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安祿山是北方的一個(gè)胡人，曾身居高位，深受唐玄宗寵信，但正是這個(gè)安祿山，和史思明發(fā)動(dòng)了安史之亂，直接導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。那么安史之亂和契丹民族的發(fā)展有什么關(guān)系？又為什么說，這個(gè)事件對(duì)契丹民族的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響呢？

現(xiàn)在的評(píng)書演義，包括影視劇里面，一描寫安祿山，就把他丑化了，說他三百多斤，跳舞跳得特別好，這不是自相矛盾嗎？三百多斤怎么跳舞？更有甚者還說他一只腳點(diǎn)地身體旋轉(zhuǎn)，那這腳還不折了？所以說安祿山早年，完全靠舞技出眾，完全靠溜須拍馬，是不可能最后坐到那么高的官位上去的。安祿山最后封東平郡王，身兼河?xùn)|、范陽、平盧三鎮(zhèn)節(jié)度使，管轄今天山西、河北、遼寧三個(gè)省，相當(dāng)于大軍區(qū)司令，一開始他應(yīng)該也是很英勇善戰(zhàn)的。

安祿山剛發(fā)跡的時(shí)候在幽州節(jié)度使張守珪手下出任捉生將（這個(gè)官職我沒查到，我理解好像有點(diǎn)兒像偵察連連長，負(fù)責(zé)抓俘虜）。契丹人的發(fā)式跟中原人明顯不一樣：中原人的發(fā)型是束發(fā)，男子滿二十，女子滿十五，頭發(fā)就不再剃了，要束起來；契丹人是髡發(fā)，中間的全都剃掉，左右留倆疙瘩，后面一個(gè)疙瘩，這三疙瘩要編成辮子。

一看髡發(fā)發(fā)型、重環(huán)垂耳，就知道是契丹人沒錯(cuò)。安祿山經(jīng)常干的事就是殺良冒功，他殺契丹百姓冒充契丹軍人，也有可能殺了漢人，把頭發(fā)給剃成契丹人那樣，送上去冒功。當(dāng)時(shí)的北方蒙古高原，突厥民族建立的突厥汗國已經(jīng)瓦解了（唐太宗、唐高宗的時(shí)候幾次出擊突厥，突厥汗國已經(jīng)瓦解），安祿山“英雄”無用武之地，如果他算英雄的話。

沒有用武之地，那怎么辦？就要打契丹人，不打契丹人怎么顯示他的軍功?。吭趺床拍艽蚱醯と四?？那就要挑撥契丹跟中原王朝的關(guān)系，不能讓二者保持友好關(guān)系。所以他三天兩頭搞個(gè)挑釁動(dòng)作，或者捕殺點(diǎn)兒契丹的游牧民，要不就設(shè)個(gè)鴻門宴，請(qǐng)契丹貴族來，說前一天對(duì)不起，我殺你的人了，殺錯(cuò)了，我請(qǐng)你喝頓酒，算是給你賠個(gè)不是，你們來喝酒吧。

契丹人很樸實(shí)，傻乎乎來了，來了就伏兵四起，咔咔全殺了，腦袋就送到長安去了。玄宗皇帝那個(gè)時(shí)候已經(jīng)年老昏庸，安祿山寫奏報(bào)，肯定不會(huì)寫自己把契丹人騙來喝酒，然后把他們都?xì)⒘?，必須?ldquo;契丹犯邊，我軍反擊，大獲全勝，斬首萬余呈上”云云。

這樣一來，契丹民族跟李唐王朝的仇可就結(jié)大了，都是安祿山給挑的。所以契丹就背離了唐朝，投向了回紇汗國（回紇汗國，中國古代北方及西北民族，唐德宗之后改稱回鶻）。但是，也有很多契丹人，內(nèi)遷到長城以南，中原內(nèi)地，跟李唐王朝很友好。最后安祿山舉兵造反，平定安史之亂的兩位中興大將是郭子儀和李光弼，其中李光弼就是契丹貴族，他的姓就是賜予的國姓。

他打仗的時(shí)候，靴子里常揣一把短刀，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，就準(zhǔn)備拔短刀自刎。后人寫詩“陣上靴刀決死生”，這里的“靴刀”指的就是李光弼，可以說保住李唐一脈，契丹人是做了很大的貢獻(xiàn)的。契丹人在這個(gè)過程當(dāng)中，他們部落聯(lián)盟的酋長，就是可汗，也發(fā)生了變化。