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陜西，北京等地發(fā)現(xiàn)西周甲骨

新中國成立以后，考古工作者在陜西岐山縣、扶風縣，北京市昌平區(qū)等地先后發(fā)掘出一批西周甲骨，共有一萬多片，但公布的有字甲骨只有三百多片。與殷墟甲骨相比，西周甲骨在甲骨整治、鉆鑿形態(tài)、刻辭方位等方面都有自己的特點。從文字特征上看，西周甲骨文字較少，且字形特別細小，最大的字長8毫米、寬5毫米，最小的字長、寬不足1毫米。

有一塊卜甲只有小紐扣那么大，總面積2.7平方厘米，刻字面積僅占1.17平方厘米，上面卻刻有三十個甲骨文字，字體小如針孔，筆道細如毫毛，用肉眼根本無法辨認，必須借助五倍以上的放大鏡才能看清楚。這些“微雕”甲骨文結(jié)構(gòu)嚴謹，鍥刻刀法剛勁有力，有些象形文字僅寥寥數(shù)筆，但如字如畫，意趣盎然，書法技巧和雕刻技巧都令人嘆為觀止，可以說是我國迄今所知最早的微雕藝術(shù)品。

西周人怎么在甲骨上雕刻的

它們的出現(xiàn)，使人產(chǎn)生一系列疑問，譬如：西周人用什么工具在堅硬的甲骨上雕刻？西周沒有放大鏡，怎么進行微雕？甲骨微雕的實用價值何在？等等。僅僅是這些從工藝角度提出的一連串問題，就很值得我們思索了。

余云華曾對上述問題作出解析，他認為周人在甲骨上刻字的工具應該是黑曜石刀。黑曜石是玻璃質(zhì)火山噴出巖，幾乎全部由玻璃質(zhì)組成，一般是黑色和褐色，人們用它來做工藝品和裝飾品的原料。黑曜石的硬度令人驚訝，當代美國考古學家希茨借助高倍掃描電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)黑曜石刀刃比現(xiàn)代手術(shù)刀鋒利210倍至1050倍，于是他請醫(yī)生嘗試用黑曜石刀進行眼科手術(shù)，結(jié)果大獲成功。

人類的祖先早就會利用黑曜石做工具，在太平洋東南部的復活節(jié)島上，有六百余尊巨大的石雕像，最大的一尊高約10米，重達50噸，另外還有一頂10噸重的峨冠。從散拋在采石場的工具來看，這些巨大的藝術(shù)杰作都是用玄武巖和黑曜石制的石刀、石鑿子雕鑿成的。

而一般認為，雕像的創(chuàng)作者波利尼西亞人的祖先正是從東南亞經(jīng)印度尼西亞和密克羅尼西亞遷徙到太平洋上去的。或許，他們就是從中原大地出發(fā)而漂洋過海的；退一步說，東南亞人已經(jīng)學會用黑曜石刀具雕刻石器及藝術(shù)品，那么處在中原大地的人們也極可能使用黑曜石刀在龜甲上進行雕刻。

古代沒有放大鏡、顯微鏡，甲骨上的微雕是怎樣進行的呢？

史籍上倒是記載了不少具有微雕神技的人。據(jù)《韓非子》載：有一位畫家可以在豆莢上作微畫，日出時將豆莢置于窗上小孔，陽光透過豆莢，把上面的微型圖案清晰地投射到墻上，“盡成龍蛇禽獸車馬，萬物之狀具備”，讓欣賞奇景的周王喜不自勝。

一千多年后，后周江南人應用也是一位微書高手，他可以在一枚銅錢上抄寫一部《般若波羅蜜多心經(jīng)》。這部由玄奘翻譯的通俗本經(jīng)文有二百六十字，一枚銅錢，除去中間方孔的面積，還能抄寫二百六十字，實屬不易。

從另一角度看，即使不會微雕、微書，世上還有一種視力超常的人。四川有一位工藝美術(shù)大師鄧秀虎，被人稱為“世界微書之王”，他的訣竅就是右眼裸視力達到7.06,左視力達到6，比普通人的好視力1.5要高出好幾倍。所以，他寫微書時根本不需要任何放大器材，能在1平方厘米的面積內(nèi)，打上三百五十個格子，瀟灑地寫上三百五十個字。只是他用肉眼寫下的字，別人要用放大鏡看。照此推測，西周只要有個視力超常的人，讓他在1.17平方厘米的龜甲上刻三十個文字，是太容易了。

還有一種說法是，雕刻屬周人之“長技”，周之所以名“周”，原因之一就是以雕刻為能事。據(jù)今人考證，“周”是“雕”的本字，義為雕琢玉器。在周代璀瑛的工藝中，玉琢確實是出類拔萃的。有些玉器的獸面紋，在1毫米的寬度內(nèi)，就有四五根細線！微刻甲骨與微雕玉器一樣，是以“微”見著的藝術(shù)，以治玉的功夫微刻甲骨文，應該還是屬于西周人長技范圍內(nèi)的。

西周甲骨文為什么這么小

文字寫出來的目的就是給人看的，那么為什么西周甲骨文要寫得這么小？余云華認為一是周人長技相沿成習，二是為了展示奇特，但更重要的恐怕是為了保密。這批甲骨文，有的記載了周文王時西周與商王朝的關(guān)系，有的記載了周初對外用兵的情況，涉及國家的核心機密，用微刻形式可以確保萬無一失。

上述一家之言，雖有猜想成分，但不乏新意。西周甲骨文盡管不及殷墟甲骨文那么引起轟動，但其史料價值和文物價值仍是值得重視的。西周甲骨的微雕之謎，也同樣是史學界和工藝美術(shù)界應該攻下的堡金，我們期待著堡壘被攻下的那一天。

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