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說到佛牌這個(gè)事情其實(shí)小編一直覺得一般不懂它的人最好是不要去接觸這個(gè)東西，因?yàn)椴欢?guī)矩的話一定會(huì)冒犯到的，所以大家懂的呀，最近很多人也都在說這個(gè)明星都非常的喜歡請佛牌，那么哪些明星有請過佛牌呢?下面我們就著這些問題一起來分析看看，話說還有明星請佛牌死掉了，那么這又到底又有誰呢?感興趣的別錯(cuò)過了!

請過佛牌的明星還真的挺多的，不管是內(nèi)地的還是港澳臺的都非常多，但是內(nèi)地相對來說要少一些，香港的就多很多了，那么又具體有哪些明星呢?給大家看一張圖吧如下：

這前后佩戴佛牌的明星多不多?叫得出名字，叫不出名字的都有，所以這個(gè)帶佛牌的明星真的挺多的。

那么又有哪些明星是帶佛牌死掉，遭遇了反噬的呢?其實(shí)具體的記載沒有，但是楊冪話說遭遇了反噬，這個(gè)當(dāng)時(shí)有一段時(shí)間的運(yùn)氣非常差，還好最后都慢慢挺過來了，所以這個(gè)東西還是非常危險(xiǎn)的，不懂的真的不建議佩戴了。

什么是佛牌?

1、什么是泰國佛牌(ps.圖文均來自網(wǎng)絡(luò)，不盡完全請見諒)： 泰國佛牌，是一種使用許多特殊材料制作而成的牌狀小型佛陀，是泰國獨(dú)有的一種佛教飾品。 佛牌一般是由僧侶或法師(阿贊)制作的，采用幾類甚至多類特殊物質(zhì)為成份，有固定的形狀意義，經(jīng)過特殊的心法加持的佛教用品。

2、制作佛牌的材料： 制作佛牌的材料可以說是千奇百怪，有普通的粉牌，金屬牌，特殊的有象牙牌，紅木牌，珊瑚牌，石玉牌，甚至還有獸牙獸骨牌，及人骨牌等等。帶市面流通的最廣泛的還是粉牌，這可不是一般的泥土燒制，大部分的粉牌都是由僧人收集各種各樣的吉祥的物質(zhì)，最終合成而來。主要的混合物來自廟里，如用過的香灰，清掃大佛后的塵土，經(jīng)粉，廟里植物的花葉，念經(jīng)得來的舍利，破損的舊佛牌等等。把這些物質(zhì)重新攪碎，加混合劑后重新在模子中壓制成新的佛牌。

4、佛牌的功效： 佩戴佛牌，不但可以為佩戴者帶來好運(yùn)，更加能夠增加較為特殊的功效。例如：增加人緣感情、擋除小人、招來正財(cái)、偏財(cái)?shù)取?佩戴佛牌的同時(shí)，如果佩戴者，心存不正或意圖不軌，不管身上佩戴的是多么珍貴或具歷史性高的佛牌，都會(huì)是毫無幫助的。佩戴佛牌并非講究請供金額的高低來做為依據(jù)，而是持有者本身的想法及心靈，如佩戴一尊經(jīng)開光加持后的佛牌者，且經(jīng)常行善，行為正派肯定會(huì)受到庇佑。

5、配戴佛牌的禁忌：

1）、不可將佛牌放置于腰部以下，包括褲袋內(nèi)。

2）、佛牌沒配戴于身上時(shí)，也應(yīng)該放在高處且干凈的地方。

3）、淋浴前須先取下佛牌，以防破壞佛牌。但如果有包防水殼則無妨。

4）、不可以做壞事或罵臟話。

5）、有親密行為時(shí)，都先取下佛牌。

6）、以泰國人的角度，單數(shù)是吉利的數(shù)字，所以配戴佛牌時(shí)，可以以單數(shù)配戴，例如一尊、三尊、五尊、七尊。

6、什么不是真的佛牌(圖為假牌)： 什么不能稱為真正的佛牌，一是“佛型工藝品”，如果你是跟著泰國的旅行團(tuán)，到一個(gè)所謂的四面神廟恭請的奇貴無比的金光閃閃的各類金佛，聽著導(dǎo)游云山霧罩的忽悠，頭腦發(fā)熱的沖動(dòng)下消費(fèi)了一下，那恭喜你中標(biāo)了。那些所謂的佛牌，在曼谷的唐人街有大把的批發(fā)，尤其四面佛，象神，玉佛為主，但價(jià)格是你們恭請的十分之一甚至百分之一。對于佛牌的加持，曼谷的任何一個(gè)廟宇都可以，只要最后你給師傅包一個(gè)一百泰銖的紅包就行了。 二是“假佛牌”，泰國本土催生的假佛牌已經(jīng)有五六十年的歷史，主要是以仿冒名貴的有價(jià)值的古牌為主，因?yàn)榻鼛资晏﹪姆鹋茝V泛的被亞洲國家所接受和推廣，價(jià)格步步高升，也急速催生的造假的產(chǎn)業(yè)，假牌的水平也是參差不齊的，有足以亂真的極品仿冒，也有粗制濫造的地?cái)傌?，甚至催生義烏佛牌這樣的怪胎，國內(nèi)的佛牌市場極度的震蕩，假牌在其中起了摧毀性的破壞力。

7、佛牌中的老牌： 老牌(真牌)，是幾十年前甚至幾百年前大廟高僧的遺作，除了高深的宗教價(jià)值，兼?zhèn)渚哂袣v史價(jià)值，文物價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值的古佛牌。這類佛牌往往價(jià)值高，存世量稀少，功效強(qiáng)，是泰國佛牌市場藏家的主要追逐品。 所謂的五祖就是泰國人最早佩戴的五類佛牌，崇迪佛、帕洛佛、南帕亞佛、松高佛、素攀佛。這是泰國的佛牌供養(yǎng)者心中的五大圣物，因價(jià)格昂貴，很難收集齊全。至于國內(nèi)的一些佛牌店出售的這五類佛牌，可以這樣說99.9%均為后期的仿制品，因?yàn)榕粕淌遣豢赡芑敲创蟮拇鷥r(jià)去收購這類古牌的。

8、警惕無良的佛牌商人： 國內(nèi)佛牌的價(jià)格太亂，太離譜，太荒唐了。一部分的牌商是老老實(shí)實(shí)的從事佛牌貿(mào)易的，辛苦的跑來泰國恭請佛牌，回到祖國以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)到信眾的手里，但也有一部牌商，十分無德，專找一些最便宜的假牌，垃圾貨，經(jīng)過包裝高價(jià)賣給信重，攫取暴利。地?cái)傌洺闪怂麄冏分鸬膶ο蟆?賣假牌是最惡劣的一種行徑，因?yàn)楸旧碣徺I宗教用品就是購買的一種希望，無論你花的代價(jià)大小，如果是一塊廟里出來的真正的佛牌，那么這點(diǎn)點(diǎn)希望也許還能實(shí)現(xiàn)，但地?cái)偵系睦裁炊疾荒軒Ыo你。

9、佛牌名譽(yù)掃地的原因： 佛牌除了理事制作督造之外，還有一部分是牌商制作，然后拿給師傅加持后進(jìn)行炒作。 圖為龍婆本廟新出的一款崇迪，樣子活潑可愛，但是價(jià)值卻不高，大概人民幣2-3百的樣子，但是這樣很普通的寺廟牌，回國后也許身價(jià)倍增，買到幾千塊，因?yàn)檎戳死献孀诔绲系墓?，暴利是毀掉佛牌名譽(yù)的另一個(gè)因素。

10、佛牌中的“過廟”： 每個(gè)師傅都有自己的寺廟，比如龍婆坤的瓦班萊，但是這一批牌并不是在瓦班來加持的，是別的寺廟邀請師傅去到該寺廟加持，或者由師傅在自己寺廟加持之后，送給其他寺廟，都可以稱之為過廟。目的大多是有名氣的師傅幫助一些其他寺廟的行為?；驇椭约汉糜?、或幫助自己徒弟籌集善款來修廟，或者慈善。在泰國大部分過廟牌的價(jià)格要低于原廟牌幾倍、幾十倍甚至上百倍。要問為什么，只能說是泰國人玩兒的一種游戲規(guī)則，但是過廟牌也是名師加持，與原廟牌相比，功效一般無二，所以如果大家手里票子有限，又想追求好師傅好牌，過廟牌可以作為不二之選。

11、什么是“塔牌”： 塔牌，一般也是師傅督造加持后，公開結(jié)緣一部分，剩余一部分，或者盡數(shù)存放與寺廟內(nèi)佛塔中?；蛘咚徒o其他寺廟存放其他寺廟佛塔內(nèi)。若干年后，有意或無意(因翻修、倒塌)使這批佛牌重見天日，并公開結(jié)緣。出塔牌相對于過廟牌來說水要深一些。因?yàn)橛行┏鏊剖菦]有資料可以證明是某些名師的，僅憑推測。甚至有些泰國人為了牟利就而“制造”一些出塔牌，然后編故事。那么如何選擇出塔牌。就要看這批牌受不受泰國藏家圈認(rèn)可，受不受泰國佛牌協(xié)會(huì)認(rèn)可。如果泰國人都不玩的牌，你覺得那是什么呢…?僅僅是故事和臆想而已。

12、現(xiàn)今熱門的蝴蝶王古巴杰士納： 蝴蝶牌是商業(yè)牌，一般佛牌之所以具備收藏價(jià)值是因?yàn)橛泄潭ǖ陌l(fā)行量，而蝴蝶牌火的時(shí)候，每天大量被請走，附近工廠又大量送進(jìn)來，可謂取之不盡，用之不竭。功效，如果趕上蝶王在，會(huì)給你加持，師傅雙手合十，口中念念有詞，1、2、3～走你，下一批。如果蝶王不在，那就…所以，蝴蝶到底什么是真牌什么是假牌呢。

13、廟里有假牌這個(gè)是傳言還是事實(shí)? 廟里假牌、復(fù)刻牌肯定是有的。所以就算從廟里請的，也不一定是真的，除非像法會(huì)時(shí)候請的新牌這種。如果一塊牌發(fā)行到現(xiàn)在幾十年，廟里還有你不覺得奇怪嗎?但是廟里還是有真牌的，真牌也是民間收回來的，真正留下來的比較少。所以如果你不懂佛牌，無論從哪里請牌，都有可能請到假牌。去廟里謹(jǐn)記不要相信徒弟，徒弟的牌都是真假摻半，拿龍婆坤舉例，博物館賣的牌大部分都是復(fù)刻，而且價(jià)格高，廟門口侄子、徒弟什么的，賣牌真的是真假摻半。

14、什么才是真牌： 早期的佛牌，量小的，技術(shù)沒有那么發(fā)達(dá)的時(shí)候，有的師傅是親自壓模的，到了后來，包括金屬牌，不可能師傅親自去擺弄鐵水吧。大部分是通過每個(gè)廟里自己的理事，他們或者某些機(jī)構(gòu)和師傅交流之后，決定督造多少數(shù)量的佛牌，然后拿去給工廠做，由師傅督造，之后大部分磨具銷毀。之后或者師傅個(gè)人，或者法會(huì)。把佛牌放在一起，用經(jīng)繩捆住，由師傅們手中握著經(jīng)繩誦經(jīng)加持，加持時(shí)間短則1天，長的則達(dá)到3年。具體加持多久沒有固定規(guī)定。 什么是真牌?并不是師傅親手做的就是真牌，而是從同一個(gè)模子里出來的定量的牌，經(jīng)過師傅加持的，才是有價(jià)值的。

15、完美的佛牌圣物需由"三好"條件所構(gòu)成： 1. 第一好;佛牌需由"好的高僧"進(jìn)行制造，如何調(diào)查該位制造佛牌的高僧是否夠好夠有威名?首先,需要詢問當(dāng)?shù)厣菩?若是真正好的高僧,一定會(huì)有不少當(dāng)?shù)厣菩懦绨菟?。 2.第二好;好的佛牌圣物需要經(jīng)過"好的制造儀式"來完成,也就是我們常說的發(fā)行法會(huì). 制造佛牌的每一個(gè)階段過程,都需要按照傳統(tǒng)的制造方法來完成,而此過程,需由高僧親自管理而督造。 3.第三好;制造佛牌必須具有"好的目的"，也就是說,制作與出售圣物所換來的金錢,應(yīng)該使用于功德之事,例如:修繕佛塔,修繕廟墻,建造學(xué)校,修鋪馬路,制造佛像等等，并不是落入某人的口袋。

16、泰國陰牌的誤解： 陰牌就是有鬼的牌，陰牌折壽嗎，陰牌會(huì)對你不好嗎，反噬?折損福報(bào)? 提起泰國等東南亞陰牌的前提是，大家都要注意的一點(diǎn)，他們均是上座部佛教國家里的護(hù)身符的一種。一切巫術(shù)，均臣服于上座部佛教，并且是屬于上座部佛教研究范疇的。 上座部佛教講究往生輪回，人在死亡以后是發(fā)了結(jié)生心而去往了六道進(jìn)行輪回，可以是畜生，可以是阿蘇洛，可以繼續(xù)是人，可以到梵天世界，當(dāng)然，可以變鬼。 壽終正寢，必然會(huì)輪回到任何道，不一定是鬼，所以就絕對不可做牌。橫死之人，必定墮落鬼道，必須可以做牌。上座部經(jīng)典《彌林達(dá)問》記載了世界上的四種餓鬼， 食吐餓鬼(vanta?sika)、饑渴餓鬼(khuppipa?sina)、燒渴餓鬼(nijjha?matao?hika)、依他施活命鬼(paradattu?paji?vina)。這里，請各位極其特別一定十分需要注意的一點(diǎn)是——只有第四種“依他施活命鬼 paradattu?paji?vina”才能獲得人所布施的食物和回向的功德(幾乎所有的陰牌入的必定是“依他施活命鬼”)。 依他施活命鬼可以得到你的貢品，得到你的功德回向。得到這些他們便會(huì)結(jié)生隨喜心，便也可以往生去往別道了。 所以那些牌商謠傳的什么厲鬼橫行都是欺騙人的話。如果大家購入“陰牌”，請好生對待那個(gè)枉死而不得超生的“鬼”吧。