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　　《文明6》相比較前作，各文明logo是否有改變呢？這里給大家?guī)砹?ldquo;悲傷的柏林”分享的《文明6》與前作logo對(duì)比及小科普，一起看下吧。

　　自前作存活至本作本體發(fā)售日的16個(gè)文明的LOGO鎮(zhèn)樓。

　　雖然說有人水過類似的話題，不過后來TJ了……這幾天反正沒什么新消息，那么柏林就接著這個(gè)話題繼續(xù)水。接下來柏林會(huì)按照前瞻視頻放出的文明按順序一個(gè)一個(gè)說，不過因?yàn)檫@次的主題是對(duì)比和科普，所以說新出的文明暫時(shí)不會(huì)列入本帖的討論。

　　類似主題可以參見CFC論壇。

　　美利堅(jiān)文明(Logo左V右VI，下同)

　　美利堅(jiān)文明使用的是盾徽。盾徽上有星星和條紋，星-條元素是美利堅(jiān)文明的象征。本代相比于上代logo相比，除了調(diào)換了盾徽的底色與主色幾乎無區(qū)別。

　　星條旗盾徽的設(shè)計(jì)元素來源于美國(guó)國(guó)徽，美國(guó)國(guó)徽里白頭鷹前懸掛了象征美國(guó)國(guó)旗樣式的盾徽。而在游戲里美利堅(jiān)文明所使用的盾徽在形態(tài)上做了藝術(shù)加工和提煉，加入了象征著各個(gè)合眾州的星星，并在條紋和星星的數(shù)量上做了簡(jiǎn)化。

　　英格蘭文明

　　英格蘭文明的logo是代表王室的王冠。作為世界上現(xiàn)存王室的代表，英國(guó)王室一直都是世界矚目的焦點(diǎn)。英國(guó)王室擁有很多王冠，王冠的選擇和使用會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合決定，其中圣愛德華王冠為游戲里logo的原型。該皇冠主要用于君主的加冕儀式，因此是聯(lián)合王國(guó)王權(quán)的象征。

　　本作的logo跟前作相比更抽象，藝術(shù)加工后的王冠更具女性化，比較好的契合了英格蘭的女王情節(jié)

　　埃及文明

　　埃及文明的logo是烏加特之眼。烏加特之眼現(xiàn)在一般稱之為荷魯斯之眼，荷魯斯即為鷹頭人身的神，代表著至高無上的君權(quán)，是法老的象征。在現(xiàn)代流行文化中，該形象也常常作為埃及的代表出現(xiàn)。

　　本代的logo相較于上一代只在外形和配色上做了部分改變，大體上保留了荷魯斯之眼的全部特征。

　　日本文明

　　上一代日本文明的logo來源于織田家的家徽木瓜紋，本代日本文明的logo則是櫻花的變形。

　　對(duì)日本戰(zhàn)國(guó)史有了解的人或多或少都知道當(dāng)時(shí)的日本處于割據(jù)狀態(tài)，以家cun族zhang為代表的各大勢(shì)力均有著自己的家徽。下圖就是當(dāng)時(shí)部分家徽的范例。

　　其中，織田家的家徽為下面這個(gè)木瓜紋。因?yàn)槲拿鱒為單領(lǐng)袖，而日本文明的領(lǐng)袖為織田信長(zhǎng)，因此上代的log圖案就提取自該木瓜紋中心部分的構(gòu)圖。

　　本代日本文明在保持配色為紅白經(jīng)典色的同時(shí)對(duì)logo進(jìn)行了一定的改變。新的logo則源自日本的國(guó)花之一：櫻花。

　　中華文明

　　龍是中華文明神話傳說中的神獸，象征著祥瑞。中國(guó)歷代王朝均將龍視作帝王的象征。文明系列里龍也一直都是中華文明的代表，不過呈現(xiàn)的形式有所不同。本作與前作均選取了龍首作為藝術(shù)加工的原型。

　　雖然當(dāng)代中國(guó)對(duì)紅色有著特殊的喜愛，但是在文明歷代里均沒有選擇正紅色作為中華文明的代表顏色(三代青色、四代洋紅色、五代翠綠色)。本代在開發(fā)中對(duì)原本的顏色進(jìn)行了一定的更改，從青綠色改為橄欖色。

　　阿茲特克文明

　　阿茲特克文明的logo發(fā)生了變化，前作為用阿茲特克藝術(shù)抽象表達(dá)的太陽，本作為雙頭蛇。

　　拖納蒂鳥是阿茲特克文明里太陽的象征，代表著太陽的運(yùn)動(dòng)。它馱著的太陽在阿茲特克人看來已經(jīng)是第五個(gè)太陽了，第四個(gè)太陽在之前已經(jīng)被驅(qū)逐出了天空。文明V的logo原型就來源于這“第五個(gè)太陽”。

　　圖上綠松石鑲嵌的雙頭蛇現(xiàn)藏于大英博物館(英格蘭：關(guān)我屌事……)，蛇像一直是古代中美洲的宗教象征。蛇與墨西加(Mexica)的幾位神靈相關(guān)，這些神靈包括Quetzalcoatl(羽蛇神)，Xiuhcoatl(火蛇)和Mixcoatl(云蛇)即Coatlicue(地母神)，是墨西加主神 Huitzilopochtli的母親。本作的logo即對(duì)雙頭蛇形象的再加工。相比于前作，本作的配色調(diào)換了主色和背景色(褐底青色→青底褐色)。

　　法蘭西文明

　　法蘭西文明的Logo源自于法國(guó)王室常用的百合花飾，普遍稱作鳶尾花紋章(Fleur-de-lis)，是由鳶尾所設(shè)計(jì)出的符號(hào)。該符號(hào)在Unicode 中有專門的代碼U+269C (?)。

　　雖然沒有明確說明，不過法國(guó)王室一直以來將其作為盾徽或者旗幟的組成元素，直到法國(guó)大革命被三色旗取代。

　　前作與本作在對(duì)鳶尾花紋章進(jìn)行抽象處理時(shí)只有些許不同，本作稍微調(diào)整了配色。

　　巴西文明

　　巴西文明的logo有一定的變化，不過均來自于其國(guó)旗的設(shè)計(jì)。

　　文明V里，巴西的Logo來源于佩德羅二世統(tǒng)治時(shí)期巴西帝國(guó)的國(guó)旗中使用的王室徽章，王室徽章里的地球源自于葡萄牙王子旗，十字象征著天主教信仰。在佩德羅二世被推翻后，新的巴西國(guó)旗保留了綠底黃色菱形狀的設(shè)計(jì)，將中間的王室徽章?lián)Q為藍(lán)色的圓形，象征著當(dāng)時(shí)首都里約的天空，圓形上有27顆以南十字星座為中心的白星，中央的一句葡萄牙語格言O(shè)rdem e Progresso，解作“秩序與進(jìn)步”。文明VI的巴西logo即源于這個(gè)新國(guó)旗。

　　配色方面，本作微調(diào)了前作的設(shè)計(jì)，改為使用巴西的國(guó)色：黃綠配色。

　　德意志文明

　　德意志文明的logo設(shè)計(jì)源于鐵十字。

　　鐵十字于1813年3月10日由普魯士國(guó)王弗雷德里希·威廉三世設(shè)立，其形象來源可追溯至條頓騎士時(shí)期。創(chuàng)立當(dāng)初只是將鐵十字作為一種臨時(shí)性的勛章，后演變?yōu)榈乱庵拒婈?duì)的最高榮譽(yù)象征。因?yàn)樵诘谌蹏?guó)時(shí)期大量頒發(fā)而變得敏感，目前該勛章已經(jīng)被廢除，不過鐵十字的形象則被保留，現(xiàn)在則是德國(guó)聯(lián)邦國(guó)防軍的象征。

　　相比于上代，本作采用了近似于目前德國(guó)國(guó)防軍使用的圖案，配色方面沒有大的變化。

　　丹麥/挪威文明

　　為什么柏林要把丹麥文明跟挪威文明放在一起講呢?其實(shí)如果你們有注意的話，前作丹麥文明的城市里包含了挪威文明的城市(奧斯陸等)，而丹麥更像是維京文明的大集合，因此本作挪威雖說是初次登場(chǎng)，不過柏林認(rèn)為其是作為維京文明的分支。(F社為了照顧北歐各國(guó)的出場(chǎng)率也是有夠操心的……)

　　前作里丹麥文明的logo來源于斯諾勒萊烏石(Snoldelev Stone)上的古代符號(hào)，由三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的喇叭組成。其年代早于維京文明興起的時(shí)期，但被認(rèn)為與維京人的神秘信仰有著莫大的聯(lián)系，被稱為奧丁之角。

　　三互鎖三角形被稱為valknut，它被認(rèn)為是象征奧丁的力量。最早于一塊名為Tangelgarda的裝飾用石頭上發(fā)現(xiàn)，后來在幾個(gè)帶有葬禮圖案的石刻上被發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為是來世的象征。Valknut的三連鎖形狀和九個(gè)點(diǎn)有時(shí)被用于代表重生，懷孕，和再生的周期。它們的相互編織形狀也暗示了三界：大地，地獄和天堂的相互關(guān)聯(lián)。

　　文明VI里挪威文明的配色與其現(xiàn)在的國(guó)旗有著一定的聯(lián)系。

　　西班牙相關(guān)的一直被吞……發(fā)圖片算了……

　　希臘文明

　　希臘文明的logo源自于希臘字母Ω(Omega)，Ω是希臘字母表里最后一個(gè)字母(大寫Ω，小寫ω )，一般也用于句尾，作為一句話的結(jié)束，其字母本身與希臘文明之間沒有特別的聯(lián)系，不過在其他字母系統(tǒng)里面Ω并不存在。

　　本作的logo與前作相比整體相同，在配色上只是將底色與正色進(jìn)行了調(diào)換。

　　斯基泰文明、剛果文明因?yàn)槭浅醮蔚菆?chǎng)，沒有可對(duì)比的對(duì)象，因此并不在本帖的討論中;印度文明目前找不到代表其的logo，因此也無法討論。

　　羅馬文明

　　羅馬文明的logo并未發(fā)生太大變化，月桂花環(huán)是主要的設(shè)計(jì)元素。

　　月桂花環(huán)是古典時(shí)代希臘和羅馬象征勝利的頭冠。在古希臘一般頒給競(jìng)賽的勝利者，而在羅馬則是獎(jiǎng)勵(lì)給功勛卓著和凱旋的軍士。

　　相比于上一代，本代的logo在保留整體構(gòu)圖的情況下減少了葉子的數(shù)量，配色未變。