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據(jù)紅星新聞報(bào)道，近日，“男子在動(dòng)車上請(qǐng)人為孕婦讓座”一事引發(fā)熱議。

相關(guān)視頻顯示，動(dòng)車上一男子看到一位沒有座位的孕婦反復(fù)蹲下、站起似乎很痛苦的樣子后，便讓一個(gè)有座位的年輕小伙子給孕婦讓座，且全程用手機(jī)錄像。此事曝光后，引起了很大的爭(zhēng)議。隨后，當(dāng)事男子王先生在自己的社交賬號(hào)上發(fā)表一篇長(zhǎng)文回應(yīng)此事，其對(duì)視頻里出現(xiàn)的所有朋友以及平臺(tái)和所有網(wǎng)友表達(dá)歉意。

此事中，贊成者認(rèn)為，幫助他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，尤其是面對(duì)孕婦這一弱勢(shì)群體。而反對(duì)者則大多質(zhì)疑該男子拍攝視頻的目的，認(rèn)為其“慷他人之慨”，有道德綁架的傾向。

之所以會(huì)出現(xiàn)兩種截然不同的聲音，不過是因?yàn)楣娝幍囊暯遣煌?。而這一爭(zhēng)議的核心問題，則在于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們應(yīng)該如何把握善意的分寸。

在日常生活常見的助人美德中，“讓座”是非常普遍的，因?yàn)榇蠹矣兄l繁的公共交通需求，而讓座一事大多時(shí)候也不過舉手之勞。因此，在這一事件中，才會(huì)出現(xiàn)男子請(qǐng)別人給孕婦讓座。在面對(duì)孕婦這樣的特殊群體時(shí)，難免會(huì)有人希望能盡一己之力。

從這個(gè)角度說，若過于苛責(zé)王先生，指責(zé)他的這份善意，屬實(shí)沒有必要，容易忽略事情的重點(diǎn)。而且，當(dāng)事人也確實(shí)讓了座位，這表明，對(duì)于王先生的這份善意，他也是認(rèn)可的。

但在很多網(wǎng)友看來，這并不意味著王先生此舉便合情合理。需明白的是，動(dòng)車高鐵與公交、地鐵等短途交通工具并不相同。動(dòng)車高鐵的乘客多是長(zhǎng)途旅客，花費(fèi)多、時(shí)間久，任何一張無論坐票或站票，都是一筆不小的費(fèi)用?；谶@一點(diǎn)而言，若突然間冒昧地要求他人讓座，顯然在處理方式上有失妥帖，也容易將當(dāng)事人架在道德的高架之上。

盡管王先生是從樸素的正義感出發(fā)，初心雖然是好的，但突然請(qǐng)求并不熟識(shí)的人讓座，即便是為了一名孕婦，在不少人看來，也不乏容易將對(duì)方置于道德綁架的境地之中。尤其是，全程以視頻方式記錄，也較為容易引發(fā)沖突以及對(duì)于視頻中人物肖像權(quán)的爭(zhēng)議。

人們能夠理解王先生希望幫到那位孕婦的初心，但助人為樂的方式或者分寸或許需要把握得更妥帖一些。比如，在這種情況下，不妨及時(shí)與乘務(wù)員進(jìn)行溝通，由乘務(wù)組方面提供妥善的應(yīng)對(duì)與幫助，其實(shí)比要求個(gè)體讓座更合乎情理。

因?yàn)橄啾榷裕趧?dòng)車這個(gè)有限的空間內(nèi)，乘務(wù)組本就掌握比乘客更多的資源，如果經(jīng)由乘務(wù)員協(xié)調(diào)，諸如餐車之類的地方，其實(shí)就可以達(dá)到讓孕婦歇腳的目的。而這樣的做法，也可以避免突然間將他人置于道德高墻下的尷尬。

其實(shí)，無論是讓座，還是其他助人為樂的行為，社會(huì)的整體氛圍都是鼓勵(lì)且期待的，而正如當(dāng)事男子所言，“始終相信善良（的人）是大多數(shù)”。此事所引起的爭(zhēng)議，最終還是落在助人為樂的方式與分寸上。

秉持樸素的善意是好事，但無論何時(shí)都應(yīng)該從更合情合理的角度出發(fā)，不僅要考慮弱勢(shì)人群的需求，當(dāng)涉及到他人時(shí)，也不能過于想當(dāng)然。理性的思考，妥帖的溝通，往往也是行善之舉時(shí)不可忽略的。

撰稿 / 新京報(bào)評(píng)論員 劉昀昀