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      1. 古代也有計劃生育嗎?古人怎么增加人口的

        更新時間:2022-09-15 16:22:32作者:智慧百科

        古代也有計劃生育嗎?古人怎么增加人口的

          提起“計劃生育”,人們普遍地理解為“少生”、“優(yōu)生”,甚至有人偏執(zhí)地認為“只生一個好”就是計劃生育。其實,這種理解是有偏頗的。計劃生育,是指有計劃地生育,是國家政府根據(jù)國家的人口情況與經(jīng)濟發(fā)展狀況,制定出鼓勵多生或少生的相關(guān)政策。使人口穩(wěn)定在一個社會發(fā)展可接受的范圍內(nèi)。所以說,所謂計劃生育,有可能是鼓勵少生,也有可能是鼓勵多生。

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          1、古代中國大部分時間鼓勵多生

          古代中國的人口和現(xiàn)在比起來,那是少得不得了。春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國的人口加起來,也在一千萬。和平時期的人口,不管是強大的漢朝還是唐朝,人口也只限于五、六千萬之間。宋朝、明朝和清朝,據(jù)學者估算,也只是破億。清朝一度達到兩億。但這個數(shù)字與現(xiàn)代中國的十四億人口比起來,顯然是小巫見大巫。

          古代為什么人口數(shù)量那么少?這是與當時的經(jīng)濟發(fā)展狀況相匹配的。中國是一個農(nóng)業(yè)大口,古時一畝地的產(chǎn)量,僅僅幾十斤,多了也不會超過幾百斤。和現(xiàn)在的糧食產(chǎn)量動輒一千多斤甚至幾千斤比起來,顯然不在一個重量級上。而且,古時的糧食作物,也不如現(xiàn)在的豐富多彩,更沒有暖室大棚。如果人多了,吃飯就是第一大問題。就是人口如此之少,歷史上還屢屢記載著饑荒,人們過著吃不飽、穿不暖的生活。

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          除了經(jīng)濟發(fā)展水平的原因之外,古代還經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭、瘟疫以及地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)等天災(zāi)人禍,使人口急據(jù)減少。每次改朝找代,都是人口大幅減少的時候。三國時期中國的人口降到一千萬人,和春秋戰(zhàn)國時期相當。五胡亂華時期,漢人被屠殺到幾近滅族的邊緣。元朝滅宋、清朝滅明,都是中國人口的低谷。在這種情況下,國家只能采取鼓勵生育政策,讓人們多生,以保證人口的快速增長。

        古人的平均壽命是很短暫的,據(jù)統(tǒng)計,夏朝人的平均壽命是18歲,秦代是20歲,東漢是22歲,唐朝27歲,宋朝30歲,清代33歲。當然,這個壽命是有戰(zhàn)爭、瘟疫、天災(zāi)、嬰兒死亡率高等因素影響,但也可見古代的生存狀況。多生,也是優(yōu)勝劣汰的需要。所以我們看到,從先秦到清朝,國家差不多大多數(shù)時間,是鼓勵生育的,靠急增的人口,恢復國家元氣。清朝之前,中國興旺時期的人口,維持在五千萬左右。這在當時的世界上,也是人口第一的國家,“地大物博、人口眾多”的口號,叫了幾千年的。


          2、避孕方法不發(fā)達是古代不能少生的主因

          對于古人來說,其實也不是不想避孕。你以為古代的婦女們樂于生育十幾個孩子乃至更多的孩子,有一半或更多的孩子夭折嗎?不是的。避孕方法不發(fā)達,科學落后,是古代婦女不能少生的主要原因。

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          我們都知道,古代是有節(jié)育術(shù)的。但這種節(jié)育術(shù),對男人和女人都是一種刑罰。男人叫“宮刑”,大史學家司馬遷就受了這種刑罰,許多自愿當太監(jiān)的男人也接受了這種所謂的“手術(shù)”;女人叫“幽閉”,許多宮女或嬪妃犯了罪,才會接受這種絕育刑罰。不管是宮刑還是幽閉,都屬于被動的刑罰,跟“計劃生育”沒有一點關(guān)系。

        還有一種服藥的節(jié)育措施,古代也是有“避孕藥”的,這種“避孕藥”叫“青粉”,是一種能要人命的絕育藥物,嚴重影響人的身心健康,一般青樓里的妓女才用這種方法避孕。不過,這種避孕方法,一般是老鴇強迫妓女服用的,為的是避免她們懷孕。許多妓女終身不育乃至失去了生命,就是因為服用了這種不安全的“避孕藥”。

          當然,古代也有“不傷身”的節(jié)育手段,比如漢代后宮有一種“貼肚臍”的偏方,據(jù)說在嬪妃的肚臍上貼上這種膏藥就不會懷孕;清代皇宮還有一種“點穴”避孕法,皇帝與嬪妃發(fā)生性關(guān)系后點嬪妃的某個穴位就不會懷孕。不過這種些辦法太過神奇,現(xiàn)在也處在“失傳”的狀態(tài)下。是真是假就不得而知了。

          值得一提的是,清朝時發(fā)明了一種“安全無害”的減少人口方法,清朝人為了減少蒙古人的數(shù)量,在蒙古地區(qū)大力發(fā)展藏傳佛教——黃教,蒙古人中很多當了喇嘛,而喇嘛是不結(jié)婚的,不結(jié)婚就不存在生育這一說了,所以清初的蒙古人口發(fā)展到清末,兩百多年竟然沒有增長。這和現(xiàn)代的靠增加不婚族降低人口數(shù)量理論異曲同工。

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