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2023-01-30
柳下惠坐懷不亂的故事，柳下惠坐懷不亂用來形容什么？
更新時(shí)間：2022-03-22 19:44:46作者：佚名
據(jù)《詩經(jīng)·小雅·巷伯》記載，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，魯國有一位被后世所推崇的正人君子名字叫柳下惠，某次夜宿城門，遇一饑寒女子怕她受凍，就把她攬?jiān)趹牙铮珔s沒有人懷疑其有淫亂行為。后來，“坐懷不亂”用以形容男女相處時(shí)作風(fēng)正派。
從柳下惠的故事傳開之后，坐懷不亂被人們認(rèn)為是很高尚的品質(zhì)，甚至是正常人不能做到的。
在馮夢(mèng)龍的《三言》里有個(gè)故事叫“月明和尚度翠柳”，有個(gè)官員因不滿大通和尚不來見他，遂生一計(jì)，派一個(gè)名叫紅蓮的妓女化妝到寺中，假裝生病，壞了大通和尚的道行，大通知道真相后，當(dāng)日坐化。
為什么同樣是坐懷，西門慶之類的淫徒都可以不亂，大通這樣的高僧都難免會(huì)亂，因?yàn)?，雙方所處的環(huán)境不同。同樣是坐懷，在無人場(chǎng)合的誘惑性遠(yuǎn)大于大庭廣眾之下。
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于官員的誘惑不止一種，既有美女“坐懷”，還有金錢“坐懷”，暴力“坐懷”，也有權(quán)力“坐懷”，或者名譽(yù)“坐懷”，親情“坐懷”……眾官員的定力和道行未必比得上大通和尚，而誘惑之大又遠(yuǎn)大于紅蓮的誘惑，假使你和官員易地而處，靠自身道德自制力來控制，想不亂，真的很難。
但是，如果這些“坐懷”的情況發(fā)生時(shí)，不是天知、地知、你知、我知，而是眾所周知，人人可知，那就算劉瑾不死、和砷復(fù)生、陳希同親至，恐怕也是欲亂、欲貪而不可得!
所以：智者謀于勢(shì)而不責(zé)于人。善謀勢(shì)者，縱使貪如和砷，可使一介不取，不善謀勢(shì)者，雖伯夷、叔齊也可能起貪鄙之心。
要讓官不貪，必需“公事公辦”，公辦有兩層意思，一個(gè)是公開，一個(gè)是公正;把官員所做的事情公開了，一切行動(dòng)逃不過媒體的鏡頭，群眾的眼睛，那誰還敢輕易徹私枉法?因而，公開是公正的基礎(chǔ)。
為了保護(hù)大批官員不要淪為貪官，不要讓官員們隱藏在暗處考驗(yàn)他們的道德了，他們的意志沒有口號(hào)中喊的那么堅(jiān)強(qiáng)，不要用保密作借口避開記者的鏡頭、群眾的眼睛了，把他們置身陽光之下，讓群眾想看就看，想說就說，也許有一天，中國的官員也可以輕易做到“坐懷不亂”了。