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1、與窩棚邊一對爺孫的對話

他們先是與一對來自安徽鳳陽的爺孫攀談，看著老人懷中快餓死的小孫女兒，陳獨秀掏出隨身帶的幾塊洋錢——對于當(dāng)時的底層百姓來說，這些錢堪稱一筆“巨款”，按理說，老人應(yīng)該感激涕零。然而，當(dāng)老人看到陳獨秀手中的洋錢時，并沒有千恩萬謝，反而失望地問：這些錢對我們沒啥用處。你們有吃的沒有？看著老人懷中餓得奄奄待斃的小女孩兒，陳獨秀一時語塞，欲哭無淚。李大釗只好說：老人家，收著吧，這些錢還是管用處的。

2、與海河邊一位老人的對話

這位老人正獨自在河邊放河燈祭奠亡魂。陳、李二人來到老人身旁，奇怪地問他為何會祭奠這么多親人？老人說，這些亡魂是當(dāng)年死去的義和團(tuán)兄弟們，二十年了，誰還記得他們？李大釗安慰道：他們?yōu)榱藝叶?，是值得的！老人竟激憤地反駁：為了這樣的國家，值得個屁！

顯然，在緊接著陳獨秀、李大釗握拳宣誓、相約建黨的標(biāo)志性情節(jié)之前，安排這樣的兩場對話，是有著很深刻的涵義的：與那對爺孫的對話，寓意著當(dāng)時絕大多數(shù)底層百姓需要的不是高深的理論，而是淺顯卻實際的行動：陳獨秀手中的洋錢隱喻著那些高尚時髦的改良主義理論——雖看上去頭頭是道，但遠(yuǎn)水不解近渴，勞苦大眾需要的是能馬上救命的幾口干糧！陳獨秀的尷尬，正寓意著他曾經(jīng)篤信的“二十年不談?wù)巍钡母牧贾髁x思想在解決現(xiàn)實中國問題時的尷尬。

與義和團(tuán)老人的對話，則寓意著暴力革命必須以推翻舊有政權(quán)體制為目標(biāo)，否則解決不了問題。以我的理解，在這里，創(chuàng)作者并非為義和團(tuán)叫好，而是將義和團(tuán)運動視作中國底層民眾使用暴力改變自身命運的一次嘗試——義和團(tuán)的“扶清滅洋”的悲慘結(jié)局，印證了在維持舊體制的前提下的暴力變革同樣毫無出路。