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唐代著名文學(xué)家杜牧曾寫下《阿房宮賦》這一千古名篇，在這篇文章中，杜牧以生動的筆法和傳神的文字，形象地展現(xiàn)出了秦王的后宮之眾和始皇驕奢淫逸的生活。

“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山?！?/p>

杜牧說，秦宮里的宮人卸妝后把廢棄的脂粉倒掉，就足以讓渭水變成一條香河，可見秦后宮人數(shù)之眾。為了便于對如此多的后宮佳麗進(jìn)行管理，秦人制定了一套后宮制度。這一制度就是前文所提及的“爵列八品”。

事實上，秦代的后宮制度史書上沒有記載，所謂“爵列八品”是漢初的后宮制度。漢承秦制，漢朝的主要精力放在國計民生上，“漢興，因循其號，而婦制莫厘”，說明漢代對秦代的后宮制度基本上是原樣繼承的。

“爵列八品”，即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使這八種名號，不同的名號對應(yīng)不同的爵位和待遇。據(jù)記載，始皇出巡時，也常常帶一些妻妾隨行。例如，始皇巡行到吳地時，在鹽官縣有位隨行的美人因生子而死，美人僅次于皇后和夫人，地位是相當(dāng)高的，因此始皇就將她所乘坐的車輛燒毀，并將這位美人葬在了山上，后來，山下建起了美人廟，用來紀(jì)念這位美人。

秦代后宮人員的待遇與漢代也是相似的。漢初，皇帝管天下，皇后管后宮，地位基本是匹敵的?；屎笠话惚环Q為中宮，其下設(shè)有一系列屬官。夫人的待遇和爵位相當(dāng)于丞相，美人的待遇和爵位相當(dāng)于上卿，以此類推?？梢?，秦漢時代婦女的地位還是比較高的。但是，作為中國歷史上第一位皇帝的嬴政，其“第一夫人”是誰，甚至始皇是否立后，都成為歷史上的一大謎案。

但有兩點(diǎn)是可以肯定的，一是始皇必定有過隆重的婚禮，二是秦國有立后的傳統(tǒng)。

嬴政的婚禮很可能是呂不韋和趙姬一手操辦的，這是因為當(dāng)時一方面有婚姻大事由父母做主的禮教規(guī)定，一方面嬴政尚在少年，并不明了婚姻之事的重大意義。按照禮儀制度，王者的婚禮是一件關(guān)乎國家政權(quán)的大事，一般都要聽父母之命。

王后的挑選條件也極為嚴(yán)格，必須是良家婦女，必須容貌秀麗，舉止端莊。當(dāng)時呂不韋和趙姬肯定是按照這一條件為嬴政選擇了一位門當(dāng)戶對的王后。秦代的婚嫁習(xí)俗和現(xiàn)代基本類似，嬴政在迎娶王后時，也要經(jīng)過提親、聘禮、擇日、迎親、拜祖等一系列繁瑣的禮儀。

此外，現(xiàn)存史料表明，秦人很早就向周王室學(xué)習(xí)禮制，建立起了相應(yīng)的后宮制度。有學(xué)者推斷，秦人立后是從德公以后出現(xiàn)的，但見于史書記載的第一位王后是秦惠王的王后。惠王以下，武王也有王后，但武王無子。武王死后，帝位傳給其弟，即秦昭王。

昭王為秦王，其生母上升為太后，即著名的宣太后。昭王的王后史書上稱之為葉陽后，有學(xué)者認(rèn)為葉陽即華陽，無論其所說是否有理，至少能證明昭王也是立有王后的。后來，安國君為秦王，立華陽夫人為后。異人繼為秦王，尊華陽王后為華陽太后，尊生母夏姬為夏太后，趙姬為王后。

因此說，秦國在發(fā)展過程中，隨著文明程度的不斷提高，各項國家制度已經(jīng)漸漸完善起來，并制定出了較為完善后宮制度和太子制度。

既然始皇娶有正妻，秦國也早已形成了立后的傳統(tǒng)，那為何史書上看不到這位“千古一后”的身影呢？這有兩種可能，一是始皇立后了，但史書沒有記載；二是始皇根本就未設(shè)正宮。

第一種可能性很小。試想一下，作為千古一帝的始皇是當(dāng)時人、也是后世人關(guān)注的焦點(diǎn)，始皇立后這種重大的事件，如果真的發(fā)生了，秦國史官怎敢不做記載呢？如果秦始皇確實立了王后，那按照禮制，始皇的驪山陵墓應(yīng)該為皇后留下相應(yīng)的位置，但從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，驪山陵墓中還未發(fā)現(xiàn)為皇后留下的墓地，始皇還是孤家寡人一個。

此外，假設(shè)嬴政立有皇后，那應(yīng)當(dāng)是在秦完成統(tǒng)一前就將此人立為王后了，當(dāng)始皇稱帝后其地位也就由王后升為皇后。作為天下第一強(qiáng)國的秦國，其內(nèi)政受到列國的關(guān)注是理所當(dāng)然的，如果秦王立后，即使秦國史書不寫，列國史書也必然會提及此事。但巧的是，列國史書、甚至野史傳說中都未留下始皇立后的蛛絲馬跡，這在那個文化開放的時代是不正常的。

最后，如果始皇立有王后，五次巡狩天下時至少有一次應(yīng)該帶上自己的結(jié)發(fā)妻子吧！但從后世的記載來看，始皇真沒帶自己的皇后出巡。始皇活了五十歲，執(zhí)政生涯有三十六年之多，期間若立有中宮，祭天祭祖等活動中宮難道每次都可以不去？即使始皇和皇后之間未曾發(fā)生過大的風(fēng)波，一些禮儀性質(zhì)的活動，甚至一些政治丑聞偶爾涉及皇后也是最正常不過的，但這些都不見于記載。如果始皇真立有一位這樣的皇后，那這位皇后當(dāng)?shù)膶嵲谑翘驼{(diào)，低調(diào)得都有些憋屈了。

從以上分析可以看出，始皇立后而不見于史書這種可能性微乎其微，而且在邏輯上很難說通。即使秦國史書有忽略女性的傳統(tǒng)，但自秦孝公以來，歷代君主的王后、太后大多是能見于正史的，即使只寫有一兩句，即使是短命的武王。

因此，第二種可能性，即始皇未立后這種可能更大一些。

首先，始皇后宮美女如云，如果在統(tǒng)一前始皇未立王后，那統(tǒng)一后始皇面對成千上萬的佳麗，在哪位身邊估計都不會逗留太久。美人眾多，后宮過濫，挑得眼花繚亂，不知選誰，可能是始皇未立后的原因之一。

其次，始皇生性多疑，剛愎自用，他覺得天下是他一人之天下，有沒有皇后是無所謂的。既便有也是我一個人說了算，那不如沒有，于是始皇就沒立皇后，這也是可能性之一。

再次，心理陰影。始皇若立后，首選應(yīng)當(dāng)是自己的結(jié)發(fā)妻子。但這個人正是呂不韋和母后趙姬為自己選擇的，始皇和呂不韋發(fā)生過權(quán)力之爭，和趙姬也有很深的隔閡，因此，他不愿意立這位結(jié)發(fā)妻子為后，立其他人也不合適，因此就沒立皇后。

最后，始皇妄想長生不老，不想把容顏不能永駐的女人立為皇后。始皇十分迷信神仙方術(shù)，一直在追求長生不老并對這種無法實現(xiàn)的事始終深信不疑。因此，他想找一個和自己一樣長生的人作為終生伴侶，而不愿立一個凡人女子做自己的皇后。如果考慮到始皇狂熱的信仰，這種可能性也是有的，這也很可能是他未立太子的原因之一。

但無論出于何種原因，始皇未能明確立后，也未能明確立太子，這件事對秦朝歷史產(chǎn)生了重大影響。由于始皇帝未立皇后，也未立太子，結(jié)果在他突然去世后權(quán)力出現(xiàn)了真空狀態(tài)。倉促之間，趙高、李斯密謀，幫助胡亥竊位成功。無能的胡亥在趙高的唆使下，蠢事做盡，最終斷送了秦朝江山。