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      1. 孫臏被剔去膝蓋骨,孫臏遭( 陷害,被挖去膝蓋骨

        更新時(shí)間:2022-09-06 20:16:59作者:佚名

        孫臏被剔去膝蓋骨,孫臏遭( 陷害,被挖去膝蓋骨

        孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期著名軍事家孫武的后裔,年樹(shù)與龐涓一起,從鬼谷子先生學(xué)習(xí)兵法。龐涓求功名心切,先行下山,憑借著才學(xué)當(dāng)上了魏國(guó)的將軍。但他心地狹窄,妒賢嫉能,自知不如孫臏,不欲孫臏日后的聲名在他之上,于是就派人將孫膜接到了魏國(guó)。

        《東周列國(guó)志》演繹這段史實(shí)時(shí)記載:孫臏臨下山時(shí),鬼谷子先生為他改名“臏'而龐涓得知后曾大驚失色,認(rèn)為:“此稱也,先生何作此舉? ”小臏以“師命麵”應(yīng)之。

        不久,龐涓果然無(wú)法容忍孫臏的日漸受重視,捏造了他里通外國(guó)的罪名,嚴(yán)加拷打,最后動(dòng)用了臏刑,剜去了孫臏的膝蓋骨,又在他臉上刻了字,企圖使孫臏永遠(yuǎn)無(wú)法行走,無(wú)法施展他的才能。孫臏 “詐瘋”使龐涓放松了對(duì)他的監(jiān)視,暗地里會(huì)見(jiàn)了齊國(guó)的使者。

        齊使認(rèn)為這是個(gè)奇才,就將他偷藏在車中帶回齊國(guó)。孫臏通過(guò)“田忌賽馬” 展示了他的才能,被尊為軍師;又通過(guò)“圍魏救趙”狠狠打擊了魏國(guó); 再精心安排了馬陵大戰(zhàn),使龐涓智窮兵敗,自殺身亡,并徹底打敗了魏國(guó)。從此,孫臏名滿天下。

        孫臏雖然有著非凡的軍事才能,但畢竟是個(gè)“刑余之人”,齊威王一再任命他為主將,他都拒絕了。每逢出征,他總是坐在有帳幔的車子中出謀劃策,從不在前線露面。過(guò)去的連環(huán)畫(huà)描繪孫臏,也總是畫(huà)他盤腿坐在車中的形象。人們一看到他的名字,就會(huì)想到他是個(gè)沒(méi)有膝蓋骨的人’永遠(yuǎn)無(wú)法站立,因?yàn)槟溞叹褪翘奕ハドw骨。

        孫臏真的被剜去了膝蓋骨嗎?近年有學(xué)者對(duì)此結(jié)論提出懷疑。

        以著史嚴(yán)謹(jǐn)著稱的司馬遷曾多次提到了孫臏所受的臏刑。在《史記•太史公自序》中云:“孫子臏腳,而論兵法。”在《報(bào)任安書(shū)》里, 又提到“孫子臏腳,兵法修列”。如果說(shuō)這里的“臏腳”還因?yàn)橛袀€(gè) “臏”字而使人疑惑的話,那么,在《報(bào)任安書(shū)》中還有一段更明確的說(shuō)明:“……乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書(shū)策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。”

        此中的“斷足”,明明白白地道出孫子所受的是斷足之刑,即把腳砍掉。在《史記•孫子吳起列傳》中也有同樣的記載:“龐涓既事魏,得為惠王將軍,而自以為能不及孫臏,乃陰使召孫臏。臏至,龐涓恐其賢于己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之, 欲隱勿見(jiàn)。”顯然,在司馬遷的記載中,我們只能看到孫臏被砍斷了雙足,而他的膝蓋應(yīng)該還是好好的。

        那么,為什么千百年來(lái)人們一直都以為孫臏?zhǔn)潜回嗳チ讼ドw骨呢?李喬認(rèn)為,這是由于人們對(duì)臏刑的變遷了解得不夠。

        “臏”的本義是膝蓋骨,也可以指“脛骨”,《史記•秦本紀(jì)》所記 的“王與孟說(shuō)舉鼎,絕臏”,《史記正義》就解釋說(shuō):“臏,脛骨也。” 臏刑是周代以前的一種刑法,確實(shí)是指剜去膝蓋骨。上古有五刑:臏、 宮、劓、墨、死,臏刑即其中之一。但到了周代,臏刑改成陰刑,即斷足之刑。故清代法學(xué)家沈家本在《歷代刑法考》中說(shuō):“唐、虞、夏 刑用臏,去其膝頭骨也。周用陰,斷足也。”“陰”字又借作“刖”,因此,我們常常在后世的史料記載中看到“刖刑”這一詞。

        以刑法輕重而論,“別刑”比“臏刑”要輕一些。施臏刑后,失去了膝蓋骨,人從此不能行走;而受刖刑,雖失去了雙足,但安上踴即假足仍然可以行走。東漢王符《潛夫論》曰:“孫臏修能于楚,龐涓自魏變色誘而刖之。”可見(jiàn)孫臏?zhǔn)艿氖请拘?。刖刑又分單足和雙足,《孫子吳起列傳》 曰“斷其兩足”,可見(jiàn)孫臏?zhǔn)艿氖请p足刖刑。

        上述分析可見(jiàn),臏刑與刖刑是有著淵源關(guān)系的,正因如此,古人 提到刖刑的時(shí)候也往往以“臏”字代之?!稓v代刑法考》說(shuō):“周用陰, 斷足也。凡于周言臏者,舉本名也。”意思是:周代雖已改臏為刖,但 在稱謂上有時(shí)仍叫其本名即“臏”。處于西漢的司馬遷所說(shuō)的“孫子臏 腳”應(yīng)該就是這種情況。

        要言之,“臏”字的本義是指膝蓋骨,臏刑本身也是指剜去膝蓋骨,而臏刑被改為刖刑后,人們又常常舉其本名,所以,孫膜所受的刖刑便很容易使人誤認(rèn)為是剜去膝蓋骨。當(dāng)然,孫臏的名字也是加深人們印象的一個(gè)重要原因。孫臏的本名失考,世人是以他所受之刑的名稱來(lái)稱呼他的。既然“臏”是膝蓋骨,那么就容易使人望文生義:以刑定名的孫臏,一定是被剜去了膝蓋骨。

        鄧明也對(duì)孫臏?zhǔn)苄桃皇绿岢鰬岩?,他同意李喬所說(shuō)“臏腳”即 “斷足”的結(jié)論,但不認(rèn)為“膜腳”僅僅是“把腳砍掉”。他指出:先秦時(shí)期凡角質(zhì)的獸足稱為“蹄”,用于牛、馬、羊、豕等食草動(dòng)物;帶 肉墊的獸蹄稱為“蹯”,用于虎、熊、豹、狐等食肉動(dòng)物;址端帶尖甲的稱為“爪”,用于雞、鷹、狼、狗等帶爪動(dòng)物;人之踩骨以下部分稱為“足”。

        但“腳”在先秦卻是指“脛”,即今日所說(shuō)的“小腿”?!夺屆?bull;釋形體》曰:“腳,卻也,以其坐時(shí)卻在后也。”古人席地而坐,小腿后折,疊于大腿之下,故把卻在后面的小腿稱為“腳”。至漢末,“腳”字方有足的含義,六朝時(shí),“腳”已普遍用為“足”義,但這并不意味著先秦的“腳”也就是“足”。既然孫臏的時(shí)候“腳”不代表踝骨以下部分,“臏腳”自然不能譯為“把腳砍掉”。

        那么,“斷足”到底指的是什么呢?在甲骨文中,“足”象人之下肢。 宋人戴侗《六書(shū)故•人九》曰:“足,自股脛而下通謂之足,上象膝髁, 下象跖。”清代朱驗(yàn)聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》也說(shuō):“足,膝下至妬之總名也。 從止即址字,從口象膝形。”前人已將“足”所象形的部位說(shuō)得清清楚楚。

        在《山海經(jīng)》中共出現(xiàn)了五十七次“足”字,絕大部分是指人或動(dòng) 物的腿。這說(shuō)明“足”的原義是指人的下肢或動(dòng)物的肢體,只不過(guò)到了 后來(lái)才轉(zhuǎn)指人體踝骨以下部分或動(dòng)物肢體的下端。因此,鄧明認(rèn)為,孫 臏的“臏腳”或“斷足”不是“砍去雙腳' 而應(yīng)該解釋為“砍去下肢”。

        孫臏的故事家喻戶曉,他被剜去膝蓋骨的形象太為人熟知了,而如今他的“臏腳”卻有了三種解釋:剔去膝蓋、砍去雙腳、刖去下肢。 孫臏到底受的是何種刑罰呢?這個(gè)就由歷史學(xué)家去解答吧。

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