周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
西方藝術(shù)史：?jiǎn)掏写碜髌焚p析
更新時(shí)間：2022-08-12 17:37:46作者：未知
喬托簡(jiǎn)介
喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1266年－1337年），意大利畫(huà)家、雕刻家與建筑師，被認(rèn)定為是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”。
在英文稱呼就如同中文一樣，只稱他為Giotto，喬托。藝術(shù)史家認(rèn)為喬托應(yīng)為他的真名，而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫(xiě)。
喬托的著名畫(huà)作賞析
一、《猶大之吻》
《猶大之吻》展現(xiàn)的是《圣經(jīng)》“新約”上的一幅“畫(huà)面”羅馬總督誓言必須捉住耶穌，便收買(mǎi)了耶穌的十二個(gè)門(mén)徒之一的猶大。被譽(yù)為14世紀(jì)文藝復(fù)興美術(shù)最輝煌的杰作，描繪了耶穌被猶大出賣(mài)，羅馬官兵以猶大和耶穌接吻為暗號(hào)而逮捕耶穌的故事。
畫(huà)中耶穌臨危不懼，鎮(zhèn)定安詳，與叛徒猶大的丑惡嘴臉形成鮮明對(duì)照。
不論是耶穌還是猶大的形象，都擺脫了中世紀(jì)美術(shù)中的那種呆板和概念化的程式，而是表現(xiàn)出一種濃厚的生活氣息和世俗人物的思想情感，使人感到真實(shí)可信。
喬托這幅畫(huà)的構(gòu)圖雖然還保留著中世紀(jì)的平板模式，但必須看到的是在他在這副畫(huà)上已經(jīng)開(kāi)始努力探索運(yùn)用光和影來(lái)表現(xiàn)體積，并在畫(huà)面層次和透視方面取得了驚人的成就。
二、《逃往埃及》
《逃往埃及》描繪的是圣經(jīng)中的故事?，斃麃喩乱d·基督的消息使希律王坐立不安，因?yàn)閭髡f(shuō)這孩子日后要做主，希律王一心想根除他。上帝知道后派使者告訴耶穌的義父約瑟，要他們立刻逃往埃及。
在這幅畫(huà)中，喬托畫(huà)的就是約瑟帶著圣母子在逃往埃及的途中。畫(huà)面上，瑪利亞抱著小耶穌騎在驢背上，前有約瑟，上有引路天使。圣母子的形象很突出。背景是起伏的山丘和樹(shù)木。
在這個(gè)傳統(tǒng)的宗教題材中，喬托一反中世紀(jì)舊藝術(shù)的公式化象征手法，運(yùn)用了初步的寫(xiě)實(shí)技巧，表現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的人與人之間的關(guān)系，將神的故事完全世俗化了，體現(xiàn)了人文主義的反封建思想。
作品構(gòu)圖層次分明，氣氛莊重樸實(shí)，人物表情接近生活真實(shí)，是一幅充滿現(xiàn)實(shí)生活情趣的圖畫(huà)。雖然畫(huà)中的背景畫(huà)得很簡(jiǎn)單，山丘樹(shù)木的關(guān)系還有不少缺陷，但已可窺見(jiàn)畫(huà)家對(duì)自然風(fēng)光的注意。這幅畫(huà)開(kāi)啟了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義道路。
喬托的壁畫(huà)表現(xiàn)的都是宗教內(nèi)容，但實(shí)質(zhì)上描繪的是人的生活、人的情感、人的形象，既生動(dòng)又有生命氣息，與中世紀(jì)那種僵硬的木頭人似的造型有明顯區(qū)別。
他的功績(jī)?cè)谟谕品水?dāng)時(shí)在藝術(shù)中占統(tǒng)治地位的中世紀(jì)的清規(guī)戒律，開(kāi)始面向生活，面向大自然，從而使意大利繪畫(huà)擺脫了中世紀(jì)拜占庭宗教畫(huà)風(fēng)，走上了現(xiàn)實(shí)主義的道路。
因此，喬托被公認(rèn)為歐洲繪畫(huà)之父，他的藝術(shù)對(duì)歐洲繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
喬托在藝術(shù)史上的意義
喬托·迪·邦多納（giottodibondone)，是同意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之勃起聯(lián)系在一起的。在造型藝術(shù)史上，他一向被譽(yù)為“歐洲繪畫(huà)之父”，現(xiàn)代繪畫(huà)天才的奠基者。
他，發(fā)現(xiàn)了人，把人從神學(xué)的鐵牢里解放出來(lái)，請(qǐng)入造型藝術(shù)的殿堂。雖然他筆下的新人形體還不完美，精神還不占主要地位，優(yōu)美、崇高尚未成熟，但畢竟為我們開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。
正是在這個(gè)意義上，喬托出發(fā)了意大利的民族基因，把新興的意大利人同古希臘、羅馬人的氣質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，并以古樸莊嚴(yán)的繪畫(huà)風(fēng)格展現(xiàn)在世人面前。
喬托又是一位多面手，不但長(zhǎng)于繪畫(huà)，還常與雕刻和建筑。他身后有一大批多才多藝的造型藝術(shù)大師涌現(xiàn)，使得意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)奇跡名垂青史。
在畫(huà)家的工作室里，這位自然之子一有機(jī)會(huì)便掙脫呆滯死板的中古繪畫(huà)傳統(tǒng)的束縛，回到他取自大自然的純真樸實(shí)中去，很快便“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”，超過(guò)了他的老師。
看了以上的介紹是否對(duì)喬托更加了解了呢，更多世界名人傳記請(qǐng)關(guān)注世界歷史欄目及世界名人專題。
本文標(biāo)簽： 西方藝術(shù)史：?jiǎn)掏写碜髌焚p析