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      1. 西方人為什么不承認(rèn)夏朝 為何西方一直不承認(rèn)夏朝

        更新時(shí)間:2022-09-05 18:30:29作者:未知

        西方人為什么不承認(rèn)夏朝 為何西方一直不承認(rèn)夏朝

        科學(xué)是無國(guó)界的,但是科學(xué)家是有國(guó)界的,現(xiàn)代考古學(xué)起源于西方,并且在經(jīng)濟(jì)方面,西方國(guó)家也處于領(lǐng)先狀態(tài),所以在學(xué)術(shù)領(lǐng)域他們都保持著自以為說了算的狀態(tài),規(guī)則由他們來制定,自然就更傾向于承認(rèn)自己的傳說,又因?yàn)樗麄兊奈幕绊懥h(yuǎn)大于中國(guó),所以一些沒有文歡積淀的國(guó)家只能選擇被動(dòng)的接受,承認(rèn)西方的理論是正確的,無力辯駁。

        現(xiàn)代考古學(xué)的文明界定標(biāo)準(zhǔn)是由西方人制定的。西方人判定文明的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩個(gè):一個(gè)是成熟的文字系統(tǒng);一個(gè)是大規(guī)模建筑群,也就是城市;后來中國(guó)人又加了一條青銅器。這幾條基本上已經(jīng)成為了世界歷史學(xué)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)了,我國(guó)的歷史學(xué)起步太晚,沒有絕對(duì)的話語權(quán),只能按照他們的規(guī)則來行事。

        荷馬時(shí)期(公元前12世紀(jì)--公元前8世紀(jì))荷馬時(shí)期是根據(jù)荷馬史詩的作者名字來命名的,也就是氏族社會(huì)末期。荷馬時(shí)期為希臘神話的形成期,也是造型藝術(shù)的萌芽期?,F(xiàn)在的考古學(xué)也沒有明確的證據(jù)可以表明他們復(fù)合現(xiàn)代文明界定的標(biāo)準(zhǔn),但是他們有河馬史詩和眾多的各時(shí)期歷史著作,都說明那一時(shí)期有較高的人類文明,這些書籍也并不可信,但是誰讓這些書籍是他們的祖先寫的呢,就算是傳說他們也會(huì)認(rèn)為是真的。

        中國(guó)也一樣,神話傳說和歷史演義都快要取代原本的歷史了,我們不管真假也都認(rèn)為這是真實(shí)的事件,就像中國(guó)人認(rèn)可盤古開天是一回事,不過西方人不信,他們要我們提供證據(jù),但是很可惜,五千年以前的事情,留下的痕跡實(shí)在是太少了,至今的考古發(fā)掘都沒有重大的發(fā)現(xiàn),我們找不到歷史記載的國(guó)家的大規(guī)模遺址,也沒有相關(guān)的足夠古老的文字證據(jù),西方人理所當(dāng)然認(rèn)為我們是在臆測(cè),給自己臉上貼金。

        即便現(xiàn)在有少量的證據(jù),西方人也不愿意承認(rèn),這是人的本性,沒人愿意承認(rèn)自己比別人差,自己的祖先也不能比別人的祖先差,在落后的名族都不允許這樣的情況發(fā)生。韓國(guó)人一直在搶中國(guó)的文化也是這種心理。除非我們能夠找到大量的不可推翻的證據(jù),他們才會(huì)承認(rèn)中國(guó)夏朝的存在。

        為啥我們找不到歷史遺跡,一是因?yàn)橹袊?guó)的傳承實(shí)在是太穩(wěn)定了,二是因?yàn)橹袊?guó)的戰(zhàn)亂實(shí)在是太多了,傳承穩(wěn)定讓我們都是在固定的區(qū)域發(fā)展,舊的城市被摧毀之后也會(huì)在原地重建,太多的歷史遺跡因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)而消失。戰(zhàn)亂讓中國(guó)的文化和書籍出現(xiàn)多次的斷代,很多文物都在戰(zhàn)亂中損毀和軼失,沒有辦法,我們無法改變歷史,只能希望考古學(xué)能夠提供更多的證據(jù),畢竟作為一個(gè)中國(guó)人,我們堅(jiān)信我們的歷史記載都是真實(shí)的。

        本文標(biāo)簽: 西方人為什么不承認(rèn)夏朝  

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