在史書中卻少得可憐。魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說，有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。這樣說來是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對董卓的行為來看，這個說法有些靠不住。

現(xiàn)在最流行的觀點就是：歷史上并無貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構(gòu)的產(chǎn)物。可以說，這已是三國史和《三國演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識。因為縱觀《三國志》、《后漢書》這樣的正史，只有區(qū)區(qū)一句話有些許貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”(《三國志?呂布傳》)全篇連名姓也無，只稱“卓侍婢”。連容貌如何、身家來歷、與布卓之間的決裂有何關(guān)系，均未提及。而到了《三國志評話》中，貂蟬這個人物才有了些眉目：“賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布，自臨兆府相失，至今不曾見面……”

羅貫中正是利用了史書以及評話、雜劇中這些細微的資料，根據(jù)作品的需要，重新構(gòu)思出了“貂蟬”這一形象，把她的出身、容貌、年齡等無不細細交代給讀者，并且嚴(yán)密地勾勒出了一個女子如何巧施連環(huán)美人計，終使董卓、呂布父子相互為敵的過程。

且看《三國演義》中貂蟬的出場：“(允)忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。”在這里，貂蟬的出身，已經(jīng)從董卓府中的侍婢，變做司徒王允家中自幼長成的歌伎，且又有王允以親女待之的淵源，為后來王允獻美人的計策做了充分的鋪墊。試想，如果身家沒有這般正當(dāng)來歷，只言普通買來的歌伎，似乎又不夠清白，讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭，倒也的確難以想象。為貂蟬加上若干來龍去脈，使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。就是這種對人物關(guān)系作了創(chuàng)造性的改造，使得貂蟬的美麗、聰明和機警深入人心，成為了一個與政治、歷史密切相關(guān)的風(fēng)云人物。

這樣一來，讀者不但深信貂蟬是真實存在的，更為關(guān)心貂蟬其后的命運。不過很可惜的是，或許是因為不是真實人物，或許是羅貫中的疏漏，或者根本沒有辦法處理，羅貫中連貂蟬的結(jié)局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，有過短暫的出場，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。使呂布放棄了陳宮的妙計，終使得呂布被擒身亡。讓我們感覺早先那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎在同呂布經(jīng)歷了如此多的戰(zhàn)亂之后，已被磨去了那原有的棱角，變得碌碌無為，兒女情長了。呂布死后，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死?？赡芰_貫中也不會想到，他的疏忽之舉竟成了一個后人不解的千古謎案。

這樣看來電視劇《三國演義》央視版中貂蟬隨著清風(fēng)去的結(jié)局，倒是最好的：紫陌紅塵，西風(fēng)古道，風(fēng)塵戀戀，老馬舊車。貂蟬身著紅裳，最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長安城，然后黯然垂下車簾。這一剎那，千年的風(fēng)塵被她鎖在車外，天下已經(jīng)與她無關(guān)。這位歷史上最為著名的虛構(gòu)性人物，就這樣遠離我們而去。