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2023-01-31
Humankind和文明的區(qū)別大嗎 Humankind游戲和文明的區(qū)別分析
更新時(shí)間：2022-04-15 19:02:43作者：佚名
Humankind和文明的區(qū)別大嗎？humankind與文明是同一種類型的游戲，所以很容易被玩家們拿出來對(duì)比，下面小編就帶來Humankind游戲和文明的區(qū)別全面分析，一起來看看吧。
Humankind游戲和文明的區(qū)別全面分析
資源與城市
文明重在對(duì)資源的最大獲取，更多的在于如何抉擇，擴(kuò)張的節(jié)奏，如何選擇點(diǎn)來擴(kuò)城，是圍繞著資源點(diǎn)還是戰(zhàn)略位置，在文明中可能更多的是如何去盡可能多的獲取資源。文明的城市更像是一個(gè)國(guó)家的行政區(qū)，而不單單只是一個(gè)城市。
而人類似乎有了別樣的風(fēng)采，資源點(diǎn)前哨以及居住點(diǎn)的概念使得他與文明之間，產(chǎn)生了很大的差異，它使得領(lǐng)土這一概念更加的規(guī)范分類，既可以在關(guān)鍵的戰(zhàn)略位置搶占好地點(diǎn)，建造前哨，又可以選擇良好的地方建造資源點(diǎn)。
對(duì)于居民點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)行打理，是選擇讓他走科技，抑或是合理的分配城區(qū)，以獲得更多的生產(chǎn)資源以及專注于繁殖人口以擴(kuò)大人口優(yōu)勢(shì) ，這都是令人抉擇的。
可以說，除中心城區(qū)外，其他的城區(qū)對(duì)資源的利用率都是取舍的藝術(shù)。玩家對(duì)資源更多的是進(jìn)行取舍，文明和人類對(duì)資源，展開兩種截然不同的方向，一個(gè)是占取，一個(gè)是取舍
宗教
文明的宗教更像是軍事戰(zhàn)斗，科技攀比以外的另一場(chǎng)棋盤上的對(duì)決，他著重?cái)U(kuò)大了宗教對(duì)文明的影響力，并且強(qiáng)調(diào)了宗教作為勝利條件的關(guān)鍵因素。
使得玩家們不得不分精力到宗教方面上。去強(qiáng)迫自己發(fā)展文明時(shí)兼顧宗教，以抗衡其他國(guó)家的宗教。如果說軍事戰(zhàn)爭(zhēng)是在明面，那宗教戰(zhàn)爭(zhēng)就如同暗潮涌動(dòng)，一般無時(shí)無刻不在進(jìn)行繁瑣而又動(dòng)蕩，玩家必須無時(shí)無刻的去注意宗教視角，以防止他人在宗教上壓上自己一頭。
因?yàn)槠湟坏┱紦?jù)優(yōu)勢(shì)就極有可能導(dǎo)致游戲以宗教勝利的形式結(jié)束，這有種半強(qiáng)制的味道，宗教更多的是以勝利，積分或者變相生產(chǎn)力的形式示人，可見，文明中的宗教似乎更容易化為實(shí)質(zhì)。
人類更注重于宗教在文明中的參與，在游戲過程中，你可以選擇對(duì)待宗教的態(tài)度，這將決定你和宗教之間的關(guān)系，并且不必要對(duì)自己的宗教一直的堅(jiān)守。
你在開局積累資源，創(chuàng)建宗教之后，仍然可以為了避免對(duì)方對(duì)你制造的異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)借口，或者是為了享受更為強(qiáng)大的加成而拋棄原有宗教，婆依他人宗教，這并不可恥，有的時(shí)候甚至是戰(zhàn)略藝術(shù)。宗教會(huì)不斷的影響你的文明，你的人民會(huì)在不同居民點(diǎn)都會(huì)有自己信仰的宗教。
而你要處理好你的文明與當(dāng)?shù)刈诮痰年P(guān)系，不然有可能會(huì)影響到穩(wěn)定度 ，而信仰他人的國(guó)教并不會(huì)給你的國(guó)家?guī)磔^大的危害，只會(huì)讓對(duì)方可能會(huì)增加一些分?jǐn)?shù)罷了，這就讓游戲玩家對(duì)宗教的態(tài)度放寬許多，沒必要像文明一般死撐。宗教更多的是提供給玩家加成以及在文明中體現(xiàn)宗教留下的痕跡。
人類中宗教更像是貫穿游戲中可以隨時(shí)利用的一個(gè)要素或者說是工具，而文明系列中宗教是雙方博弈的另一個(gè)棋盤和另類生產(chǎn)力。
軍事的點(diǎn)與面
文明的多點(diǎn)一面：文明中的軍事單位，每個(gè)單位占據(jù)著一個(gè)身位格，在同一平面上單位進(jìn)行碰撞，像兩股龐大的洪流一般最終決出勝負(fù)，而因?yàn)槲拿鞯貓D的局限性，導(dǎo)致文明絕大多數(shù)時(shí)候，單位的戰(zhàn)斗都是圍繞著城市或者說是瀕臨的城市進(jìn)行的。
這就導(dǎo)致有城防的防守方在城防火力極強(qiáng)的壓制下有著極高的優(yōu)勢(shì)。并且因?yàn)槭嵌帱c(diǎn)一面。再加上地形的崎嶇，可能導(dǎo)致很多工程單位遠(yuǎn)道而來，但根本無法展開。
甚至無法進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊，就此直接報(bào)廢，而文明至今沒有解決這一點(diǎn)，使得有城墻之后的攻城戰(zhàn)尤為惡心。但是這也使得很多堵地形的戰(zhàn)術(shù)得以孕育而生。也是有利有弊的。
人類的一點(diǎn)雙面：因?yàn)槿祟惖膯挝粫?huì)組成軍團(tuán)。軍團(tuán)占據(jù)著一個(gè)身位，所以我預(yù)估人類到時(shí)候大部分的戰(zhàn)斗都是有僅兩個(gè)軍團(tuán)相遇所展開的小地圖中進(jìn)行戰(zhàn)斗，這使得對(duì)軍事部隊(duì)的生產(chǎn)節(jié)奏，戰(zhàn)術(shù)的策應(yīng)和支援變得更為重要。
同時(shí)在小地圖單獨(dú)展開的戰(zhàn)術(shù)地圖可以使戰(zhàn)術(shù)更加精細(xì)化，也強(qiáng)調(diào)了操作的細(xì)節(jié)。對(duì)于登山渡河等判定也更令人舒適，并且人類在攻城戰(zhàn)中的城墻無法具有遠(yuǎn)射能力。
只有單位站在城墻上才可以享受加成，這一點(diǎn)也讓人極為舒適，更具有戰(zhàn)術(shù)藝術(shù)性的是這里面的工程器具，是可以利用軍事單位現(xiàn)場(chǎng)砍伐樹木建造的，可以減少很多玩家不必要的操作。
同時(shí)，與文明不同的是，人類生產(chǎn)軍事單位是需要消耗人力的，所以人口的意義和作用也在人類中被放大了，劫掠這一行為，與文明也有著區(qū)別，那便是需要回合才能劫掠。
而這等待期間，玩家是有機(jī)會(huì)打斷的，而不是像文明一樣。只要劫掠了，就會(huì)立刻造成損失形成對(duì)比，也更體現(xiàn)出文明和人類在戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)的大相徑庭。
但是因?yàn)槿祟愔械膽?zhàn)斗是在大地圖上點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的，這就導(dǎo)致有時(shí)候可能無法進(jìn)行對(duì)軍隊(duì)前進(jìn)的有效攔截，不過也顯得更為真實(shí)。
文明的戰(zhàn)斗更傾向于宏觀的勢(shì)，雙方的生產(chǎn)力和補(bǔ)給速度以及距離，長(zhǎng)時(shí)間的比拼為了贏取更多的優(yōu)勢(shì)。人類的戰(zhàn)斗更傾向于點(diǎn)戰(zhàn)斗由點(diǎn)觸發(fā)。
在戰(zhàn)術(shù)地圖中合理的利用地形以及分配兵力變得也相當(dāng)?shù)闹匾糯罅藨?zhàn)術(shù)性，因?yàn)閼?zhàn)術(shù)地圖也擴(kuò)展了很多戰(zhàn)術(shù)，使得微觀的微操也變得極為重要，有可能會(huì)改變整個(gè)戰(zhàn)局。
文明切換
每當(dāng)文明六的美國(guó)出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代時(shí)，總是讓我感覺格外的突兀與不適。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)文明興起，衰落，延續(xù)傳承的游戲中，卻如此的將某個(gè)時(shí)代的文明強(qiáng)行的拉伸到覆蓋全部的歷史時(shí)代難免讓人詬病
人類則選擇將每個(gè)時(shí)代的文明劃分開來，讓玩家選擇傳承或是躍進(jìn)成全新的文明。增強(qiáng)了玩家的代入感與文明的塑造感，同時(shí)也讓文明的切換變得更加有藝術(shù)，合理的搭配文明的特殊能力。
也能組合成奇奇怪怪各種各樣的文明DNA，他們或強(qiáng)力或獨(dú)特，但無可置疑的是玩家將他親手打造的出來。這也給玩家在游戲過程予以了全新的新意，讓玩家不在千年萬年的面對(duì)同樣的文明，使游戲的過程感受更加豐富多樣。
民用單位
這又是文明與人類截然不同的一個(gè)點(diǎn)。人類相比a社以往的游戲和文明系列，大膽的取消了民用單位，而采用城市自動(dòng)化。進(jìn)行選項(xiàng)建造。
因?yàn)槲拿鞔罱ǖ倪^程是每個(gè)玩家都想要享受到的。一步步地呵護(hù)著文明的興起，見證文明的每一分成長(zhǎng)。這都是玩家不可忽視的樂趣之一，建造者恰恰是給玩家?guī)磉@種樂趣的存在。
取消建造者可能會(huì)減少玩家的參與感和成長(zhǎng)感，但是也使建造的過程更加便利。
道路的自動(dòng)建設(shè)，奇觀的宣稱建造都比文明人性與便利的多，但是同時(shí)也可能會(huì)遭到以往玩家的不適或排擠。這是一把明晃晃的雙刃劍。
市政
由于文明沒有單獨(dú)的具體市政觀念，只有關(guān)于忠誠(chéng)度總督一類的，所以并不直接分析。
而人類的是市政會(huì)根據(jù)你的每一段市政的開發(fā)來決定你下一段市政的開發(fā)線路，同時(shí)根據(jù)你的人民城市市政也會(huì)出一些不一樣的選擇。
而選擇選項(xiàng)之后會(huì)給你的整個(gè)文明帶來不同的意識(shí)形態(tài)傾向，加深某一個(gè)意識(shí)形態(tài)會(huì)更多的提供一個(gè)意識(shí)形態(tài)的加成。向左還是向右玩家是要不斷的抉擇的。
聲望機(jī)制和勝利條件
文明系列主旨是剩者為王，先者為達(dá)，消滅其他的勢(shì)力，保全自己的統(tǒng)治地位。這樣的勝利條件有軍事和宗教。先者為達(dá)確立自己的頂尖地位，并且第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，這樣的有科技勝利和文化勝利玩家所做的就是不斷的比拼。
各個(gè)方面的才能，不斷的在文明的多方面碰撞競(jìng)爭(zhēng)，縮小了文明之間和平發(fā)展互相促進(jìn)的可能性，大部分時(shí)候營(yíng)造了爾虞我詐的局面。文明之間便是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一刻也不能放松。
人類是記錄你的文明在歷史中所做的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)青史留名，你做的越多，留下的腳印越多，你的分?jǐn)?shù)越高，越有可能在結(jié)算中獲取最終的勝利，這就不會(huì)再將大家逼入里弱他強(qiáng)，他強(qiáng)你弱。
此消彼漲的泥潭中。但是這也使得玩家不能再一味的追求某一方面的強(qiáng)大，而是注重自己文明整體所在歷史中做出的事跡，同時(shí)，這樣的勝利機(jī)制導(dǎo)致游戲的時(shí)長(zhǎng)被大大延長(zhǎng)。
可能會(huì)增加枯燥性和磨練耐心，萬一服務(wù)器不好，甚至可能落得比文明聯(lián)機(jī)口碑更差，考驗(yàn)玩家的耐心與對(duì)大局觀全局的掌控，總地來說，各有利弊。