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　　福所禍所依，禍兮福所倚的意思是：福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引發(fā)出好結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞結(jié)果。暗示人們在順境中要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。出自戰(zhàn)國時(shí)期老子《道德經(jīng)》第五十八章：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

　　老子所言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”講的就是矛盾，而且是講的對立統(tǒng)一矛盾。

　　創(chuàng)作背景：

　　老子生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的環(huán)境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰(zhàn)爭不斷。嚴(yán)酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。

　　函谷關(guān)令尹喜對《道德經(jīng)》的成書也起了巨大作用，他少時(shí)即好觀天文、愛讀古籍，修養(yǎng)深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見周之衰，乃遂去。

　　至關(guān)，關(guān)(令)尹喜曰：子將隱矣，強(qiáng)為我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經(jīng)》。