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【視頻/觀察者網(wǎng)專欄作者 潘妮妮】

【內(nèi)容提要】

前幾天，我有個(gè)以前的學(xué)生興致勃勃地給我發(fā)來(lái)一條微博說(shuō)，老師你怎么看這個(gè)事情？?jī)?nèi)容就是說(shuō)，在傳說(shuō)中的日本二次元圣地秋葉原，因?yàn)橐咔榈脑颍芏啻蚬ふ吆团汕矄T工找不到工作，尤其是女性受到的影響更大，這導(dǎo)致秋葉原從事身體交易的女孩子的數(shù)量增多了。

雖然我知道，我這個(gè)學(xué)生肯定是帶著點(diǎn)小猥瑣來(lái)給我說(shuō)這個(gè)消息的，不過(guò)，嚴(yán)肅地說(shuō)，對(duì)身體交易的研究的確是日本社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要的主題，有非常特殊的意義。

最近正好也有兩個(gè)和身體交易有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)熱搜，一個(gè)是上個(gè)月，日本國(guó)會(huì)審議通過(guò)了《AV出演被害防止及救濟(jì)法》，立法的主要目的是防止在拍攝過(guò)程中違背女演員的意愿發(fā)生暴力侵害，防止過(guò)度的性剝削，主要的手段是從拍攝到影片發(fā)布的1年以內(nèi)，受到侵害的演員可以提出解約，要求商家下架產(chǎn)品，要求經(jīng)濟(jì)賠償，嚴(yán)格的還會(huì)對(duì)相關(guān)人員處以3年以下的徒刑。

這個(gè)法律在網(wǎng)絡(luò)上幾乎無(wú)人滿意，一方認(rèn)為法律只要求各方嚴(yán)格按照合約做事，但是會(huì)受到侵害的年輕女孩子本來(lái)在簽約的時(shí)候就是弱勢(shì)的，以后想告也多半告不贏，國(guó)家應(yīng)該采取更直接的干預(yù)。而另一方認(rèn)為，這個(gè)法案就是想加深社會(huì)對(duì)“成人影片=變態(tài)暴力”的印象，這也不讓拍，那也不讓拍，是要徹底毀滅AV行業(yè)，單純強(qiáng)調(diào)女演員是被剝削的商品，而無(wú)視演員的自由意志，是對(duì)演員和消費(fèi)者的社會(huì)歧視。

還有一個(gè)事情，一個(gè)普通女性在自己的推特上說(shuō)，賺錢買了一個(gè)150萬(wàn)日元的萊卡相機(jī)，結(jié)果被一個(gè)男性說(shuō)“你這個(gè)反正是搞爸爸活買的吧”！

這位女性當(dāng)然很生氣，就說(shuō)自己被當(dāng)成了“被性榨取的窮人”。這句話在網(wǎng)上引起了巨大的爭(zhēng)議，很多人批評(píng)這個(gè)女生，覺(jué)得這個(gè)概念是對(duì)搞“爸爸活”的女生的歧視，用“窮人”來(lái)貶低她們，忽視了搞“爸爸活”的女生的自由意志。然后又有一群網(wǎng)友來(lái)支持這個(gè)女生，說(shuō)搞“爸爸活”是打法律擦邊球，為什么還要這么驕傲。

這兩個(gè)事情雖然不同，但是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)基本是一樣的。這個(gè)爭(zhēng)論，根源在于日本整個(gè)國(guó)家和社會(huì)對(duì)性交易行業(yè)（一般叫風(fēng)俗業(yè)）的極度放縱與極度鄙視并存的曖昧態(tài)度。一方面，日本社會(huì)性交易非常地普遍，受教育水平不高、沒(méi)有工作機(jī)會(huì)的小姑娘可以很簡(jiǎn)單地就進(jìn)入風(fēng)俗業(yè)，官方也沒(méi)有什么真正的措施去管。但另一方面，國(guó)家法律對(duì)性交易又嚴(yán)格限制。

比如前面說(shuō)的秋葉原的COSPLAY夜店，顧客進(jìn)去和女孩子一起喝東西，這是合法的，然后假裝你們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了感情，剩下的事情就算是情侶之間的問(wèn)題，用這種方式來(lái)了規(guī)避法律。這種法律下也誕生了援助交際這種交易方式。除了國(guó)家法律，社會(huì)對(duì)風(fēng)俗業(yè)也是絕對(duì)的道德歧視，不過(guò)也不會(huì)真的去管。

我講幾個(gè)我在日本的體驗(yàn)吧。

在我去日本留學(xué)之前，就有國(guó)內(nèi)男性朋友和我開(kāi)玩笑，就說(shuō)要我?guī)退麄冑I正版DVD，當(dāng)然我的回答肯定是“滾”。不過(guò)到了日本之后我自己也很好奇，某天去一個(gè)影音店，就看見(jiàn)角落有個(gè)成人影片的corner，里面也有幾個(gè)男性顧客。然后我就很天然呆地準(zhǔn)備去晃一下，但是當(dāng)我走近那個(gè)corner的時(shí)候，我的電波就突然感到一股寒意，就是里面的人，還有外面周圍也有人用很奇異的眼光在看我。

當(dāng)時(shí)我也沒(méi)有時(shí)間細(xì)想，但是動(dòng)物的本能第一時(shí)間告訴我，這樣不行，于是我就趕緊假裝在地上找掉了的東西，然后就逃跑了。事后想想就是，這個(gè)店里可以有個(gè)光明正大的成人影片柜臺(tái)，但是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，我這種外表看上去很規(guī)矩的女子大學(xué)生，是絕對(duì)不應(yīng)該走過(guò)去的。

再有一次就是在秋葉原，我當(dāng)時(shí)去看一部動(dòng)畫(huà)電影，出來(lái)的時(shí)候大概晚上七八點(diǎn)鐘吧，發(fā)現(xiàn)一個(gè)二十出頭的男生在跟蹤我。這里我要澄清一下絕對(duì)不是我神經(jīng)過(guò)敏，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)刑偵小說(shuō)愛(ài)好者，我還是用了一些方法測(cè)試，可以肯定我一定是被“尾行”了。不過(guò)當(dāng)時(shí)我也不慌，因?yàn)橐膊凰闾?，路上人還不少，而且我當(dāng)時(shí)還在練空手道，對(duì)自己逃跑的速度也有一定的信心。

于是我就想了一下他為什么跟蹤我，然后覺(jué)得很有可能是，因?yàn)橥砩嫌悬c(diǎn)冷，所以我披了一個(gè)很大的斗篷，基本把我的衣服都遮住了，就露出裙子的一點(diǎn)蕾絲邊，其實(shí)那個(gè)裙子本身整體很普通，但是這樣一遮就產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)。我估計(jì)十有八九這個(gè)男生誤以為我是女仆店的店員，所以可能是想跟著到店里看看。結(jié)果后來(lái)看到我進(jìn)了車站他就很落寞而安靜地走了。就真的很落寞，讓我當(dāng)時(shí)甚至感到有一點(diǎn)抱歉，沒(méi)有能夠幫助到他。

還有一個(gè)就是，因?yàn)閷W(xué)校離得不遠(yuǎn)，所以我會(huì)和一些同學(xué)或者舍友去新宿喝酒，然后每次都會(huì)被前輩指點(diǎn)，這條巷子不能進(jìn)去，那條路必須拐等等。有不同的需求就要走不同的路，亂走就可能會(huì)撞到讓大家彼此都尷尬的場(chǎng)景。我到現(xiàn)在還覺(jué)得，新宿的歌舞伎町就是日本式曖昧的和諧社會(huì)的象征。

這種曖昧當(dāng)然可以帶來(lái)和諧，但是它又會(huì)帶來(lái)另外一種混亂。比如前面說(shuō)的這兩個(gè)爭(zhēng)論，一方說(shuō)反對(duì)對(duì)女性的性剝削，應(yīng)該消滅性交易，另一方認(rèn)為是這歧視女性性工作者，妨礙個(gè)人自由。結(jié)果在大家吵架的時(shí)候，真正造成問(wèn)題的人消失了。

關(guān)于新的AV法案，沒(méi)有人出來(lái)討論到底怎么樣才能真正防止小姑娘被奸商欺騙，到底怎么樣能夠防止成人電影的拍攝中出現(xiàn)暴力。而在“爸爸活”的爭(zhēng)議里，那個(gè)最開(kāi)始挑事兒的男性也隱身了。大家都在傳遞自己的一個(gè)形而上的理念，但是真正的問(wèn)題就被模糊掉了。

這讓我想起日本歷史上另外兩個(gè)著名的關(guān)于妓女的學(xué)術(shù)主題。

一個(gè)就是我們很熟悉的強(qiáng)征慰安婦問(wèn)題。日本在明治維新之后，覺(jué)得妓女涉及人身買賣，是東方腐朽文化，必須廢除掉，于是發(fā)布了對(duì)娼妓和藝伎的解放令，給了這些女性人身自由。但是有了人身自由，明治政府沒(méi)有給她們新的生活出路，于是日本的風(fēng)俗業(yè)又蓬勃發(fā)展，加上資本主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，新富階層的需求越來(lái)越多，于是日本政府干脆又讓風(fēng)俗業(yè)合法化，便于管理和收稅，甚至還大規(guī)模組織女性到海外從事賣春活動(dòng)，為國(guó)家資本主義發(fā)展積累資金。而受西方文明熏陶的知識(shí)分子一邊消費(fèi)鄉(xiāng)下來(lái)的年輕小姑娘，一邊討論女性獨(dú)立問(wèn)題和性交易剝削問(wèn)題，兩邊都不耽誤。

《伊豆的舞女》劇照

到了對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍國(guó)主義政府就搞出慰安婦制度，這種明明是對(duì)女性最極端的壓榨行為，不過(guò)當(dāng)時(shí)的日本統(tǒng)治者和媒體都很有“文化”，整出一套很厲害的說(shuō)辭。大意就是雖然你們妓女是道德敗壞的，是導(dǎo)致家庭和社會(huì)不穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)?，但是即使是你們這樣的下等人，也可以通過(guò)主動(dòng)向軍人獻(xiàn)身，為大東亞圣戰(zhàn)服務(wù)，從而成為一個(gè)偉大的人，實(shí)踐自由意志。

這個(gè)邏輯今天的日本右翼還在用，說(shuō)中國(guó)和韓國(guó)批判日本強(qiáng)征慰安婦，說(shuō)日本政府迫害女性，這是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期偉大的日本女性的侮辱，因?yàn)樗齻兪亲栽傅?。這里一說(shuō)女性的自由意志，軍國(guó)主義政府就可以隱身了。

而日本投降之后，立刻又活學(xué)活用這套邏輯。1945年8月18日，日本剛剛投降第三天，內(nèi)務(wù)省就給各部門(mén)和地方政府發(fā)指令，要建立針對(duì)美軍的特別慰安設(shè)施，美其名曰保護(hù)日本的良家婦女，保護(hù)日本的血統(tǒng)純潔和護(hù)持日本的國(guó)體。招募以前的風(fēng)俗業(yè)從業(yè)者、家里沒(méi)飯吃的良家婦女，還有單純以為是招服務(wù)員而被騙來(lái)的小姑娘，給美軍服務(wù)，最多的時(shí)候有7萬(wàn)人。

后來(lái)到了1946年，美軍下令叫停這個(gè)事情，不是因?yàn)槊儡娏夹陌l(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)樘^(guò)分了，導(dǎo)致性病蔓延，為了美軍的身體健康，日本政府在美軍的逼迫下，開(kāi)始逐步制定法律，目標(biāo)是廢除官方風(fēng)俗業(yè)，取締私人地下風(fēng)俗業(yè)。最后在1956年的時(shí)候制定《賣春防止法》，徹底禁止了性交易。所以大家一定要注意，今天日本性交易的法律很嚴(yán)格，不是出于什么東方文化，而是美國(guó)的需要。

不過(guò)，一方面是美軍要求日本打擊風(fēng)俗業(yè)，但另一方面，美國(guó)大兵當(dāng)然又不可能修仙。于是，日本政府除了容忍美軍的強(qiáng)奸活動(dòng)之外，還在各種城市劃出所謂的“紅線區(qū)域”，大量女性在這里進(jìn)行兼職或者全職賣春，主要服務(wù)對(duì)象是美軍和一些日本的上層人士。美軍以前在南太平洋地區(qū)，把當(dāng)?shù)氐呐苑Q為“潘潘”，現(xiàn)在就用來(lái)指代為他們服務(wù)的日本女性。這就是我說(shuō)的關(guān)于妓女的第二個(gè)學(xué)術(shù)主題。

資料圖

過(guò)去，當(dāng)馬克思主義在日本學(xué)術(shù)界還占有比較強(qiáng)的地位的時(shí)候，人們對(duì)“潘潘”的研究和理解主要是階級(jí)分析，討論的是在戰(zhàn)后日本要啥沒(méi)啥的情況下，婦女作為勞動(dòng)階級(jí)的最底層，為了家庭的生計(jì)，不得不忍受美軍的性剝削。不僅如此，當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)，也把對(duì)生活的不滿，還有對(duì)美軍的恐懼，發(fā)泄在這些女性身上，她們經(jīng)常會(huì)被警察驅(qū)趕逮捕，被右翼黑社會(huì)傷害，還有面對(duì)一些媒體和閑人的指責(zé)。這些研究主要批判的就是美國(guó)占領(lǐng)軍的霸權(quán)主義，還有日本的資本主義、軍國(guó)主義殘余思想對(duì)婦女的壓迫。

到了后來(lái)，歐洲后現(xiàn)代的女性主義研究逐漸興起，就把研究視野從分析當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，轉(zhuǎn)向關(guān)注不同個(gè)體的復(fù)雜體驗(yàn)。這種研究就認(rèn)為，過(guò)去強(qiáng)調(diào)婦女作為被壓迫階級(jí)的慘狀，否定了婦女在面對(duì)生存困難時(shí)的主動(dòng)性，也是一種對(duì)“潘潘”的歧視。

這類研究就強(qiáng)調(diào)“潘潘”對(duì)日本社會(huì)的作用，比如分析潘潘的服飾文化體現(xiàn)出東西方的文化交融，同時(shí)影響了日本后來(lái)的通俗文化，把性變成一種對(duì)抗世俗秩序的手段。又比如認(rèn)為潘潘改變了美軍對(duì)日本的印象，對(duì)美日關(guān)系有積極影響，還有的認(rèn)為“潘潘”改變了日本人對(duì)“混血兒”的看法，對(duì)于抵制軍國(guó)主義的極端民族主義有積極作用，而且促進(jìn)了日本的墮胎合法化?？傊褪且磉_(dá)出，這些我們認(rèn)為很可憐的女性，其實(shí)她們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。

這些分析的確都非常認(rèn)真，非常地棒。不過(guò)美中不足就是，日本政府和美軍的責(zé)任又隱身了。

講了這么多，其實(shí)歸根結(jié)底也就是，從上個(gè)世紀(jì)日本投降到現(xiàn)在，包括性交易的問(wèn)題在內(nèi)，有太多的問(wèn)題日本政府都是希望用曖昧的態(tài)度就把問(wèn)題給模糊過(guò)去，但是到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大家對(duì)曖昧的容忍度越來(lái)越低。所以，不管是秋葉原打擦邊球的COSPLAY店，還是AV法案，還是別的，都一定會(huì)在網(wǎng)上不停的有爭(zhēng)議。但是日本網(wǎng)民能不能在爭(zhēng)吵中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的根本方法，這就不是我這個(gè)中國(guó)人能夠知道的了。

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