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地方官學(xué)制度的確立

漢代最早興辦地方官學(xué)的，當(dāng)推漢景帝時蜀郡太守文翁。文翁為改變蜀地文化落后于中原的狀況，親自挑選了10余名聰敏有材者，派到京城，有的隨博士學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)法律。

他節(jié)省府庫開支，購買蜀中特產(chǎn)贈給博士以表酬謝。幾年后這些人學(xué)成歸蜀，文翁均予以重用。他又在成都建起學(xué)舍，招收下屬各縣的子弟入學(xué)，免除他們的徭役，弟子學(xué)成后，從中擇優(yōu)選拔錄用。

文翁平時巡視各縣時，讓高材弟子隨行，代為傳達(dá)教令，以此給弟子增添榮耀。于是各地吏民爭先恐后遣子求學(xué)，甚至不惜出重金謀取弟子資格，蜀地勸學(xué)重教的風(fēng)俗從此形成。

漢武帝即位后，推廣文翁興學(xué)的作法，“乃令天下郡國皆立學(xué)校官”西漢末王莽執(zhí)政時，于3年按地方行政系統(tǒng)設(shè)置學(xué)校?？患壴O(shè)“學(xué)”，縣、道、邑、侯國一級設(shè)“校”，各配備經(jīng)師2人。鄉(xiāng)一級設(shè)“庠”，鄉(xiāng)以下的基層單位“聚”一級設(shè)“序”，各配備《孝經(jīng)》師1人。

東漢前期地方教育相當(dāng)發(fā)達(dá)，班固《兩都賦》中贊頌“四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門”，正是當(dāng)時地方學(xué)校昌盛的寫照。

地方官學(xué)與社會發(fā)展

漢代地方官學(xué)的教師是郡國文學(xué)掾史。文學(xué)官多由學(xué)者名流擔(dān)任，除作為郡國長官的學(xué)術(shù)顧問外，在有地方官學(xué)之處，也從事教授諸生的活動。

漢代碑刻文學(xué)中有許多關(guān)于地方官學(xué)的記載。例如《蜀學(xué)師宗恩等題名碑》文中，除列有文學(xué)掾外，還有《易》掾2人、《尚書》掾3人、《詩》掾1人、《禮》掾2人、《春秋》掾1人、文學(xué)孝掾（疑即掾《孝經(jīng)》掾）1人，有專經(jīng)教師從事教學(xué)的分工，已與太學(xué)相似，當(dāng)然只是在文教事業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)才能達(dá)到這種規(guī)模。

地方官學(xué)的主要任務(wù)是作為本地從事禮教活動的中心場所。如韓延壽在潁川（今河南禹縣）“修治學(xué)宮，春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管弦，盛開降揖讓”。李忠在丹陽（今安徽宣城）“起學(xué)校，習(xí)禮容，春秋鄉(xiāng)射，選用明經(jīng)”。

衛(wèi)颯在桂陽（今湖南彬縣）“修庠序之教，設(shè)婚姻之禮”。都是以地方官學(xué)的禮教典范來推動社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才僅為其次。

漢代地方官學(xué)師資的學(xué)術(shù)水平一般偏低，且興衰無常，與中央官學(xué)沒有銜接措施，朝廷對地方官學(xué)也沒有考試升遷的專門措施，因此各地有志于求學(xué)上進(jìn)的人，均力爭赴京城太學(xué)去學(xué)習(xí)深造，或投拜于有學(xué)術(shù)造詣的私家大師門下。

看了以上的介紹是否對地方官學(xué)更加了解了呢，更多中國古代教育知識請關(guān)注中國歷史欄目。