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2023-01-30
美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)是如何實(shí)現(xiàn)全球化的？成功的原因？
更新時(shí)間：2022-08-16 07:54:45作者：佚名
從全球市場(chǎng)范圍看，美國(guó)影視產(chǎn)品已取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。美國(guó)電影在世界150個(gè)國(guó)家和地區(qū)放映。在歐洲，美國(guó)電影已占票房收入的70％，在加拿大，95％的電影、93％的電視劇、75％的英語(yǔ)電視節(jié)目主要為美國(guó)所控制。在拉丁美洲、大洋洲和亞洲，美國(guó)影片的優(yōu)勢(shì)地位也日趨明顯。全球銷售的各類影視錄像制品也大多數(shù)都是美國(guó)公司生產(chǎn)的。
著名影片《情人》的導(dǎo)演法國(guó)人讓·雅克·阿諾曾悲觀地說(shuō)，今天的世界上已經(jīng)沒(méi)有人能夠制作所謂的“民族影片”，除了美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)文化已成為全世界的文化。
《星球大戰(zhàn)》、《阿甘正傳》、《侏羅紀(jì)公園》、《拯救大兵瑞恩》、《諜中諜》等好萊塢大片搶占了全球票房的大部。在發(fā)達(dá)國(guó)家，法國(guó)一度是電影輸出國(guó)，但現(xiàn)在其大部分的影視產(chǎn)品皆來(lái)自美國(guó)。法國(guó)這樣的電影輸出國(guó)尚且如此，加拿大等發(fā)達(dá)國(guó)家的電影市場(chǎng)幾乎為美國(guó)電影所壟斷也就不足為奇了，他們的價(jià)值觀念本來(lái)就與美國(guó)接近，對(duì)美國(guó)影視作品接受起來(lái)沒(méi)有什么心理障礙，難怪這些國(guó)家反美國(guó)文化的呼聲日益升高。
電影《情人》
而在第三世界國(guó)家中，對(duì)好萊塢電影所營(yíng)造的“美國(guó)形象”，青年人更是趨之若鶩。印度這一世界年產(chǎn)電影最多的國(guó)家也面臨著失去本土市場(chǎng)的問(wèn)題。美國(guó)還將別的國(guó)家和民族的文化資源拿來(lái)，對(duì)其進(jìn)行“美國(guó)化”處理，再重新推廣到世界各地。美國(guó)迪斯尼公司制作的動(dòng)畫片《花木蘭》就是一個(gè)鮮明的例子，這部影片在新加坡首映后，在全球循環(huán)放映，總收入達(dá)3億美元，成為迪斯尼公司生產(chǎn)的利潤(rùn)最高的影片之一。
美國(guó)的電視劇也撒播到了世界上最偏僻的角落，甚至在非洲的貧民區(qū)里，人們每晚都在爭(zhēng)相觀看美國(guó)著名電視劇《豪門恩怨》，以窮人的視角去感受其中的美國(guó)富人的氣息。20世紀(jì)90年代初，以《美國(guó)家庭滑稽錄影帶》為代表的一大批電視娛樂(lè)節(jié)目，更為世界各國(guó)所喜愛(ài)和效仿。
1999年之后，在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)的“真實(shí)電視”（Reality TV）又將攝像機(jī)搬到了外景地，哥倫比亞廣播公司推出了懸賞100萬(wàn)美金的《幸存者》節(jié)目，讓幾對(duì)參與者生活在荒島上，并通過(guò)衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)24小時(shí)全天候進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。這次首播后，該節(jié)目就成為美國(guó)收視率最高的電視節(jié)目，并進(jìn)而向全世界推廣。
美國(guó)的跨國(guó)公司在廣播業(yè)和報(bào)業(yè)方面也有效地控制了全世界的信息流。目前，美聯(lián)社是全世界最大的新聞通訊社，242個(gè)記者站遍及世界各地，每天向全球121個(gè)國(guó)家和地區(qū)大約20億受眾播發(fā)2000萬(wàn)字的電訊和1000張新聞圖片。貧窮的第三世界國(guó)家無(wú)力建立自己的全球新聞網(wǎng)，他們的新聞（特別是國(guó)際新聞）大多從美國(guó)大媒體購(gòu)得。
電影《拯救大兵瑞恩》
總之，美國(guó)文化已經(jīng)全方位地經(jīng)由各種大眾傳媒在全世界傳播，在這種強(qiáng)勢(shì)文化的擠壓之下，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)所及之處均對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)產(chǎn)生巨大的沖擊。
1998年6月，在加拿大的渥太華召開(kāi)了一次由19個(gè)國(guó)家聯(lián)合參加的會(huì)議，與會(huì)者來(lái)自英國(guó)加拿大、墨西哥和巴西等，議題就是討論美國(guó)文化入侵的問(wèn)題。在此次會(huì)議之前，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩也曾召開(kāi)了一次主題相近的會(huì)議，會(huì)議迫切希望在“多邊貿(mào)易協(xié)議”中增加關(guān)于文化產(chǎn)品的特殊條款，甚至將文化產(chǎn)品從全球貿(mào)易協(xié)議中刪除掉。
美國(guó)與其他國(guó)家的觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。在美國(guó)看來(lái)，對(duì)文化產(chǎn)品沒(méi)有必要設(shè)置壁壘，自由經(jīng)濟(jì)的策略在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)同樣適用；認(rèn)為自由貿(mào)易是民族國(guó)家間協(xié)同的最基本原則，文化當(dāng)然不能例外。但許多國(guó)家認(rèn)為，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施貿(mào)易限制是必需的，法國(guó)提出著名的“文化例外”原則，試圖將文化排除在貿(mào)易自由之外。在文化問(wèn)題上，美國(guó)失去了所有的盟友，幾成孤家寡人。這都折射出美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在全球取得的文化霸權(quán)的強(qiáng)大。
電影《豪門恩怨》
民族國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而關(guān)系到一個(gè)繼承并認(rèn)同于某一文化傳統(tǒng)的人類群體，在并存的世界各文化中能否平等生存的問(wèn)題。從全球化背景下世界各文化傳統(tǒng)的生存現(xiàn)狀來(lái)看，一些國(guó)家，再也不能講述自己的故事了，他們的市場(chǎng)大多被并不反映他們生活的美國(guó)形象所占領(lǐng)。若長(zhǎng)此以往，世界文化將變得非常單調(diào)，人類的精神世界將因此而陷入空前貧乏的境地。
在美國(guó)文化產(chǎn)品的強(qiáng)大攻勢(shì)下，我國(guó)同樣面臨著民族文化傳統(tǒng)弱化的危險(xiǎn)。當(dāng)然，我們?cè)僖膊粦?yīng)該閉關(guān)自守了，對(duì)外來(lái)文化我們不可能也不應(yīng)該一律拒之于門外，但敞開(kāi)大門，任由美國(guó)文化過(guò)度蠶食我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也肯定是錯(cuò)誤的。某種程度上，美國(guó)文化的輸出，也就是美國(guó)在輸出它的價(jià)值觀和它的制度；通過(guò)這種輸出，它造成了自己的文化霸權(quán)和話語(yǔ)系統(tǒng)的霸權(quán)。對(duì)此，我們絕不應(yīng)該掉以輕心。
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