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人們常常有這樣的疑問：施瑯背叛了明朝難道不是叛徒嗎？他收復(fù)了臺(tái)灣，推進(jìn)了統(tǒng)一中國的步伐，怎么不是愛國的功臣呢？跟著小編一起來了解一下真的歷史情況吧！

施瑯（1621?1696年），字尊侯，號(hào)琢公，福建晉江人，自幼生長在海邊，少年時(shí)代從師學(xué)劍，武藝超群。清順治三年（1646年），施瑯與其弟施顯投奔鄭成功，參加了鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的武裝。由于才干超群，沒過多久施瑯就成為鄭成功最為得力的將領(lǐng)。

不過，戰(zhàn)功卓著的施瑯不小心觸怒了鄭成功，結(jié)果父子3人都被扣押起來。后來，施瑯用計(jì)得以逃脫，但他父親和弟弟卻慘遭殺害。1652年，施瑯投降清廷，立志打敗鄭成功，收回臺(tái)灣，以報(bào)家仇。據(jù)傳施瑯在平海衛(wèi)練兵時(shí)，飲用水奇缺，施瑯在天后宮焚香求神，天后宮前的苦水井中涌出甘泉，可以滿足3萬將士的飲水需求，施瑯因此立“師泉”碑于井邊。

有學(xué)者認(rèn)為，要評(píng)價(jià)明清之際歷人物施瑯，首先不能站在明朝的立場(chǎng)上，更不能充當(dāng)明朝的遺老遺少，要客觀地認(rèn)識(shí)到清朝是中國歷史上的一個(gè)重要王朝，滿族是中華民族的一個(gè)重要成員。在此前提下，對(duì)施瑯作出評(píng)價(jià)，就會(huì)比較客觀，比較接近事實(shí)。

施瑯青年時(shí)個(gè)性極強(qiáng)，常常與脾性相同的鄭成功發(fā)生沖突。順治八年（1651年），施瑯因反對(duì)鄭氏“舍水就陸”的戰(zhàn)略方針和強(qiáng)征百姓糧餉的做法，與鄭氏產(chǎn)生了尖銳的分歧。次年四月，施瑯捕殺了手下一名改投鄭成功的清兵曾德，然而曾德原在鄭氏軍中地位較高，雖一度隸屬于施瑯部下，無論犯法與否，也無論施瑯是否已經(jīng)解除兵權(quán)，施瑯都無權(quán)擅自將他處斬。

于是，鄭成功盛怒之下便將施瑯及其父施大宣、其弟施顯投入牢中。施瑯被捕后竟然奇跡般地逃到大陸，藏在副將蘇茂家中，并請(qǐng)人從中調(diào)停。但鄭成功非但不接受調(diào)解，反而派人前去刺殺施瑯。行刺失敗后，鄭成功一怒之下于七月間把施大宣、施顯處斬，將施瑯逼上了投清之路。施瑯得知消息后，遂死心塌地投靠清政府，一意同鄭成功為敵。

施瑯降清后任福建水師提督。他之所以力主收復(fù)臺(tái)灣，目的是為了祖國的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)到只有使“四海歸一”，才能使“邊民無患”。后來，他幾經(jīng)周折，拼力說服清廷不可放棄臺(tái)灣，最終使清廷下決心在臺(tái)灣設(shè)府建制。施瑯為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一臺(tái)灣的理想進(jìn)行了不懈的努力，他的愛國思想和行動(dòng)可以從如下三方面加以評(píng)價(jià)。

施瑯被康熙帝任命為福建水師提督后，便積極整頓水師，演練軍隊(duì)。這是他當(dāng)年操練水師的指揮臺(tái)，位于福建東山縣九仙山下。

第一，清朝平定三藩之亂以后，鄭氏政權(quán)已無恢復(fù)明室的可能，只想保住在臺(tái)灣割據(jù)的局面。他們?cè)谂c清朝的談判中，多次要求“不剃發(fā)，執(zhí)朝鮮事例”，“稱臣納貢”，“世守臺(tái)灣”，“照琉球、高麗等外國例，稱臣進(jìn)貢”。他們的這種設(shè)想，從主觀上看未必是要分裂中國，但客觀效果則不堪設(shè)想。如果清朝同意鄭氏政權(quán)的要求，臺(tái)灣這塊自古以來的中國領(lǐng)土，就會(huì)在那時(shí)從祖國分割出去。而那時(shí)的康熙帝正好采納的是大學(xué)士明珠的意見，決定先招撫，招撫不成，再用武力。

于是，在遣使與鄭氏代表談判中，作出了很大讓步，即鄭氏歸順清朝以后，可以在臺(tái)灣居住，“保境息民”，但鄭氏必須成為清朝臣民，臺(tái)灣必須成為中國領(lǐng)土的一部分。對(duì)于這樣的讓步鄭氏政權(quán)依然沒有同意。不久，鄭經(jīng)病死，鄭氏內(nèi)部彼此爭權(quán)，政局動(dòng)蕩。這時(shí)力主乘勝收復(fù)臺(tái)灣的福建總督姚啟圣認(rèn)為，征臺(tái)的時(shí)機(jī)已到，就向康熙帝再次奏請(qǐng)進(jìn)取臺(tái)灣，并推薦施瑯任福建水師提督。此奏很快得到康熙帝的同意。

從以上史實(shí)不難看出，清朝用施瑯征臺(tái)，已不是民族戰(zhàn)爭的繼續(xù)，更不是什么明清兩個(gè)帝國之間的對(duì)抗（那時(shí)的明朝早已不存在，就連南明諸政權(quán)也早已相繼結(jié)束），而是清朝要么統(tǒng)一臺(tái)灣，要么允許臺(tái)灣從中國領(lǐng)土上分割出去。

眾所周知，清代奠定了現(xiàn)代中國疆域的基礎(chǔ)，使統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。施瑯正是完成清初統(tǒng)一大業(yè)的重要?dú)v史人物之一，他在中國歷史上的重要作用不言而喻。

第二，清軍攻下澎湖以后，有人向施瑯進(jìn)言：“公與鄭氏三世仇，今鄭氏釜中魚、籠中鳥也，何不急撲滅之以雪前冤？”施瑯卻說：“吾此行上為國、下為民耳。若其銜璧來歸，當(dāng)即赦之，毋苦我父老子弟幸矣！何私之有與？”他還向鄭氏手下的人聲明：“斷不報(bào)仇！當(dāng)日殺吾父兄者已死，與他人不相干。不特臺(tái)灣人不殺，即鄭家肯降，吾亦不殺。今日之事，君事也，吾敢報(bào)私怨乎？”施瑯的胸懷可見一斑。

第三，收回臺(tái)灣后，清廷內(nèi)部發(fā)生了一場(chǎng)針對(duì)臺(tái)灣的棄留之爭。許多大臣對(duì)臺(tái)灣的歷史、地理缺乏認(rèn)識(shí)，竟然認(rèn)為臺(tái)灣地域狹小，得到了不會(huì)增加領(lǐng)土面積，失去了也不會(huì)有太大損失，就連康熙皇帝也這么認(rèn)為。

眾大臣中只有少數(shù)人主張守而不棄，其中包括施瑯。在臺(tái)灣棄留之爭中，施瑯挺身而出，力排眾議，堅(jiān)決反對(duì)放棄臺(tái)灣，并奏請(qǐng)朝廷設(shè)官兵鎮(zhèn)守。為此，他還專門給康熙帝寫了《恭陳臺(tái)灣棄留疏》，反復(fù)陳述臺(tái)灣的戰(zhàn)略地位的重要性，指出臺(tái)灣是關(guān)系到江浙、福建等地的要害所在，如果棄而不守，必將釀成大禍。

更可貴的是他高瞻遠(yuǎn)矚地指出，如果放棄臺(tái)灣不守，無論是荷蘭人還是叛徒，隨時(shí)可能乘隙而入，而臺(tái)灣如果再次被外國侵略者所侵占，那時(shí)恐怕后悔都來不及了。在施瑯等人的力爭下，康熙帝很快改變了原來的主張，決定對(duì)臺(tái)灣設(shè)官治理。在施瑯的故鄉(xiāng)福建省晉江縣施瑯紀(jì)念館中，有這樣一副對(duì)聯(lián)：“平臺(tái)千古，復(fù)臺(tái)千古；鄭氏一人，施氏一人?！边@是對(duì)鄭成功和施瑯功績客觀、完美的寫照。