周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-08-20 12:20:01作者:未知
十殿閻王簡(jiǎn)介
十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿,故名。
《釋門正統(tǒng)·利生志》中有閻王記載,正統(tǒng)佛教中沒(méi)有十殿之說(shuō),后期有些人結(jié)合民間之說(shuō)歸入佛教,道教也沿用此說(shuō)。
十殿閻王的生前來(lái)歷
閻王是梵閻羅天子 ,或稱閻羅大王。閻魔,即琰摩、琰摩羅。意譯為"縛",縛有罪之人也。原來(lái)是古印度神話中管理陰間的天王,有兄妹雙王之說(shuō),稱兄治男魂,妹治女魂。
以閻王作為陰間的主宰,掌管地獄輪回,約在南北朝時(shí)傳入中國(guó)。原來(lái)閻王只有一人,由治事現(xiàn)為五人,其僚佐有十八人。
唐代時(shí),民間傳說(shuō)有天帝冊(cè)封閻羅王,并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵之說(shuō), 同時(shí)也有地獄分為十殿,十殿均有主,稱地府十王。十王各有名號(hào),合稱十殿閻王。
閻王在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn),佛教沿用這一說(shuō)法,稱閻王為管理地獄的魔王,據(jù)《問(wèn)地獄經(jīng)》(佛教大藏中沒(méi)有此經(jīng),應(yīng)屬于偽佛經(jīng))載,閻王從前是毗沙國(guó)的國(guó)王,在與維陀始生王的戰(zhàn)爭(zhēng)中因兵力不敵而立誓,愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領(lǐng)所屬百萬(wàn)眾共同立誓,共治地獄罪人。
十八臣就是后來(lái)的十八地獄之小王,百萬(wàn)之眾即后來(lái)地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外,縱廣六千由旬。
另?yè)?jù)《禁度三味經(jīng)》(佛教大藏中沒(méi)有此經(jīng),應(yīng)屬于偽佛經(jīng)),閻王治下有五官,鮮官禁殺,水官禁盜,鐵官禁淫,土官禁二舌,天官禁酒。
慧琳《一切經(jīng)音義》卷五說(shuō):“梵音閻魔,義翻為平等王,此司典生死罪福之業(yè),主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等,役使鬼卒于五趣中,追報(bào)罪人,捶拷治罰,決斷善惡,更無(wú)休息?!钡疵饔衅渌愅酢?/p>
閻王在中國(guó)民間影響很大,傳說(shuō)他是陰間的國(guó)王,人死后都要到陰間去報(bào)道,接受閻王的審判,生前行善者,可升天堂,享富貴,生前作惡者,會(huì)受懲罰,下地獄。中國(guó)佛教中,又有十殿閻羅之說(shuō)。
十殿閻羅是中國(guó)佛教所說(shuō)的十個(gè)主管地獄的閻王的總稱,這一說(shuō)法始于唐末。分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上,因稱此十殿閻王。
十殿閻王是哪十位
一殿秦廣王
秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間夭壽生死,統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終,接引超升;功過(guò)兩半者,送交第十殿發(fā)放,仍投入世間,男轉(zhuǎn)為女,女轉(zhuǎn)為男。
惡多善少者,押赴殿右高臺(tái),名曰孽鏡臺(tái),令之一望,照見在世之心好壞,隨即批解第二殿,發(fā)獄受苦。
形象:豹眼獅鼻,絡(luò)緦長(zhǎng)須,頭戴方冠,右手持笏于胸前(大足石窟石箓山第九龕)。
二殿楚江王
楚江王歷,三月初一日誕辰,司掌活大地獄,又名剝衣亭寒冰地獄,另設(shè)十六小地獄,凡在陽(yáng)間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此獄,另發(fā)入到十六小獄受苦,滿期轉(zhuǎn)解第三殿,加刑發(fā)獄。
形象:短臉闊口,頭戴冠,身著長(zhǎng)袍,左手持笏(大足石窟石箓山第九龕)。
三殿宋帝王
宋帝王余,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,另設(shè)十六小獄,凡陽(yáng)世忤逆尊長(zhǎng),教唆興訟者,推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。
形象:橫眉瞪眼,雙手于胸前捧笏(大足石窟石箓山第九龕)。