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說(shuō)起中山陵，相信大家都很熟悉了，相信不少人還前去祭拜過(guò)。對(duì)中國(guó)國(guó)民黨來(lái)說(shuō)，中山陵的建筑則賦予了他們非常特殊的意義，體現(xiàn)了國(guó)民黨對(duì)孫中山先生的尊崇，同時(shí)也是保持國(guó)民黨統(tǒng)一整體的一種向心力。如今的中山陵已經(jīng)成為了南京旅游的一張名片，只要是去南京旅游的，那必定會(huì)去中山陵。但游客在觀賞中山陵的同時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)想到，當(dāng)年在修筑該陵墓的時(shí)候，卻在南京城引發(fā)了一場(chǎng)令人匪夷所思的妖術(shù)恐慌。中山陵詭異事件之謎就這樣傳開。

恐慌發(fā)生的緣起——修筑中山陵

孫中山病逝后，為了表彰他首造民國(guó)的功勛，當(dāng)時(shí)主政的北京政府決定對(duì)孫中山進(jìn)行國(guó)葬，鑒于孫曾表達(dá)過(guò)死后葬于紫金山的愿望，所以將墓址選在了南京的紫金山。經(jīng)過(guò)一番設(shè)計(jì)及工程招標(biāo)，中山陵于1926年1月15日正式破土動(dòng)工，但因交通受阻，軍閥混戰(zhàn)，使得工程不斷被延宕。1927年南京國(guó)民政府建立后，開始了大規(guī)模的陵園建設(shè)，特別是1928年3月負(fù)責(zé)中山陵工程的葬事籌備委員會(huì)召開會(huì)議，決定加快建設(shè)進(jìn)度，以便盡快將孫中山的靈柩移至紫金山安葬，陵墓的工程進(jìn)展也就隨之得到了明顯的加快。正當(dāng)中山陵工程緊鑼密鼓地進(jìn)行之時(shí)，一個(gè)令人驚惶的“叫魂”謠言卻在金陵城蔓延開來(lái)。

“叫魂”，即將人的靈魂攝去他用，而被攝者將因?yàn)槭プ陨淼撵`魂而很快死亡。這種“法術(shù)”在江浙地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多次。據(jù)記載，叫魂恐慌曾以乾隆年間(1768年)和光緒年間(1876年)影響最大，特別是乾隆年間的那次叫魂恐慌，還引發(fā)了清廷在全國(guó)大范圍內(nèi)追捕該類術(shù)士的行動(dòng)。不過(guò)，較有意思的是，這兩次叫魂案，都是以地方修橋?yàn)橹{傳的開端。乾隆年間的這次叫魂謠言，是因浙江德清縣修橋而引起;光緒年間的這次恐慌，也因修繕南京城內(nèi)的長(zhǎng)干橋?yàn)檎厥肌Ｖ{傳石匠為了使橋順利合攏，將攝人魂魄去頂橋梁。一時(shí)之間，社會(huì)上到處彌漫著恐慌氣氛，在朝廷的嚴(yán)旨催逼下，各地方紛紛嚴(yán)厲查拿相關(guān)嫌疑犯，弄得到處風(fēng)聲鶴唳。

盡管此事最后水落石出，但真相卻大有區(qū)別：乾隆年間的此次叫魂，因?yàn)榛实凵窠?jīng)過(guò)敏，堅(jiān)信妖術(shù)的存在，一再歇斯底里地要求各地督撫捉拿嫌犯，而地方官員為求自保，只得對(duì)一些有“妖術(shù)”嫌疑的乞丐及和尚刑訊逼供，造成冤獄連連，最后皇帝得知此事純屬自己捕風(fēng)捉影后，才緊急叫停各地的審訊，使這場(chǎng)叫魂案悄然收?qǐng)?而光緒年間的叫魂，則是地方秘密教會(huì)如哥老會(huì)、齋教分子為了推翻清廷統(tǒng)治而聯(lián)手策劃的，在清廷捕獲這些教門分子后，這場(chǎng)恐慌也很快平息。

但是，兩次叫魂恐慌都濫觴于江浙兩省，這與江南地區(qū)的民間習(xí)俗有很大的關(guān)系。如在江蘇宿遷等地，就有對(duì)死去的小孩子叫魂的風(fēng)俗，因?yàn)槊癖娤嘈判『⑺篮蟮幕昶菚?huì)因術(shù)士的“叫”而返回與父母團(tuán)聚。在經(jīng)歷乾隆與光緒朝兩次叫魂案后，令人始料未及的是，在歐風(fēng)美雨吹拂下民智先開的江南地區(qū)，這種看來(lái)純屬無(wú)稽的叫魂恐慌居然因中山陵的修筑而再次發(fā)生。

1928年4月，南京城突然流傳開一個(gè)令民眾恐怖的謠言：稱中山陵即將落成，但要使其堅(jiān)固耐久，防止石墳垮塌，需要攝取多名兒童的靈魂來(lái)頂住大梁。謠言一出，金陵城人心惶惶，一些“智識(shí)薄弱之男女”大都信以為真，紛紛嚴(yán)誡其子女，不要輕易出門，而且為了抵御術(shù)士的攝魂，還采取了多種辟邪的措施來(lái)防止自己孩子的魂被攝去頂了中山陵的房梁。

人心惶惶中的金陵城

謠言蜂起后，一時(shí)之間市井流言遍布，男女老少均對(duì)此交頭接耳，并稱某處又抓獲幾人，某處又有幾人被叫魂。人人走在路上都提高警惕，互相戒備，防止被突然施法。南京城人心浮動(dòng)，傳言滿城風(fēng)雨，“極呈恐怖不安狀態(tài)”，市民人人自危，幾乎達(dá)到了非親朋好友不敢交談的地步。

盡管南京市政府相關(guān)部門對(duì)此發(fā)布了告示，稱此純?yōu)闊o(wú)稽之談，希望市民不要輕信。但事情總是這樣，越描越黑，謠言不但未能制止，反有愈演愈烈之勢(shì)。很快，又傳出新的謠言，稱南京最近來(lái)了很多暗施邪術(shù)的“妖婦”，她們法術(shù)高強(qiáng)，凡是被她們定為施法目標(biāo)，無(wú)論成年人還是幼童，只要被其撫摸了身體，用手指遙指一下，甚至就是被叫了名字，其魂就立刻被攝去。為了防止自家孩子的魂魄被拿去頂了陵墓，家長(zhǎng)在小孩肩上縫制紅布，在上面寫著“你造中山墓，與我不相干，一叫你魂去，再叫你去當(dāng)”、“石叫石和尚，自叫自承當(dāng)，早早回家轉(zhuǎn)，石匠頂橋梁”，并畫上種種荒誕不經(jīng)的符號(hào)等等。

此后謠傳更是“愈演愈盛”，稱妖人攜帶朱書、符蓚、玻璃小瓶、紅綠絨、繡花針等物件，裝作賣布及賣菜之人，到處施行妖術(shù)，攝取魂魄。很多市民在極度戒備的心理支配之下，見到有些長(zhǎng)相奇特的流浪貧苦老婦，第一反應(yīng)就將此人定為攝人魂魄之術(shù)士，對(duì)其謾罵圍毆并扭送警察機(jī)關(guān)。此類案件有時(shí)一日數(shù)起，嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序。更離奇的是，從她們身上居然搜出了玻璃瓶、黃紙符等做法用的器具。據(jù)說(shuō)凡是被此類老婦接觸的人，全身頓時(shí)會(huì)失去知覺(jué)，“僵臥如死”，這算是幸運(yùn)的，更恐怖的是有的還一觸即死的。但經(jīng)警察局稍作審查，發(fā)現(xiàn)根本查無(wú)實(shí)據(jù)，而將其釋放。不料此舉，更是引發(fā)了市民的無(wú)端猜測(cè)，稱警察局對(duì)這些妖人“不予嚴(yán)辦，隨捉隨放”，乃有意放縱妖人攝魂，為中山陵的完工做準(zhǔn)備。

在此期間，謠言內(nèi)容出現(xiàn)了幾次變化。當(dāng)時(shí)南京已被定為民國(guó)的首都，取代北京成為中國(guó)的政治中心，南京也隨之展開了大規(guī)模的市政建設(shè)。南京市警察局為了掌握市民的戶口情況，對(duì)常住的市民進(jìn)行了戶口調(diào)查。教育局因需要得到南京市當(dāng)時(shí)學(xué)齡兒童的數(shù)量，進(jìn)而確定未來(lái)教育經(jīng)費(fèi)的分配及學(xué)校的開設(shè)，適逢警察局開展戶口登記，為了工作便利起見，遂搭了一回便車，委托警察局代為登記每戶人家的六歲至十二歲學(xué)齡兒童的情況。不料此舉被人當(dāng)作“把柄”，稱官方為了攝取兒童魂魄，特前來(lái)登記將攝取兒童的數(shù)量，以便為中山陵的完工做準(zhǔn)備，隨時(shí)把兒童的魂拿去頂石墳。流言紛紛之下，市民對(duì)警察局此次進(jìn)行的登記采取了抵制態(tài)度，教育局也沒(méi)能拿到學(xué)齡兒童的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。