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隨著顏淡捅向唐周胸口的那一劍，久違了的應淵帝君也將升級到2.0版本，帶著與顏淡的兩世遺憾進入到《沉香如屑》的高潮部分。

有人說，兩個人合不合適要一起走過一段路才知道，愛能不能長久要經(jīng)歷風雨才見分曉。多少那些相遇很美的愛情最終都在現(xiàn)實紅塵中走散了。所以應淵和顏淡走過的前兩世盡管都結(jié)局慘淡，但并非一無所獲。

說實話，在第一世中，應淵和顏淡雖然都有了彼此心動的感覺，也有為對方付出的真心，但他們卻并不真正懂得對方。

一個是肩負天下蒼生的大丈夫，一個是求現(xiàn)世安穩(wěn)的小女人，不管從身份地位還是從人生觀和生活觀賞都差異巨大。但人往往都是如此，自己做不到的事若看到有人做到了便會產(chǎn)生一種著迷的感覺。

就像應淵羨慕顏淡的自由自在、快活單純，而顏淡則仰慕應淵的法術(shù)高強、無所不能。這種差異讓他們彼此產(chǎn)生了吸引，但同時也是因為這種差異讓他們在面對情路阻礙時處理方式截然不同。

應淵表達愛意的方式是守護，是放手，因為在他看來沒有什么比保全心愛之人的性命更重要。而顏淡則是一個心里除了一人裝不下其他的小女子。為了要一個答案，一句喜歡，其他都可以不管不顧。

兩人無法達成精神和認識上的高度共識，自然也無法產(chǎn)生情人之間的默契與信任。方向不同的兩個人，自然只能帶著遺憾一拍兩散。

所以好在兩人總算藕斷絲連，在凡間以花妖顏淡和捉妖師唐周的身份再度重逢。兩人開始真正攜手共進，走過紅塵路。而在這其中，尋找仙魔大戰(zhàn)遺落的四大神器就變得非常重要。因為四大神器其實代表的是應淵的四種品質(zhì)，在顏淡幫唐周找尋神器時，也讓她真正走進了應淵的世界，并開始理解應淵所做的種種選擇。

七曜神玉代表應淵頑強的生命力和堅強的意志

在《沉香如屑》中七曜神玉所對應的異象是一命千秋，也就是說有了這個神器這個人的命將比小強更為頑強。而在劇中，論命硬大概誰都比不過應淵。幾次徘徊在生死邊緣，他終究都挺了過來，其意志也被一次次鍛造得堅不可摧。

他是上始元尊染青和修羅王玄夜的兒子，是一場陰謀與愛情交織的結(jié)晶。在他出生時玄夜和染青早已反目成仇，染青雖然將應淵交給了弟弟帝尊撫養(yǎng)。但由于他所身負的修羅血脈，讓帝尊差點殺了他。最后還是染青用自己的命換了帝尊的承諾才保下了應淵。

在仙魔大戰(zhàn)了中，他被九尾蛇蛇毒所傷，中了無妄之火本也是必死之局。但他卻用極大的意志壓制著火毒入魔的摧殘，默默承受著火毒焚身之苦，甚至不惜將自己鎖在昆侖神樹上。若是旁的人，估計早就折磨瘋了，而他卻始終保持著一絲清明，甚至能在雙目皆盲的情況下通過氣味和性情一眼就認出顏淡，并極力保護顏淡不受傷害。

雖然后來還是因顏淡剜心相救才給他解了毒。但他若非有如此堅強的意志抵御火毒，從未入魔，也難得顏淡的傾心相付。

在天邢臺上受情罰，別的神仙可能早就扛不住，要么認錯要么灰飛煙滅，但應淵硬是挺過了情罰還將對顏淡的記憶鎖進了仙靈。連火德元帥都不得不敬佩說“應淵君真夠倔的”。

在下凡歷劫時，應淵更是活得步步驚心。初下凡塵就遭人暗算，失去了所有的記憶和仙法。后來下山捉妖又被人打破了仙衣幾次命在旦夕。好不容易集齊了三大神器可以修復仙衣，卻又為救顏淡主動交出神器，又中了枯石掌，藥石罔及，眼看著也只剩下最后一口氣?？杉幢闳绱?，他也從來坦然面對生死，甚至主動將自己的劍交給顏淡，提前宣判自己的死亡。

在這樣生命反反復復的捶打中，應淵可以說將生死早已看開了，亦不會對天界榮耀有什么得失心。相反正如佛陀的弟子維摩詰菩薩一樣，雖然各種天界榮耀，卻始終對生命抱有敬畏之心，對世界抱有謙卑的態(tài)度，覺得自己能活下來就是為了完成某種使命的，因此養(yǎng)成了他外冷內(nèi)熱的性子。

曾經(jīng)顏淡因應淵表現(xiàn)出的冷漠而失望透頂。但當顏淡看到應淵一次次歷經(jīng)生死卻仍對世界抱有善意和寬容，便也理解了應淵為何如此珍視生命高于一切。

理塵：代表的是應淵的智慧和理智

理塵有烽煙止，掃除迷障的功能，而應淵在《沉香如屑》中最令各位劇迷滿意的是他從來不會被各種綠茶所迷惑，而且在很多事情上總能見微知著，明辨是非，懲惡揚善。

在《沉香如屑》中最有代表的綠茶莫過于心機女螢燈。從天上到凡間，只要有螢燈的地方便會有是非?？墒遣还芪灍羧绾翁羰?，如何魅惑，如何倒貼，應淵都始終保持著對這個女人清醒的認識，從來沒有被她的手段迷惑過。就連她端的茶，做的點心都沒碰過。螢燈的所有心機都能被應淵一眼看穿，從沒有一絲猶豫。

而對心愛之人顏淡，應淵也從來都沒錯認過。在地涯茅屋中，即便應淵雙目皆盲，顏淡有意掩飾，應淵也從她的氣味、語氣和寫的字便認出了顏淡。而后來芷昔天上凡間兩次冒充顏淡，應淵也都是第一時間察覺了芷昔的矯飾。

有這樣精準的“鑒茶”功夫，讓無數(shù)劇迷都深覺滿意。而應淵的清明智慧還遠不止于此。

作為總攬?zhí)旖绫R的帝君，在魔族開始有所異動時他便早已在觀察防備，幾次都能成功粉碎魔族的滲透和偷襲。但盡管他一再殫精竭慮地布防調(diào)兵，無奈天界高層出了叛徒，讓他始料未及，因此在仙魔大戰(zhàn)中傷亡慘重。

在他傷愈歸來后，即便在經(jīng)歷情傷之時他也能從冥王身上的傷痕發(fā)覺仙魔大戰(zhàn)另有隱情，并重啟調(diào)查。

在他下凡歷劫時，盡管記憶全失他也是那個是非分明、懲惡揚善的天師。在和顏淡的一路同行中，逐漸接受了人分善惡，妖分好壞的觀念，沒有因自己的私仇而蒙蔽雙眼。當發(fā)現(xiàn)掌門的惡行后，也能毫不猶豫地為師門除害。

《金剛經(jīng)》中“凡所有相，皆是虛妄”，應淵這雙世事洞明的慧眼正如理塵，能讓烽煙止，掃清迷障，追隨本質(zhì)，不被外表皮相所迷惑。

曾經(jīng)的顏淡因為對應淵的智慧缺乏了解，才會認為應淵沒有認出她才是地涯茅屋相伴之人，才錯認了芷昔為救命之人。但隨著唐周一路走來，顏淡可以感受到就連身為凡人唐周應淵都可一眼看穿芷昔的假扮，拒絕螢燈的誘惑，何況是仙法卓然的帝君應淵呢？

因此當她再次和應淵在一起時，便能對應淵給予百分之百的信任。有了信任，自然有了默契，兩人才能心向一處，攜手共進。

地止代表的是應淵的與世無爭氣質(zhì)

在尋找神器的過程中，其他神器所在之處皆有異象，唯有地止這個神器表現(xiàn)得最為安靜，只是默默滋養(yǎng)著铘闌山的一汪溫泉，以至于天上地上仙凡兩界都人知道這個神器在哪兒。若非因其是應淵的法器，應淵的生命在铘闌山受到威脅，地止根本不可能現(xiàn)世。而且地止一出現(xiàn)，既能止山崩，也能毀良田，其力量也遠超過其他神器。

地止不愧是應淵的神器，正和應淵的脾氣秉性相得益彰。

《沉香如屑》第一集應淵出場時便帶的就是這個地止。世間的繁華熱鬧他都懶得理，只有當魔族長老眼看要在瑤池毀了四葉菡萏時他才現(xiàn)身出手。

和地止一樣，平時的應淵君恬淡克己，靜如處子，戰(zhàn)時卻是奔如脫兔，氣如長虹。即便是擁有六界第一的武力值和卓然不群的智慧，他卻始終對帝尊恭敬有禮，不僅有人臣之忠還有子侄之孝，不管帝尊對他的要求多么嚴苛他也從沒有半句怨言。

顏淡在決定用置于死地而后生的方式幫應淵歸位時曾對姐姐芷昔感悟到，愛不僅是兩個人生生世世地廝守，而是要成全對方，守護他所珍愛的一切。

以前的顏淡之所以對應淵懷有怨恨，是因為她只是一個心中只裝得下一個人的小女人，所以無法理解應淵身上所肩負的責任和他對守護天下的信念。但在與唐周的相處中，顏淡卻明白了任何人都有自己需要承擔的責任。人不僅要做自己，也需要做對他人有用，能保護他人的人。

如果她真的愛應淵，為了應淵好就應該幫他去更好地完成自己的使命，而不是讓他在責任和愛情中做艱難選擇。有了這樣追求上的一致，才能讓顏淡真正與應淵能并肩站立在天界眾仙面前。

楮墨：代表了應淵的大愛與慈悲之心

應淵表面上冷漠無情，但其實比誰都慈悲天下。作為仙界戰(zhàn)神，他卻從不嗜殺，更不以戰(zhàn)爭為榮，相反在他心中作戰(zhàn)不是為了榮譽或被人銘記而是為了和平與安寧。雖然開始時顏淡曾嘲笑他的這個愿望很虛偽，但后來卻發(fā)現(xiàn)，在應淵心中卻真的有這種悲天憫人的菩提心。

比如，對妙法閣前掌事絲璇因愛犯錯，將天界法器和丹藥偷偷運給魔族，給天界造成巨大損失。但在天邢臺上，應淵卻還是顧念絲璇往日的貢獻，帶著一絲悲憫為她向帝尊求情，并偷偷保下了絲璇的一絲原神。甚至在披香殿教訓螢燈時還為絲璇說話，說“她確實有錯，我唯有一嘆”。

又比如，在創(chuàng)世之戰(zhàn)中，狐族畏戰(zhàn)不前，天庭勝利后本來要將狐族問以重罪，還是因為應淵他們雖被被罰出仙族，但得以保留自己的領(lǐng)地，讓狐族得以子孫延綿。于是才有了狐族族長在铘闌山對唐周的那一拜。

甚至對像螢燈這樣心術(shù)不正的惡人，應淵也多次警告和勸導，從不輕易動殺念?？傔€是希望螢燈能痛改前非，把心思放在正道上。即便是后來他被螢燈所害，差點死在迷霧森林中，他也沒有將螢燈化成的石雕毀掉?？梢?，應淵心中從來都不會放棄對任何一個生命的挽救。

顏淡若是能早點理解應淵的這份悲憫就不會誤會應淵親自提她去天邢臺受火刑是真的對她厭惡至極，痛下殺手。想想，一個對自己的敵人都抱有一絲慈悲和不忍的人，怎么可能會對一個對自己傾心相付的女子下狠手？即便是應淵認不出顏淡是茅屋相伴之人，但就憑她在衍虛天宮與他的朝夕相伴，應淵也會救她一救。

所以只有當顏淡懂得了應淵的愛與慈悲，才能真正理解應淵之于這天下蒼生的重要性，才能和應淵成為共同進退的戰(zhàn)友和伴侶。