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      1. 歷史上對南懷仁的評價(jià),南懷仁怎么死的?

        更新時(shí)間:2022-03-22 18:44:40作者:未知

        歷史上對南懷仁的評價(jià),南懷仁怎么死的?

        南懷仁簡介

        南懷仁,一六二三年出生于比利時(shí)的首都,一六八八年逝世于北京。一個(gè)比利時(shí)人為什么會(huì)死于北京呢?這就要看南懷仁簡介了。南懷仁簡介介紹了南懷仁的一生,從中可以看出南懷仁與中國之間的淵源。

        南懷仁圖片

        南懷仁是一個(gè)天主教徒,十八歲的時(shí)候加入了耶穌會(huì)。而南懷仁與中國之間的聯(lián)系則是在他三十五歲的時(shí)候。南懷仁三十五歲的時(shí)候來華,主要目的是宣傳天主教義以及西方的科技文化。南懷仁來華的時(shí)候正處于清朝康熙時(shí)期,南懷仁還是康熙科學(xué)方面的啟蒙老師,可以說從一開始就奠定了他傳教的有利地位。

        之后,南懷仁步步高升,直到坐到正二品的工部侍郎,并成為欽天監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)人??滴醯蹖δ蠎讶史浅P湃危粌H將天文歷法方面的事情完全的交給南懷仁處理,并且讓南懷仁鑄造火炮用于軍事。

        南懷仁到清朝的前期大多都是從事天文和武器方面的研究,后期也就是南懷仁晚年的時(shí)候重心則更多的是在傳教的方面,在南懷仁去世之前,被任命為耶穌會(huì)的副省會(huì)長,這也是對南懷仁傳教的一種認(rèn)可。

        一六八八年,疾病纏身的南懷仁在北京去世,他去世的時(shí)候很安詳,因?yàn)樗J(rèn)為他是投入了主的懷抱。他逝世之后,康熙非常惋惜,賜謚號“勤敏”,贊揚(yáng)南懷仁勤奮并且聰敏,南懷仁成了第一個(gè)被皇帝追封謚號的傳教士,這也是對南懷仁一生的承認(rèn)。

        南懷仁怎么死的

        南懷仁是清朝年間比較具有影響力的傳教士之一,在清朝廷頗得康熙重用,位高權(quán)重。那么南懷仁怎么死的呢?

        南懷仁圖片

        南懷仁怎么死的這個(gè)問題其實(shí)并不難回答,據(jù)史書記載,南懷仁是病逝的。南懷仁逝世的時(shí)候是六十五歲,當(dāng)時(shí)的他雖然經(jīng)受病痛的折磨,但是他信仰天主教,認(rèn)為是為主而死,所以他一直以常人不可相信的忍耐力經(jīng)受住了病痛的折磨,在北京安然逝世??梢哉f南懷仁的死一方面和他長年的勞累有關(guān)。

        南懷仁一直從事于研究事業(yè),又竭盡全力的宣傳西方的科技、宗教。長年的辛勞使得南懷仁心力交瘁,病痛纏身,最后安然逝世。南懷仁的死另一方面和當(dāng)時(shí)的政治局勢有關(guān)。雖說南懷仁受康熙的重視,但是南懷仁畢竟不是中國人,在朝廷中受排擠是一定的,而且傳教士在一段時(shí)間內(nèi)廣泛的遭受迫害,南懷仁自然不能避免,這段時(shí)間內(nèi)不僅是身體上備受折磨,精神上也倍受打擊,為南懷仁的病痛埋下了隱患。

        到了晚年,南懷仁早年所受的痛苦都爆發(fā)了出來,而南懷仁終究也沒能避免死亡,不過他卻是在信仰中安然的接受了這一現(xiàn)實(shí)。所以說南懷仁是病死的,他死之后,康熙厚葬了他,并且給封了“勤敏”的謚號給他,可以說是無上的尊榮。雖然南懷仁死了,但是他的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的,他在天文、兵器、傳教方面的貢獻(xiàn)至今也是偉大的。

        南懷仁的貢獻(xiàn)

        南懷仁是來華的傳教士,他的貢獻(xiàn)非常多。那么下面就從幾個(gè)方面來看一下南懷仁的貢獻(xiàn)。

        南懷仁編著的《教要序論》

        南懷仁的貢獻(xiàn)最主要也最受康熙重視的是他的天文歷算方面。在康熙八年,康熙任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副,并且將歷法天文這一塊的事物全部交給南懷仁處理。南懷仁也沒有辜負(fù)康熙的重用,努力了四年多,發(fā)明了六件觀測天文的儀器,并且最終著成《康熙永年歷法》等天文歷法方面的著作。

        南懷仁的貢獻(xiàn)還表現(xiàn)在火炮的鑄造方面。清朝早期,戰(zhàn)亂非常多,為了評定內(nèi)亂等一系列的戰(zhàn)爭,武器成了清朝廷急切的需求?;鹋谧匀灰渤闪宋淦髦械氖走x。雖然南懷仁并不喜歡用兵器傷人,但是君命不可違,再加上他確實(shí)非常擅長制作火炮,所以這一任務(wù)自然交給了南懷仁,南懷仁前前后后制造的火炮有近六百門,這個(gè)數(shù)字在現(xiàn)在看來可能并不高,但是在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代,這么多的火炮制作是非常耗時(shí)的。

        最后,南懷仁的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在文化的傳播與交流這一塊。南懷仁作為一個(gè)傳教士,宣傳西方的文化、科技是最主要的目的。而通過一系列的努力,南懷仁的傳教成果也是非常顯著的,編著了一系列的宗教著作,如《教要序論》等。南懷仁的貢獻(xiàn)主要就是以上幾點(diǎn),他不僅促進(jìn)了中國科技的發(fā)展,也為中西方文化帶來了碰撞的機(jī)會(huì),可以說南懷仁的貢獻(xiàn)是非常巨大的。

        對南懷仁的評價(jià)

        南懷仁是比利時(shí)人,在清康熙年間到中國傳教,做出了不菲的貢獻(xiàn),那么歷史上對南懷仁的評價(jià)如何呢?

        南懷仁圖片

        對南懷仁的評價(jià)主要可以分為對南懷仁本人的評價(jià)和對南懷仁的成就的評價(jià)。首先是對南懷仁本人的評價(jià)。南懷仁是一個(gè)虔誠的天主教徒,他一生都致力于天主教的傳播,有很多關(guān)于宗教方面的書籍。南懷仁本人非常平和,歷史上對南懷仁的評價(jià)是非常吃苦耐勞,也非常聰明的一個(gè)人。

        其次要從南懷仁的成就來評價(jià)南懷仁。南懷仁的成就非常高,不僅是對于傳教方面的成就,還有在天文、武器方面的成就。南懷仁深的康熙重用的一個(gè)主要原因就是南懷仁對于天文歷法方面的研究以及他對火炮的制作。從這些成就來看,南懷仁是一個(gè)非常聰明,并且盡職盡責(zé)的人。

        對南懷仁的評價(jià)當(dāng)然也有負(fù)面的,比如南懷仁制作的火炮多用于戰(zhàn)場,所以受迫害的人或者一些不喜戰(zhàn)爭的人難免認(rèn)為南懷仁的行為有所不當(dāng)。但是更多的人則認(rèn)為,當(dāng)時(shí)清朝廷處于平定叛亂的重要時(shí)期,急需要各種強(qiáng)勁的武器,南懷仁不過是奉命打造武器,所以根本算不上什么。

        對南懷仁的評價(jià)有褒有貶,不過其中更多的還是贊揚(yáng),因?yàn)槟蠎讶蕦τ谔煳囊约拔淦鞣矫娴难芯看_實(shí)推進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的科技發(fā)展,這些是不能否定的。所以說,南懷仁的一生總的來說還是貢獻(xiàn)比較多。

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