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2023-01-30
存在主義簡介存在主義的主要觀點(diǎn)存在主義有哪些代表人物？
更新時間：2022-08-23 14:58:57作者：佚名
存在主義簡介：存在主義產(chǎn)生背景是什么？存在主義的主要觀點(diǎn)是什么？存在主義有哪些代表人物？本文這就為你介紹：
存在主義簡介
存在主義（Existentialism），當(dāng)代西方哲學(xué)主要流派之一。這一名詞最早由法國天主教哲學(xué)家加布里埃爾馬塞爾提出。
存在主義是一個很廣泛的哲學(xué)流派，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類，它可以指任何以孤立個人的非理性意識活動當(dāng)作最真實(shí)存在的人本主義學(xué)說。
存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由。人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上自我塑造、自我成就，活得精彩，從而擁有意義。
存在主義產(chǎn)生背景
存在主義產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后。第一次世界大戰(zhàn)是歐洲現(xiàn)代性文明終結(jié)的開端（文明繁榮的開端，第一次世界大戰(zhàn)是歐洲近代國家壯大后向外擴(kuò)張?jiān)斐傻乇P搶奪的戰(zhàn)爭，兩次戰(zhàn)爭后，現(xiàn)代性實(shí)現(xiàn)了在全球的高度發(fā)展，帶來全球繁榮）。
隨著現(xiàn)代時期的到來，人進(jìn)入了歷史中的非宗教階段。此時，雖然人們擁有了前所未有的權(quán)利、科技、文明，但也同時發(fā)現(xiàn)自己的無家可歸。隨著宗教這一包容一切的框架的喪失，人不但變得一無所有，而且變成一個支離破碎的存在物。
個體的人沒有了歸宿感，認(rèn)為自己是這個人類社會中的“外人”，自己將自己異化。在個體迫切的需要一種理論來化解自己的異化感覺時，存在主義就應(yīng)運(yùn)而生了。
存在主義的主要觀點(diǎn)
一、存在先于本質(zhì)
“存在先于本質(zhì)”為薩特所提出，代表了存在主義的形而上學(xué)。這種形而上學(xué)同西方傳統(tǒng)的形而上學(xué)有著本質(zhì)的不同。傳統(tǒng)的形而上學(xué)一般給“本質(zhì)”賦予了普遍的、抽象的以及形式的特征，而且一般認(rèn)為在時間上來說，本質(zhì)先于存在。
關(guān)于存在主義的基本概念：
1、‘存在’的認(rèn)知觀理解是：從發(fā)覺、識別、屬性、了解、功能；到作用、利弊、用途、效果、控制等系統(tǒng)化的歸納。
2、是指人的存在，不是指某種‘物’的存在。‘物’只能處于‘在’的狀態(tài)下，等待人來發(fā)現(xiàn)它的‘存在’。
3、是指人的存在有別于其它‘動物’的存在。動物的感覺不具備到達(dá)人對‘存在’的理解定位。
4、是指人類‘感知到’事物的存在。因永遠(yuǎn)有事物處于一種‘在’的狀態(tài)下，使人類無法覺察到它——在。
5、指某些人感知到的‘事物’而某些人還沒感知到‘此事物’的一種現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象必定會在此世間——此在。
6、人對‘自身認(rèn)識’的存在。有理性的認(rèn)識與非理性的認(rèn)識，在此認(rèn)識的過程中，體會著感性‘此起彼落’的存在效果。
7、個體發(fā)出的一種“存在”信息，將他“感知到”的“某一事物”向大眾發(fā)布，由信息反饋而獲得共鳴，相互感受到彼此的‘存在’——此信息可能是隱秘的，由“接收者”感知這種隱秘的‘存在’。
二、偶然荒誕
包括人的存在在內(nèi)的所有的存在都是偶然的，是偶然發(fā)生的事物。但這并不是說，物質(zhì)的宇宙雜亂無序，毫無規(guī)律、法則可言，也不是說科學(xué)對物質(zhì)世界研究所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律完全虛幻，不可信賴。只是說，無論對于人還是物質(zhì)的宇宙來說，都沒有任何先定的東西。
所謂偶然，是指物質(zhì)世界的存在是沒有理由的，也不是根據(jù)某種絕對的觀念、思想或精神演繹出來預(yù)先具有一定意義的。
既然所有的存在都不是決定的，而是偶然的，所以，存在是不確定的。由此可以推知，從根本上講，存在是荒誕的。
因此，我們沒有任何理由事先決定事物應(yīng)該這樣而不應(yīng)該那樣，同樣，我們也沒有理由事先決定人應(yīng)該這樣而不應(yīng)該那樣。
關(guān)于荒誕這個問題的解決，有神論的存在主義者提出的途徑是宗教信仰，而無神論的存在主義者則認(rèn)為應(yīng)該行動起來為自己爭得生命的意義，創(chuàng)造自己的價值。
三、自由選擇
存在是偶然的、荒誕的。對于人來說，人首先存在著，然后通過自己的選擇去決定自己的本質(zhì)。所以，人有絕對的自由，人的存在同人的選擇以及為自己的選擇負(fù)責(zé)是分不開的。
存在主義認(rèn)識到，人的自由表現(xiàn)在選擇和行動兩個方面。只有通過自己所選擇的行動，人才能認(rèn)識到自由，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是由自己所選擇的行動來決定的。
個人的自由首先表現(xiàn)在他認(rèn)識到由于受傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的束縛而缺乏自由，因此對于人來說，最重要的是認(rèn)識選擇的重要性，并按照自己的選擇去行動和承擔(dān)生活的責(zé)任。
四、人與人
人與人之間的關(guān)系是存在主義者共同關(guān)心的一個問題。不同的存在主義者對這個問題有著不同的看法，但是，他們都指出，我可以理解他人，他人也可以理解我，分歧在于：我將他人或他人將我當(dāng)作物還是當(dāng)作有主觀性的人。
五、悲劇論
在存在主義者看來，人生活在一個與自己對立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者。
人雖然有選擇的自由，但他面對的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來，他只知道人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿，對于個人的存在具有非常重要的意義。
六、神學(xué)關(guān)系
不少存在主義的神學(xué)家也企圖為此事答辯，探討人類存在的哲學(xué)也許比經(jīng)驗(yàn)主義或?qū)嵶C主義提供更適當(dāng)?shù)墓艿酪詡鬟f基督教義。
因?yàn)榇蟛糠值拇嬖谡軐W(xué)家都深受基督宗教傳統(tǒng)的影響，且看海德格的人學(xué)，深受奧斯定童斯史各都及馬丁路德的影響，而雅士培的圣經(jīng)傳統(tǒng)亦清晰可見，更遑論齊克果及馬賽爾了。
存在主義代表著對科學(xué)崇拜和技術(shù)萬能這種淺薄的烏托邦式的樂觀主義之反動。最后存在主義可以幫助基督徒們更清楚地窺見基督宗教神學(xué)的本質(zhì)，以及它與當(dāng)代文明、文化及思想的關(guān)系。
存在主義有哪些代表人物？
一、索倫·克爾凱郭爾
索倫·克爾凱郭爾，丹麥宗教哲學(xué)心理學(xué)家、詩人，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)。
曾就讀于哥本哈根大學(xué)。后繼承巨額遺產(chǎn)，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費(fèi)出版。他的思想成為存在主義的理論根據(jù)之一，一般被視為存在主義之父。
反對黑格爾的泛理論，認(rèn)為哲學(xué)研究的對象，不單單是客觀存在，更重要是從個人的“存在”出發(fā)，把個人的存在和客觀存在聯(lián)系起來，哲學(xué)的起點(diǎn)是個人，終點(diǎn)是上帝，人生的道路也就是天路歷程。
二、卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯
卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯，德國存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家。雅斯貝爾斯主要在探討內(nèi)在自我的現(xiàn)象學(xué)描述，及自我分析及自我考察等問題。他強(qiáng)調(diào)每個人存在的獨(dú)特和自由性。
三、海德格爾
海德格爾是20世紀(jì)德國最有創(chuàng)見的哲學(xué)家，他宣揚(yáng)無神論存在主義，是無神論存在主義的主要代表之一。他在《存在與時間》（1926）中第一次提出了存在主義這一稱謂，并促使存在主義理論系統(tǒng)化、明確化。
對于"人是如何存在"的問題，他指出：作為“存在”的人，面對的是“虛無”，孤獨(dú)無依，永遠(yuǎn)陷于煩惱痛苦之中。人之所以痛苦，是因?yàn)槿送淖韵露蠗l件相脫節(jié)，面對著的是一個無法理解的世界，即是一個荒誕的世界，人永遠(yuǎn)只能憂慮和恐懼。
正是憂慮和恐懼，才揭示人的真實(shí)存在。人有自我選擇和自我控制的自由，憂慮、恐懼使人通向存在，只有存在，才談得上自我選擇的自由，它與光明和快樂相聯(lián)系。
四、西蒙娜·德·波伏瓦
西蒙娜·德·波伏瓦，二十世紀(jì)法國最有影響的女性之一，存在主義學(xué)者、文學(xué)家，19歲時，她發(fā)表了一項(xiàng)個人“獨(dú)立宣言”，宣稱“我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”。
波娃頭腦明晰、意志堅(jiān)強(qiáng)，具有旺盛的生命力和強(qiáng)烈的好奇心。西蒙·波娃一生寫了許多作品。法國前總統(tǒng)密特朗稱她為“法國和全世界的最杰出作家”。
另一位法國前總統(tǒng)希拉克則在一次講演中說：“她介入文學(xué)，代表了某種思想運(yùn)動，在一個時期標(biāo)志著我們社會的特點(diǎn)。她的無可置疑的才華，使她成為一個在法國文學(xué)史上最有地位的作家?！?br/>
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