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史學(xué)家班固在《漢書·霍去病傳》一書中曾有這樣的記載：霍去病“從軍，……其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。”東漢服虔對此的注解是：“穿地作鞠室也。”即挖地基修筑蹴鞠場地?；羧ゲ∪鈳ь^踢球，起到了振奮土氣的作用。

劉向《別錄》中說得更明確，指出：“蹴鞠，兵勢也，所以練武士知有材也，皆因嬉戲而講練之。”這里提到，用足球練兵，士卒有興趣。他們從中不僅訓(xùn)練了體力，體會了實戰(zhàn)中的攻守意識，而且在比賽中也能得到歡樂。不僅是軍隊平時的訓(xùn)練項目，而且戰(zhàn)時亦有。

劉歆在其《七略》一書中也指出：“蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戲以講練士，至今軍士羽林無事，使得踏鞠。”

班固《漢書》上記載，漢武帝在宮中經(jīng)常舉行斗雞、蹴鞠比賽的“雞鞠之會”。漢武帝的寵臣董賢的家中還專門養(yǎng)了會踢球的“鞠客”。

桓寬寫的《鹽鐵論》中說，西漢社會承平日久，“貴人之家，臨淵釣魚，放犬走兔，隆材鼎力，蹋鞠斗雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹋鞠”。在考古工作者發(fā)現(xiàn)的許多漢代畫像石上，還有表現(xiàn)漢代民間蹴鞠的畫面。反映出蹴鞠已經(jīng)成為一種大眾化的運動項目了。

從上述種種史記中表明：蹴鞠在強兵興漢中發(fā)揮了重要作用。