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      1. 乾隆立永琰為皇帝是別無(wú)選擇嗎

        更新時(shí)間:2022-08-22 13:12:42作者:未知

        乾隆立永琰為皇帝是別無(wú)選擇嗎

        時(shí)光如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼間已是乾隆三十八年(1773年),這一年乾隆做了一件大事,就是默立十五阿哥永琰為儲(chǔ)君。諭旨兩份,一份封在“正大光明”匾額后的匣子里,一份由他自己貼身保管,可見(jiàn)謹(jǐn)慎。

        乾隆的立儲(chǔ)之路,可以說(shuō)是走得崎嶇。清朝自建立以來(lái)對(duì)中原文化充滿向往,特別是承襲已久的“立嗣以嫡不立長(zhǎng),立嫡以長(zhǎng)不以賢”,公開(kāi)立儲(chǔ)的皇位繼承制,對(duì)他們更具有非同尋常的意義。

        比如康熙當(dāng)年冊(cè)立嫡長(zhǎng)子允礽為皇太子的時(shí)候,就明顯流露出了立嫡立長(zhǎng)的儲(chǔ)君思想,就像他在詔書(shū)中所說(shuō)的那樣:“自古帝王繼天立極,撫御寰區(qū),必建立元儲(chǔ),懋隆國(guó)本,以綿宗社無(wú)疆之休。嫡子允礽,日表英奇,天資粹美……”

        只可惜事與愿違,嫡子允礽的表現(xiàn)卻不賢,經(jīng)歷兩立兩廢的波折后最終讓皇四子胤禛取得了最后的勝利,即雍正皇帝。雍正此人辦事直接,更傾向于立賢,吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以秘密建儲(chǔ)的方式冊(cè)立乾隆為皇儲(chǔ)。

        乾隆非嫡非長(zhǎng),身為秘密立儲(chǔ)制的受益人,卻對(duì)立嫡立長(zhǎng)有著濃重的情結(jié),企求擁有“先人不能獲之福”。于是采用折中的辦法,乾隆元年就將他和孝賢皇后所生嫡子永璉秘立為皇儲(chǔ),親書(shū)其名封存在了乾清宮的“正大光明”匾額之后。

        或許有些事情確實(shí)非人力可以強(qiáng)求,僅僅過(guò)了兩年,9歲的永璉就不幸病逝了,萬(wàn)般無(wú)奈之下,乾隆只好以皇太子的禮儀將其厚葬。在一片悵惘的情緒中,乾隆十一年(1746年)第二位嫡子永琮出生了,乾隆仿佛又看到希望的光芒,只待其年齡稍長(zhǎng)一些就定位皇太子。然而這位嫡子的命運(yùn)更為糟糕,不到兩周歲就因?yàn)樘旎ㄘ舱哿恕?/p>

        這樣的打擊對(duì)于乾隆是深重的,他甚至懷疑這是神圣的天意使然,就像他在詔書(shū)中所言:“本朝自世祖章皇帝以至朕躬,皆未有以元后正嫡紹承大統(tǒng)者,似者竟成家法……朕立意私慶,必欲以嫡子承統(tǒng),行先人所未行之事……此乃朕過(guò)耶?”

        如果說(shuō),嫡長(zhǎng)子永璉的早逝帶給乾隆的是悲傷,那么第二個(gè)嫡子永琮的夭亡給他帶來(lái)就是絕望了。誰(shuí)曾想禍?zhǔn)逻B連,緊接著就是孝賢皇后的病亡,乾隆的理想徹底破滅。

        在乾隆寫(xiě)給孝賢皇后的《述悲賦》中,很明顯地流露出失嫡的苦痛心情:“嗟予命之不辰,痛元嫡之連棄。致黯然以內(nèi)傷,遂邈爾而長(zhǎng)逝。”

        此時(shí)的乾隆似乎有點(diǎn)失去理智,將絕嫡的痛苦以飆風(fēng)般的猛烈發(fā)泄了出來(lái),朝野上下掀起了巨大的波瀾。

        按理說(shuō),立嫡的可能性沒(méi)有了,接下來(lái)就該是立長(zhǎng)。但是深陷痛苦之中的乾隆像守護(hù)絕世的明珠一般,不允許任何人接近這塊禁地。自然,常理中的第二序位“繼承人”,皇長(zhǎng)子永璜便在他心目中成了百般不對(duì),怎樣看都礙眼的那個(gè)人。

        于是,他借著大阿哥在孝賢皇后的葬禮中不夠悲傷的由頭,揮舞著不孝的大棒將其大罵:“以彼之愚見(jiàn),必謂母后崩逝,弟兄之內(nèi)唯彼居長(zhǎng),日后除彼之外,誰(shuí)克肩承重器?”

        在乾隆的雷霆之怒下,牽牽絆絆連三阿哥永璋也給罵了,說(shuō)是先前還以為你是個(gè)可望之才,現(xiàn)在看來(lái)出息不大等??偠灾?,乾隆認(rèn)為“此二人斷不可承大統(tǒng)”。

        可憐兩位皇子,就因?yàn)槟挲g比其他皇子大一些,便無(wú)端受來(lái)如此奇禍,在郁悶和恐慌的心情下先后離開(kāi)人世。

        此后過(guò)去很多年,乾隆和繼后那拉氏生下了皇十二子永璂。

        雖然那拉氏不是元后,但是在元后孝賢沒(méi)有子嗣留下的情況下,永璂便是身份最為尊貴的“嫡子”。

        乾隆對(duì)此是欣喜若狂的,又是寫(xiě)詩(shī)又是和朝臣分享幸福。顯然,他已經(jīng)將其視為了國(guó)家社稷之喜慶。但是,誰(shuí)也沒(méi)有想到永璂的錦繡前程在那拉氏斷發(fā)之后,一切隨風(fēng)飄散。

        在立嫡立長(zhǎng)都沒(méi)有指望的情況下,乾隆卻也不故步自封,轉(zhuǎn)而考慮立賢。在這一點(diǎn)上,愉貴妃珂里葉特氏所生的五阿哥永琪,自小愛(ài)習(xí)射,滿文、漢文都非常嫻熟,受到了乾隆的重視,準(zhǔn)備立為儲(chǔ)君。

        很遺憾,乾隆三十一年(1766年),剛被封為榮親王僅4個(gè)月的永琪,撒手死去,真真令人扼腕!

        但是既然立賢的主意打定,乾隆就要在剩下的一堆皇子中進(jìn)行選擇了。我們現(xiàn)在對(duì)乾隆三十八年(1773年)以前的皇子狀況進(jìn)行一番梳理,他們分別是:

        皇四子永珹,生母淑嘉皇貴妃金佳氏。乾隆二十八年(1763年)出繼給履懿親王允祹為嗣,被封為履郡王;

        皇六子永瑢,生母純惠皇貴妃蘇佳氏。乾隆二十四年(1759年)出繼給慎靖郡王允禧為孫,襲了貝勒;

        上面這兩位顯然是沒(méi)有希望了,咱們繼續(xù)往下:

        皇八子永璇,生母淑嘉皇貴妃金佳氏。雖然他的年齡居長(zhǎng),但是在當(dāng)學(xué)生的時(shí)候就因?yàn)檎{(diào)皮頑劣、屢次曠課遭到乾隆訓(xùn)斥,認(rèn)為他不自重。

        長(zhǎng)大后的永璇依然不改散漫不羈的性格,喜好喝酒玩樂(lè),即便是和各位皇子領(lǐng)了皇差,也敢趁機(jī)開(kāi)溜。另外,永璇還有足疾的毛病無(wú)形中影響了形象,這個(gè)缺憾明顯是喜歡完美的乾隆所不能接受的。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

        皇十一子永瑆,也是淑嘉皇貴妃所出,前面我們就介紹過(guò)他因?yàn)楦接癸L(fēng)雅,擅取別號(hào)“鏡泉”被乾隆默默除名的事情。或許是受了打擊的緣故,后期的永瑆性格大變,吝嗇無(wú)比,可憐堂堂傅恒大學(xué)士之女帶了豐厚的嫁妝與他做福晉,被管制的一天只能喝點(diǎn)稀粥度日,如此這般還有什么前途可言?

        另外皇十二子永璂也不必再說(shuō)了,在皇宮這座碩大的精神囚籠中,他的生命結(jié)束于乾隆四十一年(1776年)正月二十八日,年僅25歲。

        剩下的兩個(gè)皇子,皇十五子永琰和皇十七子永璘,他們兩個(gè)都是令皇貴妃所出,乾隆現(xiàn)在要做的就是在這兩個(gè)可選皇子中擇一即可。

        關(guān)于永琰的表現(xiàn),官方史書(shū)中記載的全是光輝燦爛的正面形象,一如“生而神靈,天表奇?zhèn)?rdquo;等,都是溢美之詞。其實(shí)好與壞事比較而言的,現(xiàn)在我們就看看十七子永璘都有哪些不合格的地方。

        首先他皮膚黧黑體態(tài)偏肥胖,其次不愛(ài)讀書(shū)愛(ài)玩樂(lè),閑暇時(shí)喜歡玩玩音樂(lè)藝術(shù)之類。關(guān)鍵是這個(gè)幺子小小年紀(jì)就流連煙花柳巷之地,這就讓乾隆深深厭惡了。

        不過(guò)他有一個(gè)絕大的好處,就是脾氣性格都好,對(duì)于不屬于自己的東西絕對(duì)不會(huì)強(qiáng)求。曾經(jīng)有人戲謔讓永璘也去爭(zhēng)取儲(chǔ)君的位置,他聽(tīng)了卻自嘲道:“始皇帝多如雨落,亦不能滴到頂上。唯求諸兄見(jiàn)憐,將和珅邸賜居,則吾愿足矣!”

        對(duì)于任何一個(gè)皇帝而言,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手愿意放棄,就沒(méi)有什么事情是不可以商量的。果然,日后嘉慶當(dāng)家作主了,當(dāng)真把大貪官和珅的豪宅賜給了他的這位弟弟。

        最終,十五阿哥永琰成為了最大的贏家。

        即便是默定了儲(chǔ)君,乾隆的內(nèi)心也是不安寧,這種心情在乾隆四十三年(1778年)針對(duì)秀才金從善上書(shū)立儲(chǔ)的上諭中體現(xiàn)的明明白白:

        “朕登極之初。恪遵家法。以皇次子為孝賢皇后所出。人亦貴重端良。曾書(shū)其名。立為皇太子。亦藏于正大光明扁內(nèi)。未幾薨逝。因追謚為端慧皇太子。其旨亦即徹去。不復(fù)再立。且皇七子亦皇后所出。又復(fù)逾年悼殤。若以次序論。則當(dāng)及于皇長(zhǎng)子。既弗克永年。而以才質(zhì)論。則當(dāng)及于皇五子。亦旋因病逝。”

        身為一國(guó)君主,他又何嘗不希望大清江山后繼有人,一代更比一代強(qiáng)呢?只是天不遂人愿,無(wú)論是立嫡、立長(zhǎng)、立賢,他所中意的儲(chǔ)君一個(gè)接著一個(gè)先后離世。只是,這其中的因果一半是天意,一半也是人為了。

        對(duì)于現(xiàn)在的儲(chǔ)君,乾隆甚至做好了隨時(shí)更替的思想準(zhǔn)備,不同的是,他將此權(quán)利交給了冥冥之中不可捉摸的上天,而且不惜在上諭中坦陳,“是年冬至南郊大祀。即令諸皇子在壇侍儀觀禮。朕曾以所定皇子之名。默禱上帝。以所定之子若賢。能承大清基業(yè)。則祈昊蒼眷估。俾得有成??嗥淙烁タ素?fù)荷。則速奪其算。毋誤國(guó)家重大之任。予亦可另行選擇”。

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