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2023-01-30
禪讓制什么時候開始的，禪讓制是什么時候
更新時間：2022-09-06 21:09:58作者：佚名
相傳，堯把帝位讓給舜而不傳給兒子，舜把帝位讓給禹，禹又準(zhǔn)備把帝位讓給伯益。所受禪讓的人，需經(jīng)過四岳的討論、推舉和政績的考驗后，才能踐天子位。這就是古史傳說時代的禪讓制度。它最早見于《尚書》的記載，戰(zhàn)國諸子百家爭鳴，有肯定意見，也有否定的說法，而且往往一人兼持二說。這樣，上古時代是確實存在禪讓制度, 還是某些學(xué)派作為托古改制而捏造的，便成了問題。
《尚書》的《堯典》《舜典》《大禹謨》等篇說，殼在位七十年，年老體衰時請四岳推舉繼承者。經(jīng)過一番討論，推舉了鯀。堯要他治理 當(dāng)時危害甚大的洪水。鯀治水不成被廢，四岳重新推舉舜，理由是舜有盲目的父親和不善良的母親，弟弟又很驕傲，而舜與他們相處得很好。
堯就對他進(jìn)行全面的考驗，結(jié)果舜比人們想象的還要有才能，于是踐天子位。后來，大禹治水成功，舜把帝位傳給了他。禹又準(zhǔn)備傳位于伯益，結(jié)果天下民心歸向禹子啟，禪讓制度遂遭破壞?！墩撜Z》《墨 子》《呂氏春秋》《韓非子》《史記》等，都肯定禪讓制度的存在?！稇?zhàn)國 策》記載了燕王噲相信古有禪讓之制，而把王位讓給其相子之的故事。
《孟子•萬章》一方面否定堯讓舜、舜讓禹，一方面又承認(rèn)堯薦舜于天，舜薦禹于天。堯卒后，舜避堯之子于南河之南，天下諸侯凡有朝覲、獄訟、謳歌之事，都到舜那兒去而不到堯的兒子那里去。舜死 后，天下諸侯也是這樣?？济献颖疽?，或在強(qiáng)調(diào)舜、禹本身有賢德而踐天子位，而不在于受禪。
《荀子•正論》則堅決否定有禪讓這回事， 理由是天子不僅“勢位至尊，無敵于天下”，而且“道德純備，智慧甚 明”，他們治理天下，所有百姓都心悅誠服，怎么會有禪讓之事呢！因 此，他斬釕截鐵地指出，堯舜禪讓是“淺者之傳，陋者之說'
有關(guān)上古是否有禪讓制度的問題，或肯定，或否定，一直爭論到近代。夏曾佑《中國古代史》認(rèn)為禪讓是一種選舉制，屬貴族政 體，也是孔、孟、莊等托古改制之說。顧頡剛作《禪讓傳說起于墨家考》，明確提出墨家學(xué)派杜撰了禪讓的傳說，理由是《尚書》中《堯典》《舜 典》等和《論語•堯曰》《荀子•成相》 均為后人偽作；禪讓說符合墨家“貴 義”“尚同”“尚賢”的主張，墨家學(xué)派 內(nèi)部實行的正是禪讓制度。
郭沫若《中國史稿》則說禪讓制度反映了部落聯(lián)盟議事會的情況。翦伯贊《中國史綱要》 和范文瀾《中國通史簡編》也都主張禪 讓傳說是原始社會軍事民主主義特點的反映。
由此看來，禪讓制是否存在，這個爭論了千年的話過，還要爭論下去。
禪讓制是誰廢除的
禪讓制取消的原因
禪讓制的真相
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