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      1. 羅貫中是哪個朝代的人?羅貫中是怎樣一個人?

        更新時間:2022-03-22 19:17:54作者:未知

        羅貫中是哪個朝代的人?羅貫中是怎樣一個人?

        羅貫中是哪個朝代的

        羅貫中生活在元末明初,大約生活在1330年到1400年。羅貫中是章回體小說的鼻祖,之前在網(wǎng)上有人討論羅貫中的文化水平,有些人認為他從7歲讀書,14歲喪母后跟著父親去了蘇杭一代做商人,一段時間后才去了慈溪跟著當時著名學(xué)者趙寶豐學(xué)習(xí),1356年就離開去了張士誠門下,后來對張士誠失望后本打算回老家,但是在蘇州遇到了施耐庵,從此陪伴施耐庵。

        有人推算羅貫中從7歲到14歲在私塾學(xué)習(xí)按現(xiàn)在來說就是初中生水平,但是后來跟著趙寶豐就算是自學(xué)成才,所以真實的文化水平還真的不能估計。但是我們需要明白的一點,古代人的文化水平和現(xiàn)代人的文化水平是不能比較的,因為在古代14歲甚至12歲就學(xué)富五車的人多了去了,他們的閱歷和現(xiàn)代人不一樣?!度龂萘x》現(xiàn)在流行的雖然是清朝時期毛宗崗父子編改的版本,但是羅貫中創(chuàng)作《三國志通俗演義》是基于歷史材料的,而且他的作品里面反映了民間作家的才學(xué)和經(jīng)驗,因此羅貫中的文化水平比我們現(xiàn)在許多人都要高。

        羅貫中的歷史資料確實太少了,現(xiàn)在許多人還在討論羅貫中的真實身份,因為歷史上有許多人和羅貫中有巧合,比如有人就認為施耐庵就是羅貫中,但也有人說施耐庵就是羅貫中的師傅而已,但二位已故數(shù)百年,我們也只能猜測而已。

        羅貫中的作品

        羅貫中的一生作品有許多,但是流傳下來的卻是很少,有些遺失僅有部分。羅貫中的作品中劇本現(xiàn)在所知的就是《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》和《三平章哭死蜚虎子》,但這些劇本網(wǎng)上資源很難找,還有小說現(xiàn)在是有出版的也有電子書,有興趣的可以搜一下,其中有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》還有一部就是《粉妝樓》。

        《三國志通俗演義》大家都知道是羅貫中的作品,這里就不做解釋了,而參與編改施耐庵的《水滸傳》現(xiàn)在也有許多人接受,就說其他的幾部吧。羅貫中的作品中《殘?zhí)莆宕费萘x》和《粉妝樓》本來的作者一欄是無姓名考查的,但是經(jīng)過驗證學(xué)者認為是羅貫中的小說。《隋唐兩朝志傳》這本是是從隋朝末年寫到了唐朝末年,前九十一回是寫隋朝衰敗李唐興起的歷史,后面二十多回則是貞觀之治后的兩百多年歷史,但是這本是寫的非常的潦草?!稓?zhí)莆宕费萘x》共六十回,從黃巢起義開始到陳橋兵變結(jié)束,主要寫唐末和五代時期重要的政治。軍事斗爭個別章節(jié)比較生動,和《三國演義》相比遜色很多。

        《三遂平妖傳》是中國歷史上第一部長篇的神魔小說,以宋代王則起義而流傳的民間故事,到了明朝萬歷時期,馮夢龍進行了補改,目前孤本國內(nèi)僅有藏于寧波天一閣的一部。羅貫中的作品中《三國演義》是他的集大成之作,因此一般說起羅貫中就會想起《三國演義》。

        羅貫中是怎樣一個人

        常山趙子龍、美髯公關(guān)羽、臥龍諸葛亮……這些人物是我們從小就已經(jīng)了解的,而這些人物都是出自于《三國演義》這一本小說?!度龂萘x》這本小說與《西游記》、《水滸傳》以及《紅樓夢》并稱為我國的四大名著,而這一名著的作者就是羅貫中,那么羅貫中是怎么樣的一個人呢?

        首先,羅貫中是一個人有愛國情懷的人。在元末明初時期,戰(zhàn)火紛飛,百姓飽經(jīng)元朝政府的壓榨以及戰(zhàn)亂的迫害,生活在水深火熱當中。而羅貫中的年紀還沒有滿十四歲時,就已經(jīng)參加了起義部隊,為了可以早日結(jié)束元朝的腐敗統(tǒng)治,結(jié)束戰(zhàn)爭。但是,由于元朝政府的實力還是遠遠高于地方起義軍,羅貫中參加的張士誠部隊最終失敗了,而羅貫中也只能回到家鄉(xiāng),跟隨父親到蘇州經(jīng)商。

        羅貫中在跟隨父親經(jīng)商的時候,在蘇州結(jié)識了當時的大文豪施耐庵,十分欽佩施耐庵的學(xué)識,于是極為謙虛以及虔誠地拜施耐庵為師,跟隨施耐庵學(xué)習(xí)。所以,羅貫中還是一個好學(xué)之人。

        相信大家都聽過“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”這句話,這說明了學(xué)習(xí)之路是十分艱辛的,唯有意志力極為堅定的人,才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道,而羅貫中也從施耐庵身上學(xué)到了這一個優(yōu)點。以自己堅定的意志力,最終完成了《三國演義》這一著作。

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