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      1. 2003年,流亡200年的達(dá)曼人加入中國(guó)國(guó)籍,如今家家懸掛五星紅旗

        更新時(shí)間:2022-08-20 10:01:57作者:佚名

        2003年,流亡200年的達(dá)曼人加入中國(guó)國(guó)籍,如今家家懸掛五星紅旗

        在現(xiàn)今的西藏日喀則市吉隆鎮(zhèn)有一個(gè)名叫達(dá)曼的小村莊,這個(gè)村莊中人數(shù)不足200,但是卻是中國(guó)56個(gè)民族中的一員。

        達(dá)曼人擁有藍(lán)色的眼睛和卷卷的頭發(fā),如果仔細(xì)辨認(rèn),還能看出他們的白色人種特征,眾所周知,中國(guó)是黃色人種,為何達(dá)曼人會(huì)如此特殊呢?


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        其實(shí)達(dá)曼族人在外流浪許久,歷經(jīng)了200多年重新才加入中國(guó)國(guó)籍,到如今,家家戶戶都掛上了五星紅旗,這其中的心酸只有達(dá)曼人最明白。

        五十六個(gè)民族的悠久歷史

        多年前,《愛(ài)我中華》這首膾炙人口的歌曲一經(jīng)發(fā)行就受到了全國(guó)各族人民的高度贊揚(yáng)。

        這首歌不僅表達(dá)了民族統(tǒng)一融合時(shí)人民的喜悅心情,也表達(dá)了中國(guó)日益強(qiáng)盛富饒的壯麗情境,但是在民族融合的過(guò)程中,我們卻經(jīng)歷了重重磨難。

        中國(guó)一共有56個(gè)民族,其中漢族是人數(shù)占比最多的,高達(dá)全國(guó)人口的92%,同時(shí),它也是中國(guó)乃至全世界中人口最多的一個(gè)民族。


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        在中國(guó)的各個(gè)地區(qū),都有漢族人的生活痕跡,漢族的出現(xiàn)最早可以追溯到漢朝時(shí)期,但漢族是華夏和其他民族融合形成的,并非世人以為的單獨(dú)出現(xiàn)。

        我們所使用的漢語(yǔ)也是世界上最古老的文字之一,這也從側(cè)面反映了中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度。

        在漢族同胞們的團(tuán)結(jié)下,漢族越來(lái)越壯大,并創(chuàng)造出內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化,出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)被世人尊敬的思想家、科學(xué)家和文學(xué)家,漢族也為56個(gè)民族的統(tǒng)一做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

        壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族,他們是由古代的百越民族發(fā)展而來(lái)的,原來(lái)自稱為“布?jí)选薄?/p>


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        值得一提的是,在壯族的歷史上出現(xiàn)了很多抗擊倭寇的英雄,瓦氏夫人用自己的事跡詮釋了什么叫做巾幗不讓須眉。

        蒙古族與漢族有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,作為北方最古老的游牧民族,蒙古族人熱情好客,在畜牧養(yǎng)殖和騎射方面很有研究。

        在漢文帝時(shí)期,王昭君還曾和匈奴單于和親,促進(jìn)了中原和蒙古族的團(tuán)結(jié),成就了一段佳話,忽必烈建立元朝,元朝也成了少數(shù)民族統(tǒng)治下最興盛的朝代。

        元朝被推翻后,蒙古族便統(tǒng)一于中原,成為了華夏的少數(shù)民族之一,1947年蒙古族聚居區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治。


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        到現(xiàn)在為止,半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,蒙古族的工業(yè)和農(nóng)業(yè)都得到了更加迅速的發(fā)展,蒙古族仿佛是廣袤大草原上的精靈,在水草豐美的地區(qū)不斷生息繁衍。

        在寧夏回族自治區(qū),17.7%的人口都是回族人,作為中國(guó)少數(shù)民族中比較特殊的存在,回族人最大的文化傳統(tǒng)便是不吃豬肉。

        追溯回族的歷史,在公元713世紀(jì)以后,中亞的部分居民遷到了我國(guó)的西北地區(qū),在不斷的民族融合的過(guò)程中,中亞的居民和漢族以及其他民族相處的非常融洽,他們之間進(jìn)行了通婚,久而久之,回族就誕生了。

        藏族也是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一,大多數(shù)的藏族人都分布在西藏地區(qū),在唐朝時(shí)期,還有一個(gè)關(guān)于漢族和藏族和親的故事。


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        吐蕃王松贊干布迎娶了唐朝的文成公主,結(jié)為親家的兩個(gè)民族共同努力,多年來(lái)一直保持著和平友好的關(guān)系,藏傳佛教也成為了中國(guó)的文化遺產(chǎn)之一。

        在西藏的旁邊就是新疆,全國(guó)99.8%的維吾爾族人都聚集在這里,他們生活在美麗的天山和沙漠綠洲附近,安然自在。

        他們以種植棉花和瓜果園藝為生,能歌善舞,熱情好客的維吾爾族人在絲綢之路開(kāi)通后,也在積極地和漢族交流文化。

        我們?yōu)榫S吾爾族傳遞了很多新的思想,新發(fā)明,而維吾爾族人也用他們最樸實(shí)的方式來(lái)回報(bào)中原地區(qū)。


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        在中國(guó)的黔南地區(qū)有著苗族這樣的少數(shù)民族,他們穿著的服飾非常華麗,刺繡和蠟染的首飾制品光彩奪目,而且苗族的少女個(gè)個(gè)能歌善舞,長(zhǎng)相端莊大方。

        雖然他們是古代“南蠻”的后裔,并尊奉蚩尤為始祖,但是他們?nèi)匀皇俏覀兊耐值埽覀冏鹬厮麄兊奈幕瘋鹘y(tǒng),而他們也在盡自己的最大努力將民族的傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)光大。

        在中國(guó)的東北地區(qū)有一個(gè)“混血”少數(shù)民族,這個(gè)民族就是朝鮮族,他們多生活在延邊朝鮮族自治州,而提起朝鮮族這個(gè)名字,很多人都不明白朝鮮族和鄰國(guó)的朝鮮有何區(qū)別。

        朝鮮族是在17世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初這段時(shí)間內(nèi),從鄰國(guó)朝鮮遷居到中國(guó)的民族。


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        因?yàn)樗麄円恢鄙钤诒狈降貐^(qū),所以就習(xí)慣種植水稻來(lái)維持生活,同時(shí)也為我國(guó)東北地區(qū)的水田開(kāi)發(fā)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

        在清朝時(shí)期,滿族人統(tǒng)治著整個(gè)國(guó)家,清朝覆滅后,滿族人也向全國(guó)各地發(fā)展,滿族人中出現(xiàn)了康熙皇帝、曹雪芹等杰出人物。

        時(shí)至今日,滿族人已經(jīng)習(xí)慣了使用漢語(yǔ)來(lái)溝通交流,成為了民族融合中比較成功的典范。

        除了上述人口較多的少數(shù)民族之外,中國(guó)其他的少數(shù)民族同樣有著自己的文化傳統(tǒng)、生活方式、語(yǔ)言文字,他們過(guò)著幸福而快樂(lè)的生活。


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        雖然有的少數(shù)民族人口不足一萬(wàn),有的人口有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)不等,但是他們都是中華民族不可分割的一部分,我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)共同建設(shè)美麗的中國(guó)。

        除了這56個(gè)民族,中國(guó)還有一個(gè)很特殊的民族,名叫達(dá)曼族,雖然現(xiàn)在還不能在56個(gè)民族中找到他的身影,但是他們已經(jīng)是擁有中國(guó)國(guó)籍的合法公民了,達(dá)曼族又有著怎樣的歷史往事呢?

        達(dá)曼族——迷失的孩子

        在200多年前,中國(guó)的人口數(shù)量遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這么龐大,所以面對(duì)著無(wú)比遼闊的邊境線,部分地區(qū)是無(wú)法達(dá)到嚴(yán)防死守的狀態(tài)的,其中就包括西藏地區(qū)。

        因?yàn)槲鞑赜醒┥降淖钃酰瑲夂蚨嘧?,相?duì)而言,外敵不容易從西藏地區(qū)入侵中原,所以清朝時(shí)期對(duì)西藏的防御略微薄弱一些。


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        在西藏的天山外有一個(gè)小國(guó)家名叫尼泊爾,在古代的時(shí)候,因?yàn)槟岵礌柕膰?guó)土面積較小,資源緊缺。

        所以,尼泊爾地區(qū)的廓爾喀人為了生存就決定鋌而走險(xiǎn),通過(guò)侵略西藏來(lái)獲取生存資源。

        他們觀察了許久,發(fā)現(xiàn)朝廷對(duì)西藏地區(qū)的把守并不嚴(yán),所以他們就想趁機(jī)入侵,為了能夠一舉奪得西藏地區(qū),廓爾喀人日夜操練士兵,加速了進(jìn)攻的進(jìn)程。

        因?yàn)樗麄兩聿母叽螅靶U粗魯,所以邊境地區(qū)的百姓常常會(huì)遭到他們的干擾,屋漏偏逢連夜雨,在外患當(dāng)前的情況下,西藏內(nèi)部又出現(xiàn)了極大的矛盾,給了廓爾喀人可乘之機(jī)。


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        當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)常年受到清朝的救濟(jì),救濟(jì)款數(shù)目不小,這就引起了西藏上層人的覬覦,班禪的兩個(gè)弟弟為了爭(zhēng)奪這筆救濟(jì)款大打出手,全然沒(méi)有兄弟的模樣。

        弟弟的手段沒(méi)有哥哥高明,失敗的弟弟想要報(bào)復(fù)哥哥,于是就找到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)占領(lǐng)了藏南地區(qū)的廓爾喀人,想通過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手打敗哥哥,奪回救濟(jì)款。

        廓爾喀人一向喜歡挑釁和戰(zhàn)爭(zhēng),于是二話不說(shuō)就加入了弟弟的隊(duì)伍,內(nèi)憂外患聯(lián)合夾擊,清朝的軍隊(duì)面對(duì)不熟悉的地形很難取勝。

        無(wú)奈之下,為了安撫廓爾喀人,清朝便決定每年都給廓爾喀人一些錢,讓他們改善艱苦的生存環(huán)境。


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        但是在兌現(xiàn)承諾的時(shí)候,清朝卻言而無(wú)信,廓爾喀人一氣之下又一次進(jìn)攻了西藏地區(qū)。常言道,“君子一言,駟馬難追”,廓爾喀人雖然野蠻,但是也不至于忘恩負(fù)義。

        他們?cè)俅芜M(jìn)攻一定有原因,為了查明原因,皇帝便從手下的官員入手,這才發(fā)現(xiàn)他從國(guó)庫(kù)中撥款送給廓爾喀人的救濟(jì)全都被手下的官員貪污了。

        而這個(gè)官員也畏罪自殺了,這可氣壞了當(dāng)朝皇帝,思忖片刻后,為了不再受廓爾喀人的威脅,皇帝決定將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底,直接打退廓爾喀人或者是消滅掉他們,永絕后患。

        面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的清朝官兵,廓爾喀人仍然是一副天不怕地不怕的樣子,但是畢竟他們的人數(shù)有限,雙拳難敵四手,廓爾喀人被清軍打得連連敗退,只能想辦法逃回尼泊爾。


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        但是在兵荒馬亂的情境下,難免會(huì)有走散的士兵,這些士兵在不熟悉地勢(shì)的情況下,只能找一個(gè)隱蔽的山洞暫時(shí)避難,伺機(jī)而動(dòng)回到自己的祖國(guó)。

        但是他們走走停停發(fā)現(xiàn)只是在原地打轉(zhuǎn),仍然沒(méi)有走出茂密的叢林,所以他們只能先安頓下來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)地熟悉周圍的環(huán)境,可是他們想的太天真了,他們?cè)僖矝](méi)有回到家鄉(xiāng)。

        被兩國(guó)拒絕的流浪兒

        想要在西藏地區(qū)生存下來(lái)是非常困難的,因?yàn)榍嗖馗咴暮0屋^高,如果達(dá)到一定的高度,就會(huì)產(chǎn)生呼吸困難的問(wèn)題,那時(shí)的醫(yī)療設(shè)備又不發(fā)達(dá),所以很多廓爾喀人都因此喪命。

        眼看著身邊的戰(zhàn)友相繼離開(kāi),剩下的廓爾喀人害怕了,他們想要活下來(lái)就必須向清朝舉白旗。


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        清朝以為一年前早就將廓爾喀人消滅了,沒(méi)想到還有一部分人僥幸活了下來(lái),但是這些人也興不起什么風(fēng)浪,清朝并沒(méi)有將他們置于死地,而是任其自生自滅,駁回了他們想要投靠清朝的請(qǐng)求。

        投靠失敗后,他們又過(guò)起了四處流浪,居無(wú)定所的生活,他們走走停停來(lái)到了中國(guó)和尼泊爾的邊境,這周圍沒(méi)有那么多的人口,他們不會(huì)受到驅(qū)趕,總算解決了住宿的問(wèn)題。

        可人活著逃不開(kāi)吃喝拉撒,他們嚼著野果和野菜,日子過(guò)得別提有多難受了,他們打算回到尼泊爾,但是也成了奢望。

        因?yàn)槟岵礌栒恢肋@些人是不是已經(jīng)向清朝投降,成了清朝的間諜,萬(wàn)一是來(lái)打探尼泊爾的消息可就糟糕了,所以,尼泊爾是絕對(duì)不會(huì)再收留他們的。


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        在中尼雙方都不接納他們的情況下,吉隆鎮(zhèn)就成了廓爾喀人的避難所。

        他們?cè)谶@一小片土地上生息繁衍,雖然發(fā)展緩慢,但總算不用再顛沛流離了,可是不管怎么說(shuō)他們都是迷失的孩子,終歸還是有個(gè)真正的家才安心。

        新中國(guó)成立后,廓爾喀人終于迎來(lái)了新生,為了實(shí)現(xiàn)各民族統(tǒng)一平等,我黨決定妥善解決民族問(wèn)題。

        像廓爾喀人長(zhǎng)久居住在我國(guó)邊陲,早已和附近的民眾密不可分,而這樣愿意為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)的人民群眾,中國(guó)秉持著歡迎和鼓勵(lì)的態(tài)度。

        這個(gè)消息對(duì)于廓爾喀人來(lái)說(shuō)是非常驚喜的,他們已經(jīng)在吉隆鎮(zhèn)生存了兩百多年,一直是沒(méi)有身份的“黑戶”,現(xiàn)在中國(guó)有這么好的政策,他們的臉上終于綻開(kāi)了笑容。


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        2003年5月26日,廓爾喀人終于有了自己的新身份,他們成了中國(guó)的少數(shù)民族——達(dá)曼族,并且成為了藏族的一部分,和藏族百姓擁有著同樣的權(quán)利。

        為了改善他們的生活環(huán)境,政府還花了近百萬(wàn)為他們建房子、購(gòu)買生活用品、修建常用設(shè)施,讓他們不再為生活擔(dān)憂,他們終于有了一個(gè)安穩(wěn)的家。

        為了表達(dá)對(duì)國(guó)家的感謝和認(rèn)同,全村40多戶人家的門口都插上了中國(guó)國(guó)旗,雖然他們?cè)?jīng)以高傲的姿態(tài)來(lái)到了藏南地區(qū),但是那已經(jīng)是好幾代之前的事情了。

        現(xiàn)在的他們通過(guò)和藏族地區(qū)的百姓通婚、共同生活,已經(jīng)認(rèn)同了中國(guó)的文化,適應(yīng)了中國(guó)的生活,成為了中國(guó)的合法公民。


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        他們現(xiàn)在仍然可以很自豪的在中國(guó)生活,但是不再是以侵略者的角色,也不必再像過(guò)去一樣茍且偷生,因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是真正的中國(guó)人,可以堂堂正正的踏上這片土地。

        五十六個(gè)民族能團(tuán)結(jié)一致地走到今天,是很多人共同努力的結(jié)果,而未來(lái)我們也一定能共同進(jìn)步,創(chuàng)造出屬于我們的輝煌。

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        本文標(biāo)簽: 廓爾喀  達(dá)曼  尼泊爾  西藏  民族  維吾爾族