中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

（觀察者網(wǎng)訊）當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日，紐約時(shí)報(bào)報(bào)道稱(chēng)，耶魯大學(xué)日籍助理教授成田悠輔(Yusuke Narita)曾公開(kāi)為日本應(yīng)對(duì)老齡化“出謀劃策”稱(chēng)，“唯一的解決辦法不就是老年人集體自殺或者一起切腹自盡？”該說(shuō)法近期在推特上引發(fā)爭(zhēng)議后，成田悠輔回應(yīng)稱(chēng)，“集體自殺、一起切腹只是抽象的隱喻，我本應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待這些詞的負(fù)面含義，所以經(jīng)過(guò)反省，去年開(kāi)始，我不再使用這些說(shuō)法了?！?/p>

成田悠輔是日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家，畢業(yè)于麻省理工，如今在耶魯大學(xué)當(dāng)助理教授，今年38歲。紐約時(shí)報(bào)稱(chēng)，他在美國(guó)學(xué)術(shù)界籍籍無(wú)名，由于經(jīng)常在日本的節(jié)目中針對(duì)日本社會(huì)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，他在該國(guó)國(guó)內(nèi)是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。

“老年人集體自殺或者一起切腹自盡”的觀點(diǎn)是他在2021年的一檔日本節(jié)目中提出的。日本新聞網(wǎng)站“J-CAST”透露，從4年前開(kāi)始，成田就多次在節(jié)目中兜售他這一套理論。

去年，在另一檔日本節(jié)目中，當(dāng)一名學(xué)齡男孩要求成田詳細(xì)闡述他的“集體切腹理論”時(shí)，成田向一群學(xué)生描述了恐怖電影《仲夏夜驚魂》(Midsommar)中的一幕，片中，一個(gè)瑞典邪教組織讓其最年長(zhǎng)的成員跳崖自殺，成田鼓吹，“很難回答這是好是壞，不過(guò)，如果你認(rèn)為這是好的方式，那么或許你可以努力創(chuàng)造一個(gè)這樣的社會(huì)?！?/p>

成田還曾在談及安樂(lè)死的話題時(shí)稱(chēng)，“將來(lái)（日本）可能會(huì)討論強(qiáng)制執(zhí)行（安樂(lè)死）?！?/p>

紐約時(shí)報(bào)指出，盡管日本文化中強(qiáng)調(diào)“尊老”，但“淘汰老年人”的想法并不是第一次出現(xiàn)，現(xiàn)任自由民主黨副總裁的麻生太郎多年前就聲稱(chēng)，“老年人趕快去死”；2016年，一名兇犯闖進(jìn)神奈川一家養(yǎng)老院揮刀亂砍，致19死26重傷，嫌犯在接受審訊時(shí)稱(chēng)，自己這樣做只是覺(jué)得老年人、殘疾人對(duì)社會(huì)無(wú)用；在日本民間傳說(shuō)中，家人會(huì)把年長(zhǎng)的親人帶到山頂或森林的僻靜之地，讓他們自生自滅。

成田的極端立場(chǎng)使其在社交媒體上收獲了50多萬(wàn)粉絲，這些粉絲多是沮喪的（日本）年輕人，他們認(rèn)為自己的前程受到了“老人社會(huì)”的阻礙。

去年，他在節(jié)目中向日本小學(xué)生們介紹《仲夏夜驚魂》后，該節(jié)目YouTube的評(píng)論區(qū)，有高齡網(wǎng)民對(duì)個(gè)人未來(lái)表示擔(dān)憂；

但眾多高贊評(píng)論中，大多是為成田言論拍手叫好的年輕人的聲音，“成田教授的言論代表了我們年輕一代的聲音，只是我們一般不敢說(shuō)而已，點(diǎn)贊”“喜歡成田這種‘暴論’”。

上月，成田的眾多言論在海外社交媒體推特上廣泛傳播，一度上了推特日本版實(shí)時(shí)趨勢(shì)，并引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。東京大學(xué)社會(huì)學(xué)家本田由行(Yuki Honda)稱(chēng)他的言論是“對(duì)弱勢(shì)群體的仇恨”；記者久保田正樹(shù)(Masaki Kubota)批評(píng)，成田的言論“不負(fù)責(zé)任”，“這種觀點(diǎn)可能會(huì)使那些對(duì)老齡化社會(huì)感到恐慌的人生出（極端）想法，‘我的祖父母活得太久了，我們應(yīng)該擺脫他們?！?/p>

還有批評(píng)者認(rèn)為，鑒于日本如今的低出生率和高公共債務(wù)，加上該國(guó)的政策制定者們因?yàn)轲B(yǎng)老金焦頭爛額，而成田的受歡迎程度很可能會(huì)過(guò)度影響該國(guó)的公共政策和社會(huì)規(guī)范，這是十分危險(xiǎn)的。

在引發(fā)爭(zhēng)議后，成田回應(yīng)稱(chēng)，他的言論被斷章取義了，“集體自殺和一起切腹只是抽象的隱喻，我本應(yīng)該更謹(jǐn)慎對(duì)待它們潛在的負(fù)面含義，經(jīng)過(guò)自我反省，去年開(kāi)始，我就不再用這些詞了?！?/p>

日本專(zhuān)欄作家藤崎正人(Masato Fujisaki)在給日本《新聞周刊》撰文時(shí)批評(píng)，成田的粉絲是一些“認(rèn)為老人應(yīng)該馬上死去”的群體，因此，這位助理教授的言論“不應(yīng)簡(jiǎn)單被視為一種隱喻”。還有日本作家反問(wèn)，“作為專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，成田為何總在電視節(jié)目中與‘外行’辯論呢？”

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。