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      1. 離騷是誰(shuí)寫(xiě)的 離騷是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)

        更新時(shí)間:2022-09-06 20:16:50作者:佚名

        離騷是誰(shuí)寫(xiě)的 離騷是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)

        《離騷》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī),它感情濃郁,想象豐富,文辭優(yōu)美,堪為我國(guó)古代詩(shī)歌的代表作,對(duì)歷代的文學(xué)創(chuàng)作影響極大。它的作者,自西漢司馬遷以來(lái),都認(rèn)為是屈原,似無(wú)問(wèn)題。

        屈原名平,字原,號(hào)靈均,自稱是古代華夏族首領(lǐng)高陽(yáng)氏的后裔。

        其較直接的袓先是春秋初期的屈瑕,屈氏是楚國(guó)貴族,與楚王同宗。屈原生活在戰(zhàn)國(guó)后期,曾任左徒,參與國(guó)家政事,起草政令,接待賓客,有時(shí)也充當(dāng)使者。在秦國(guó)兼并六國(guó)的目的越來(lái)越明顯時(shí), 主張聯(lián)齊抗秦。時(shí)縱橫家張儀自秦赴楚,勸楚懷王親秦絕齊,以割地六百里的空言為餌。

        懷王貪圖土地,輕信張儀之言,斷絕齊、楚聯(lián)盟。后懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng),遂發(fā)兵攻打秦國(guó),結(jié)果損兵折將,且 破壞了齊、楚關(guān)系。懷王又聽(tīng)信張儀之言,入秦討商於之地,最后客死他鄉(xiāng)。其間,屈原多次力諫,懷王不但不聽(tīng),而且罷逐屈原。楚頃襄王即位,屈原被流放。相傳,屈原有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》 等長(zhǎng)詩(shī)。史稱屈原及其弟子宋玉、唐勒等人的詩(shī)作為《楚辭》。

        但是,到了近代,卻有人對(duì)此持懷疑的態(tài)度。清末四川人廖平 (號(hào)季平)在《楚辭新解》中認(rèn)為,根本沒(méi)有屈原這個(gè)人,《楚辭》中題為屈原的作品,多半是秦博士的仙真人詩(shī)。接著,胡適又認(rèn)為,歷史上根本沒(méi)有屈原其人。解放后,朱東潤(rùn)認(rèn)為,《離騷》是西漢淮南王劉安的作品。

        劉安好讀書(shū),喜鼓琴,善文辭,崇黃老之學(xué),曾受漢武帝命,作《離騷傳》(或作《離騷賦》),又集門(mén)客作《鴻烈》(又稱 《淮南鴻烈》或《淮南子》),后因謀反事發(fā),自殺。其論點(diǎn)主要有:《離騷》的作者熟習(xí)中原文化而不甚了解楚文化;荀悅《漢記》和高誘《淮南子敘》都指實(shí)淮南王劉安作《離騷傳》;淮南王劉安應(yīng)詔作《離騷傳》,時(shí)在漢武帝建元二年(前139)十月;從內(nèi)容來(lái)看,劉安的 《離騷傳》,即今本《楚辭》中的《離騷》。

        然而,堅(jiān)持《離騷》為屈原之作的學(xué)者提出反駁,主要理由有二

        理由一、司馬遷不僅在《屈原賈生列傳》中提到屈原賦《離騷》一事,且在《報(bào)任少卿書(shū)》中也談到,可見(jiàn)他是十分肯定的;此外,《漢書(shū)》的 《賈誼傳》和《藝文志》中,也肯定《離騷》的作者是屈原。

        理由二、《漢書(shū)•淮南王安傳》和高誘《淮南子敘》,都說(shuō)淮南王劉安作《離騷傳》 是“旦受詔,日食時(shí)上”。一個(gè)上午要寫(xiě)成一首數(shù)千字的長(zhǎng)篇抒情詩(shī), 事實(shí)上是不可能的。劉安所作的,一定是對(duì)《離騷》的評(píng)介文字。這 段文字已被司馬遷引入《史記•屈原賈生列傳》,即從“國(guó)風(fēng)好色而不淫”至“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”的一段。

        看來(lái),雖有人懷疑《離騷》的作者是屈原,卻是證據(jù)不足,影響也很小,只能聊備一說(shuō)罷了。

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