《狂飆》楊健結(jié)局是什么揭秘 《狂飆》楊健最后結(jié)局怎么樣
2023-01-31
更新時(shí)間:2022-09-29 11:07:32作者:智慧百科
大家好,我是馬香玉。
在電影中,我們時(shí)常能欣賞到一些美好肉體。
女演員的尤為多。
拋開對(duì)創(chuàng)作者「男性的凝視」的批評(píng);
單就對(duì)演員形象的審美鑒賞,那絕對(duì)是藝術(shù)品級(jí)別的。
就像是下面這部頗具爭(zhēng)議性的電影——
《珍品》Curiosa
諾米·梅蘭特。
一個(gè)令香玉都「我見猶憐」的女子。
在《燃燒女子的肖像》中飾演的畫家瑪莉安。
寡淡的氣質(zhì)里帶著隱忍克制的欲念與愛意。
讓人深陷她的淺褐色虹膜中,無(wú)法自拔。
而在此次《珍品》中,性格大膽開放的她與瑪莉安的表現(xiàn)幾乎是大相徑庭。
無(wú)所顧忌地追求愛情,絲毫不投降于世俗。
最讓人欲罷不能的。
是觀眾得以在《珍品》中盡情欣賞她的曼妙身體。
美得驚心動(dòng)魄。
這部電影講述的其實(shí)是一段「多角戀」的故事。
改編自歷史上真實(shí)人物瑪麗·雷格尼爾(Marie de Régnier)與皮埃爾·羅伊斯(Pierre Lou?s)的照片和信件。
瑪麗是一名活躍在二十世紀(jì)初巴黎文藝界的法國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人。
在當(dāng)時(shí)被評(píng)價(jià)為「同齡女性中最有才華的作家之一」。
瑪麗由內(nèi)而外的文藝氣質(zhì)和文學(xué)才華,很大程度上源自于父親若瑟的影響。
若瑟是一名法國(guó)詩(shī)人,「高蹈派」代表人物之一。
(「高蹈派」又稱帕爾那斯派,主動(dòng)詩(shī)歌形式美學(xué)的探索,以反浪漫主義為特點(diǎn)。)
而他的兩位學(xué)生,都深深愛上了瑪麗。
其中一個(gè),便是皮埃爾·羅伊斯。
皮埃爾也是一位作家、詩(shī)人。
從18歲起就開始寫情色文字,風(fēng)格上以能夠「完美地表現(xiàn)異教的性感」而聞名。
到臨終之前都在樂(lè)此不疲地持續(xù)創(chuàng)作。
他曾與奧斯卡·王爾德交好。
還因?yàn)閷?duì)法國(guó)文學(xué)的杰出貢獻(xiàn),被授予了騎士勛章。
電影中,瑪麗與皮埃爾互生情愫、彼此相愛。
但皮埃爾是個(gè)「高純度文藝青年」,喜歡流連于亂花叢中,不肯拜倒在一人石榴裙下。
那時(shí),瑪麗的父親又正陷入債務(wù)風(fēng)波。
不得已,她只得答應(yīng)父親另一位學(xué)生亨利的求婚,以解燃眉之急。
直到此刻,一直將自由凌駕于愛情之上的皮埃爾,才意識(shí)到自己錯(cuò)過(guò)了什么。
黯然神傷的他遠(yuǎn)赴阿爾及利亞。
又從那里帶回來(lái)了一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚铩?br/>亨利自知妻子對(duì)于皮埃爾還留有舊情,于是故意透露了這個(gè)消息,想要打碎她最后一點(diǎn)希望。
然而,愛欲的火苗沒(méi)有熄滅,反而越少越旺。
她直接登門拜訪,開門的正是那位阿爾及利亞女子。
面對(duì)這個(gè)表現(xiàn)得像女主人一樣的情敵,瑪麗非常冷靜,沒(méi)有流露一絲挫敗的情緒。
而是挺直腰板、昂著頭,漫不經(jīng)心來(lái)了一句:
「家里少了一些花,應(yīng)該買些水仙回來(lái)。」
然后順手將自己的錢包遞給對(duì)方,示意讓她出門購(gòu)買。
這姿態(tài),這傲氣,把對(duì)方完完全全壓制了下去。
仿佛是在聲明,她才應(yīng)該是那個(gè)皮埃爾身旁的女人。
一方面,他對(duì)阿爾及利亞女子的溫柔照料產(chǎn)生依賴;
另一方面,又無(wú)法停止對(duì)瑪麗女性魅力的著迷。
或者更準(zhǔn)確說(shuō),是肉欲上的渴望。
瑪麗深知這一點(diǎn)。
于是也利用此來(lái)牢牢在抓住皮埃爾。
她極富挑逗意味地說(shuō):
「我想讓你幫我拍一些在道德層面具有挑戰(zhàn)性的照片?!?/strong>
一邊說(shuō)著,一邊開始輕柔地散開精心整理過(guò)的長(zhǎng)卷發(fā)。
面對(duì)這個(gè)如藝術(shù)品般的女人,皮埃爾根本無(wú)法自持。
脫口而出:
「如果我無(wú)法當(dāng)你的丈夫,就讓我做你的情人。」
瑪麗一件一件地脫掉衣服。
直至變得一絲不掛,肆無(wú)忌憚地展示著她的身體,她的致命吸引力。
皮埃爾則不停地按著快門。
將眼前這位繆斯女神的臉龐、胸部、小腿,一寸一毫,所有的細(xì)節(jié)都收入鏡頭之中。
在瑪麗走后,他心急火燎地沖洗著照片,極度渴望再見識(shí)那驚天動(dòng)地的美。
他情不能自已,落成詩(shī)行——
「我將會(huì)叫你‘蒼蠅’,因?yàn)槟阌幸淼暮诎l(fā),那么遙遠(yuǎn),那么精致,又那么憂郁,在你那眼眸深邃之處的、圍繞在瞳孔周圍的金環(huán)。」
之后,兩人便開始了密切的「偷情」。
皮埃爾到瑪麗家做客,若無(wú)其事地與同窗舊友亨利客套、聊天。
然后趁著每次亨利離開的短暫間隙,一次又一次地接吻。
三個(gè)人坐在一起翻看相冊(cè)。
在亨利的視覺盲區(qū),兩個(gè)人偷偷摩擦著五指。
當(dāng)只有兩個(gè)人的時(shí)候,他們的欲望如同永遠(yuǎn)發(fā)泄不盡一般。
還會(huì)想出各種增加情趣的消遣方式。
比如,瑪麗會(huì)上身赤裸,只穿著一件皮埃爾褲子。
一邊念著描寫女同的詩(shī)歌,一邊給皮埃爾穿上自己的束腹。
頗有些角色扮演的感覺。
但又增添了點(diǎn)兒詩(shī)意。
對(duì)這兩位靠浪漫呼吸的法國(guó)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),偷情如同是為生活增添滋味的佐料。
但崇尚感官刺激的皮埃爾仍然對(duì)此不滿足。
他似乎把自己當(dāng)成了一個(gè)偌大的博物館。
無(wú)法接受只懸掛一件藝術(shù)品。
他會(huì)在晚上同街邊賣花女攀談,然后帶回家中調(diào)教成模特。
熱衷于情色文學(xué)創(chuàng)作的他,無(wú)法停止尋找自己的靈感。
而靈感又源于一個(gè)又一個(gè)一絲不掛的女性身體。
瑪麗在翻到他的裸體相冊(cè)集之后,終于意識(shí)到,自己只是其中一件藏品。
她心生醋意,可還是無(wú)法離開她所心愛的男人。
又一次翻云覆雨之后,瑪麗失聲痛哭。
而皮埃爾只是再次拿起了自己的相機(jī),又對(duì)準(zhǔn)那個(gè)正在痛哭的模特。
瑪麗拿起被子蒙住頭,他便挑出一根頭發(fā),細(xì)心擺放,精心構(gòu)圖。
兩人的不倫之戀并沒(méi)有就此結(jié)束。
反而愈演愈烈。
不久之后,瑪麗的家庭再次陷入債務(wù)風(fēng)波,需要再將妹妹露易絲嫁出去,以再次解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
而露易絲想嫁的對(duì)象是皮埃爾。
瑪麗先是吃驚,后是憤怒,痛斥皮埃爾是最差勁的結(jié)婚對(duì)象,會(huì)毀了露易絲。
然而最后,她還是親手把自己妹妹送到了皮埃爾的床上。
原因仍然是自私的。
這樣,她就可以更加光明正大地靠近皮埃爾,照顧他、親近他,與他永遠(yuǎn)在一起。
電影中的瑪麗,最終同自己的妹妹一起,成為了皮埃爾鏡頭中的裸體雙生花。
現(xiàn)實(shí)生活中,瑪麗與皮埃爾在那段時(shí)期互通的信件和照片大多數(shù)都被后者給燒掉了。
導(dǎo)演通過(guò)查閱殘存的部分書信和他們?cè)姼柚辛粝碌暮圹E,重構(gòu)了這個(gè)奇情故事。
這樣的多角戀情節(jié)設(shè)定,或許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都難以接受。
輿論中對(duì)于藝術(shù)作品的「衛(wèi)道夫」還是太多太多了。
只需要看一下貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》以及特呂弗的《祖與占》豆瓣評(píng)論區(qū)就可知一二。
《心之全蝕》中魏爾倫和蘭波,《殺死汝愛》中的艾倫·金斯堡與盧西安·卡爾,《洛麗塔》中亨伯特和洛麗塔…
以及《珍品》那般近乎隨心所欲,充斥著大量背叛與欺騙的愛情。
都被冠以「病態(tài)」而不被所在時(shí)代的世俗所接受。
無(wú)一不激烈中帶點(diǎn)兒慘烈。
于道德層面,你可以罵他們卑劣;
但在人性之上,這無(wú)疑是赤裸裸的真實(shí)。
在《神奇隊(duì)長(zhǎng)》里,大女兒曾分享了對(duì)《洛麗塔》的讀后感。
大致意思是說(shuō)。
她對(duì)這種畸形的愛情感到厭惡、抵觸,但又從情感上,不自覺的產(chǎn)生同情和憐憫。
對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)判是要考慮到時(shí)代背景的。
而這些作品的主角們,大多都是腳踩著狹隘的偏見和時(shí)代造成的身不由己。
像《海上花列傳》中,家族婚配的時(shí)代,妓院是可能誕生愛情的地方;
像《金瓶梅》,欲望的描寫下,卻是中國(guó)第一部對(duì)人性洞察深邃的作品。
《珍品》中,瑪麗被迫嫁給一個(gè)自己不愛的男人,為家族還債。
她的妹妹露易絲,又重蹈覆轍。
統(tǒng)統(tǒng)只是作為換取金錢的交易品。
在無(wú)法抵抗被那個(gè)環(huán)境物化的悲劇下。
離經(jīng)叛道,追求愛情,無(wú)疑是證明自己仍有著鮮活人性的方式。
是證明自己還沒(méi)有麻木的證據(jù)。
批評(píng)和辱罵別人是容易的。
不接受、不贊同,也是個(gè)人自由。
但任何人都無(wú)法否認(rèn)這些人性真實(shí)的存在。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了更飽滿更豐富的共情能力,去理解他人的痛苦和悲傷。
便也離「人」這個(gè)字,更近了一步。