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看《人世間》的時候

大概少有人會想到“家國情懷”

可落幕長思

這個詞仿佛就在嘴邊

呼之欲出

人們很容易理解

《人世間》與“家”的關(guān)聯(lián)

從開篇一家五口

嵌入時代、分赴三地

到結(jié)局六個家庭

各得其所、人間值得

影片脫離不開的是“家”的話題

充分顯現(xiàn)出一代人

對“家”與親情的理解

可是

“家”的背后有“國”之力量

整部劇集彰顯的其實是

一個國家邁向現(xiàn)代化進程中

某種賡續(xù)不變的情感關(guān)聯(lián)

而把握住了這種關(guān)聯(lián)

或許才能真正理解中國

全家福：血濃于水

（家庭）的支撐是情感

劇集開始于一張照片。

那是1969年，一個特殊的年份里一個普通的家庭所遭遇的分離。

于今看來，這種分離有被迫的成分。

可是，在影片中，無論秉義、周蓉還是秉昆，對“奔赴遠方”無不欣欣然躍躍欲試。

周志剛囑咐留守在家的妻子李素華“把底片收好”，暗喻著維系家庭的核心仍在這個家里。

只要家（底片）在，全家人就都在。

然而，這個隱喻最終不斷被不同小家的跌宕所打破，有一次是周家為迎接親家的光臨而未果，有一次則是因周蓉與女兒的爭吵而作罷。

想要再拍一張全家福，顯得尤為困難。

但即便困難，也沒有使一家人失去對“家”的情感——哪怕周蓉“私奔”，秉義“入贅”，哪怕周蓉離家十余年，秉昆入獄九年之久。

血濃于水的關(guān)聯(lián)，即使歷經(jīng)歲月的起伏，總是存在的。

可是，這種存在并沒有必然性。

就像秉義一生的遺憾是沒能讓親生父母與岳父母之間產(chǎn)生情感關(guān)聯(lián)；就像周楠得知駱士賓才是自己的親身父親后，鄭娟狠狠地扇了自己一個耳光。

一家子從五口人變?yōu)槿齻€小家、八口人，能夠維系住“家”的，不是血緣，而是情感。

一種來自于生養(yǎng)的情感，如周楠與周秉昆之間。

來自愛戀的情感，如周秉昆與鄭娟、周秉義與冬梅之間。

來自鄰里守望的情感，如鄭娟與于虹之間。

甚至是來自信念（如周秉義與光字片之間）與恩情（如婆婆李素華與兒媳鄭娟之間）的情感。

這些情感始終彌散在整部劇集中，為“再拍一張全家福”的不可能之悲劇感提供了化解的緣由：

畢竟，我們都活在某些人的珍視與愛里。

六君子：義大于天

（社會）的支撐是堅忍

《人世間》從“家庭”移向“社會”，一個很有趣的組合就躍入了人們的眼簾，那就是“六小君子”。

這個組合有三個特點：

一是處于底層。

他們不是木材廠的工人，就是醬油廠的同事，除了呂川和唐向陽最后因上大學(xué)而走出了光字片，其余四人基本都在社會最平凡的位置上度過一生。

二是吵吵嚷嚷。

從一開始六人同去供銷社買豬肉與人發(fā)生爭執(zhí)而結(jié)交，到約定每年大年初三聚會都難免出現(xiàn)爭吵，甚至差點打起來，“六小君子”始終表現(xiàn)出某種人生的無奈。

三是義氣為重。

周秉昆第一次扇駱士賓耳光后是被“小君子”們救出的，趕超與于虹的家完全依賴于鄭娟，喬春燕的性格更是風(fēng)風(fēng)火火，為了朋友不惜得罪上司。

把“六小君子”作為友誼、街坊，以及社會的象征，不難看出這種沒有血緣做支撐的交往關(guān)系需要有充分的堅忍去包容其中可能生發(fā)出來的分歧、沖突。

而這種堅忍是整個社會得以維持，“光字片”始終以一個整體（盡管內(nèi)部有裂縫）出現(xiàn)在劇集中的緣由。

自然，也是一個家庭得以維系的緣由——如果不是鄭娟的堅忍，周家恐怕很難成其為“家”。

“六小君子”中，最能體現(xiàn)這種堅忍的是孫趕超。

他裹著圍巾賣膠鞋，勤苦善良，知足樂觀，知恩圖報，不顧病體，拖著板車把周志剛送往醫(yī)院；周秉昆入獄后，也是他給鄭娟做了推車，讓她得以活下去。

與之相似的是肖國慶，始終陪在周秉昆身邊，展現(xiàn)出一種義大于天的“發(fā)小情”。

這種“發(fā)小情”與光字片有關(guān)、與太平胡同有關(guān)，與木材廠、醬油廠的集體主義生活有關(guān)。

它體現(xiàn)出一個社會得以維持所需要的信任、勇氣與剛毅。

光字片：滾滾向前

（國家）的支撐是奮進

“六小君子”，這個名稱顯然來源于與國家命運密切相關(guān)的“戊戌六君子”。

可是，除了某種青春的血氣方剛之外，我們很難把《人世間》里的“六小君子”與戊戌變法的六位先賢關(guān)聯(lián)在一起。

但無疑，“六君子”的身后站著千千萬萬的“六小君子”，是無數(shù)“小君子”對“君子”的向往和生活的堅守，成就了一個國家滾滾向前的大潮。

“光字片”就是這一大潮在北方某省會城市中的縮影。

《人世間》長達58集，講述的故事橫跨半個世紀(jì)，中國從計劃經(jīng)濟時期一躍而進入改革開放。

一批人走向了生命中的高光時刻，一批人在高光時刻中低沉了下去。

“光字片”這一棚戶區(qū)就如同一片海、一個無限的容器，孕育出了不同的人生：

駱士賓、水自流成了富商，周秉義、呂川成了高官，周蓉、孫勝成了教授，除了唐向陽，即便是身處底層的周秉昆、肖國慶，以及喬春燕、曹德寶、于虹等人，都有其各自安妥又結(jié)局不同的人生。

這種人生的由來并非毫無道理，其中包含著一代人在“大江大河”的時代中的艱辛奮斗，百折不撓。

他們各自付出了巨大的代價，有的是未能見到臨終前的父母，有的是終生不得生育，有的死于非命，有的病痛纏身，但終究在曲折中與“光字片”一起走向新的時代。

周秉義在動員光字片住戶的現(xiàn)場大會上說：“光字片的破敗簡陋，帶給無數(shù)人傷痛?！?/strong>

而正是在這種破敗簡陋中，出于對情感的堅守，對義氣的堅定，隱忍與奮發(fā)，向上與向善，一個國家的光明前景出現(xiàn)在一代人的背影之中。

這是一種獨特的家國情懷，它未必與“戊戌變法”那般直接指向民族命運，卻是無數(shù)個普通人在無數(shù)個平凡的光字片留下生命痕跡的表現(xiàn)。

沒有人民就沒有國家

沒有人民對美好生活的向往

也不存在《人世間》

足以打動任何一個觀眾的原因

作者：林瑋

總監(jiān)制丨莊殿君

監(jiān) 制丨張雪梅 楊春果

主 編丨王彩臻

責(zé) 編丨蔣璇瑋