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顯通寺號稱“五臺山第一寺廟”，又稱為五臺山的“寺祖”，在佛教信徒心中，它和洛陽的白馬寺是齊名的。那么它建于什么時代，規(guī)模如何，有些什么特色呢？

顯通寺坐落在五臺山中心區(qū)大白塔北側(cè)、菩薩頂腳下，是五臺山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很像佛祖說法的靈鷲山，故名大孚靈鷲寺。顯通寺相傳始建于東漢明帝永平十一年（68年），稱大孚靈鷲寺，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟之一。正如其他寺廟一樣，它的名稱也是幾經(jīng)變遷。據(jù)《清涼山志》記載：元魏孝文帝再次建大孚靈鷲寺，布置了十二院，因為前面有座花園，故又名花園寺。

唐時因藏于寺中的新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中有五臺山為文殊菩薩道場的記載，武則天改稱其為大華嚴(yán)寺。到了明代重修時才由明太祖朱元璋賜額大顯通寺，明萬歷中年改為永明寺，清康熙二十六年1687年，又改名為大顯通寺?，F(xiàn)存建筑均為明、清重修后的形制。

顯通寺占地120余畝，有殿堂樓房400余間，中軸線上，一連七進(jìn)大殿，東西廊房對稱配合，形成整肅嚴(yán)謹(jǐn)、闊暢宏大的布局結(jié)構(gòu)，建筑樣式各異，多帶宮廷建筑色彩，堪稱明清寺廟建筑的典型。顯通寺山門氣魄雄偉，在五臺山所在寺廟中首屈一指。奇特的是，在山門兩旁，各樹一通石碑，左龍右虎，一氣呵成，字形具有龍虎形象，相傳為雷雨居士所書。為何在山門前樹此二碑呢？這就要談?wù)勚袊糯娘L(fēng)水觀了。

中國古代東南西北分別以四種靈性動物表示：孔雀代表朱雀，蛇龜代指玄武，另外則是青龍、白虎。朱雀，屬火指南方，尚紅色；玄武，屬水指北方，尚黑色；白虎，是指東方，屬土，尚金色；青龍，屬木指西方，尚青色。古代中國的房子九成是背北向南，這就是人們所熟悉的“面水背山”，在風(fēng)水中就是所謂的“前朱雀后玄武”。其實是因為北方比較冷背靠山，可以擋住寒冷；南邊多陽光，便于取暖，故面朝南方。但風(fēng)水觀將其解釋為：北方五行屬水故為玄武，所以屋后面要有山，才能壓制水；南邊較熱五行屬火故為朱雀，所以房屋前面要有水，才能克制火。

那么顯通寺的“左青龍而右白虎”又是怎么回事呢？風(fēng)水觀認(rèn)為，背向門口，左邊的墻就叫做左青龍，神位右邊的墻就叫做右白虎，左右兩相拱衛(wèi)扶持正中的位置，氣勢雄偉，中間建筑自然會發(fā)出一種威嚴(yán)法相。佛寺建址也講求風(fēng)水，除靠山之外，總以左青龍、右白虎為佳，所以一切佛道寺院、菩薩或天神的供奉地點，都講求這種布局，這樣最令人產(chǎn)生信念。產(chǎn)生了信念，人就會誠心向佛或禮敬天神，結(jié)果自然得到菩薩或諸位神仙的保佑。顯通寺由于左右沒有山林，所以建立兩塊石碑，追根問底，還是古代的風(fēng)水觀的影響。

經(jīng)山門入寺內(nèi)，便是一連七進(jìn)的殿宇，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿。大佛殿，重建于清光緒二十五年1899年，是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分，重檐廡殿頂，周有大柱環(huán)繞，氣勢磅礴。殿內(nèi)正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權(quán)應(yīng)”木匾。殿臺上，并列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是阿彌陀佛。殿墻兩側(cè)是十八羅漢，均為明、清雕塑。

過大佛殿便是一座磚砌結(jié)構(gòu)的建筑——無量殿。殿內(nèi)供毗盧佛大銅像，取佛法無量之意，稱為“無量殿”。又因殿內(nèi)沒有梁柱，亦稱“無梁殿”。該殿分上下兩層，明七間暗三間。無量殿正面每層有七個閣洞，意喻釋迦牟尼佛“七處九會”，即釋迦牟尼在七處地方九次講《華嚴(yán)經(jīng)》，因此，無量殿又稱七處九會殿。無量殿殿堂中席地而坐著許多羅漢，最初有499尊?？上г谑陜?nèi)亂中，鐵羅漢有半數(shù)以上遭到毀壞，只有223尊幸存，仍在顯通寺無量殿席地而坐。

此外，千缽殿的銅殿、藏經(jīng)殿的華嚴(yán)經(jīng)字塔等均為“五臺山第一寺廟”顯通寺之寶。