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      1. 善繪者以意取似的意思 善繪者以意取似意思

        更新時間:2022-07-24 09:17:20作者:未知

        善繪者以意取似的意思 善繪者以意取似意思

          善繪者以意取似的意思:善于繪畫的人,也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀。該句出自明代張大復所作的《梅花草堂集》。此書共八百五十三則,上自帝王卿相,下至士庶僧侶,樹木花草,飛禽走獸,塵世夢境,春夏秋冬,皆在筆談之內(nèi),從中可以領略到時代人物的風貌和社會習俗,清新人們的耳目,由于其間記有錢谷、屯田、漕河、海運的經(jīng)世之事,故亦足備考史之資。

        善繪者以意取似的意思

          《梅花草堂集》原文

          蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所,故稱瑞耳。體兼彩,而不極于色,令人覽之有余,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?

          《梅花草堂集》注釋

          1、逼:接近,迫近

          2、 ?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。

          3、之:的

          4、氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。

          5、瑞:吉,善。

          6、兼彩:兼有各種顏色。

          7、名:表達。

          8、肖:模擬……的神韻。

          9、不可:不能,不夠。

        10、善繪者:善于繪畫的人。

        11、意:體會。

          《梅花草堂集》譯文

          蘭花的香氣,不是逼近可以聞嗅品賞的;是在似有似無,忽遠忽近,時斷時續(xù)之間,純粹以情韻取勝,彌漫飄忽,沒有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。

          蘭花,兼有各種顏色,但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤,決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的,使人總有無窮的視覺愉悅和心靈的感受,卻又難以用語言來表達;蘭花的形態(tài)意趣,即使是善于繪畫的人,也只能憑自己的體會來描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相同。

          蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類,不可以親近,但又是“不可以一日無此君”的。

        善繪者以意取似的意思

          《梅花草堂集》賞析

          本文通過對蘭花的描述,贊揚了蘭花的高潔,即便是善于繪畫的人也無法畫出蘭花的神韻。

          此書共八百五十三則,上自帝王卿相,下至士庶僧侶,樹木花草,飛禽走獸,塵世夢境,春夏秋冬,皆在筆談之內(nèi),從中可以領略到時代人物的風貌和社會習俗,清新人們的耳目,由于其間記有錢谷、屯田、漕河、海運的經(jīng)世之事,故亦足備考史之資。

          《梅花草堂集》創(chuàng)作背景

          張大復赴鄉(xiāng)試,不售,至中年則棄之,以諸生設管授課,后多以病止。潛心古文,猶重東坡文章,獲其風骨,《梅花草堂集》正是在這樣的心境下寫出來的。

          《梅花草堂集》作者介紹

          張大復, 名彝宣,字元長,晚號寒山子又號病居士,明朝蘇州昆山(今屬江蘇)興賢里片玉坊人。明代作家。

          年十七,赴鄉(xiāng)試,不售,至中年則棄之,以諸生設管授課,后多以病止。潛心古文,猶重東坡文章,獲其風骨。廣交士林,與歸有光,王世貞,陳繼儒等當時名儒相與交接。廣蒐虞,昆山先賢事跡,編纂成書。又與當?shù)厝耸拷Y(jié)社論文,從事創(chuàng)作。

          生平著述有《張氏先世紀略》《昆山人物傳》《昆山名宦傳》《噓云軒文字》《聞雁齋筆談》《梅花草堂筆記》及《志遺》《靈薈》等等。尤其以《梅花草堂筆記》著稱于世,以隨筆形式寫日常見聞與生活瑣事,文筆清雅簡潔,靈動有韻致。

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