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隨著新課改的不斷深入，“先學(xué)后教”的教學(xué)方式已逐漸被大多數(shù)教師認(rèn)可并廣泛實踐。學(xué)習(xí)的起點由聽教師先講到學(xué)生先獨立研讀學(xué)案，這個顛覆性的變化，是教學(xué)的重大進(jìn)步。

但筆者在聽課時發(fā)現(xiàn)，許多教師以為“后教”就是“后講”，把“先學(xué)后教”異化為“先學(xué)后講”。筆者還發(fā)現(xiàn)，因為學(xué)生先學(xué)占用了一定的課堂時間，因而教師在“時間緊、任務(wù)重”的情況下，“講”的時候或蜻蜓點水，輕描淡寫，造成夾生飯；或按部就班，娓娓道來，擠占學(xué)生鞏固訓(xùn)練的時間，最后只能草草收尾。這樣的課堂教學(xué)講與練脫節(jié)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不升反降。因此，必須從理論上對“后教”就是“后講”的錯誤觀點予以澄清，在實踐上對錯誤做法予以糾正。

為什么應(yīng)推行“先學(xué)后教”教學(xué)改革？

我們肯定先學(xué)后教是教學(xué)改革的一大進(jìn)步，依據(jù)是什么？我們只有弄清楚其中的道理和價值判斷，思路才會清晰，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

首先，是學(xué)生觀的問題。有什么樣的學(xué)生觀就會有什么樣的教學(xué)觀。生本教育理論認(rèn)為，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童的潛能無限。蘇格拉底也形象地指出，“每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光”。這說明，學(xué)生是種子，有學(xué)習(xí)的基因；學(xué)生不是“瓶子”，不是等待被充滿的容器。學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。由此可見，教育過程的主人是學(xué)生自己，教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，教師的“教”要服從、服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。基于這樣的學(xué)生觀，變教師講為學(xué)生學(xué)，變教師先講為讓學(xué)生先學(xué)，這是擺脫填鴨式、灌輸式教學(xué)的重要一跳。

其次，是學(xué)習(xí)觀的問題。《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)是一種意義煉制活動，這種意義煉制是一個在時間和精力上都耗費巨大的過程?！边@說明，作為人類的一種復(fù)雜勞動，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是簡單的線性傳遞，不可能一蹴而就。學(xué)習(xí)過程猶如“西天取經(jīng)”，易迷路，易摔跤，會走很多彎路，會遇到很多艱難險阻。

同時，“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”的人類認(rèn)識活動的規(guī)律也告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)，一方面必須注重實踐，另一方面，對新知識的認(rèn)識必經(jīng)歷幾個循環(huán)、幾個往復(fù)，才會由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)。按照這樣的邏輯，學(xué)生先學(xué)，遇到困難、產(chǎn)生差異，這是非常正常的事情。只要是學(xué)，包括小組討論、全班展講，就一定會不可避免地有疑惑產(chǎn)生，有錯誤發(fā)生。

再其次，是錯誤觀的問題。這是上個問題的延伸。我們應(yīng)該樹立新錯誤觀，應(yīng)允許學(xué)生出錯。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！睆倪@個意義上說，疑惑、錯誤不是包袱，而是契機(jī)，不是垃圾，而是資源。對待學(xué)生的錯誤，教師不應(yīng)冷嘲熱諷，而應(yīng)寬容、善待并利用好。學(xué)生的錯誤誰來糾正？學(xué)習(xí)是互動的結(jié)果，互動的主體是學(xué)生，是在不同意見的學(xué)生之間產(chǎn)生的?；拥姆绞綖橄嗷パa(bǔ)充，相互對質(zhì)、論辯，互動的結(jié)果是對元認(rèn)知的調(diào)整、改變、完善，亦即糾正。錯誤、疑惑在學(xué)生身上發(fā)生，自然應(yīng)該主要通過學(xué)生自己來解決。

怎樣做好“四步走”的學(xué)程設(shè)計？

教學(xué)中，以學(xué)生為本的價值觀只有經(jīng)過合理的路徑選擇與恰當(dāng)?shù)倪^程環(huán)節(jié)才能真正落地，這就要求進(jìn)行科學(xué)的學(xué)程設(shè)計。學(xué)程就是學(xué)的方向、路線與程序。學(xué)程設(shè)計不是設(shè)計怎樣講這個知識，而是設(shè)計怎樣幫學(xué)生學(xué)這個知識，設(shè)計讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自由探索的流程。

目前學(xué)校先學(xué)后教的學(xué)程設(shè)計，多是把教學(xué)分為“獨學(xué)—組學(xué)—展學(xué)—檢學(xué)”四步學(xué)程，獨學(xué)、組學(xué)、展學(xué)和檢學(xué)是這條主線上不可或缺的四個關(guān)鍵“驛站”。四步中的每一步都是在學(xué)，每一步要求學(xué)生把會的做出來，把疑惑的標(biāo)出來。做出來是學(xué)，標(biāo)出來也是學(xué)。學(xué)生在每一步的“學(xué)”的過程中，都會發(fā)現(xiàn)或存在一些困惑、問題，依次推移到下一步的“學(xué)”去解決。

獨學(xué)，就是學(xué)生依托學(xué)案獨立學(xué)習(xí)。學(xué)生在獨學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題由誰來解決，是教師還是學(xué)生？四步學(xué)程顯示，獨學(xué)僅僅是學(xué)程的第一步，還有第二步的組學(xué)，第三步的展學(xué)以及第四步的檢學(xué)。顯然，此時教師不應(yīng)該“奮不顧身”地沖上前臺來講，而應(yīng)“忍一忍”，抑制“講”的沖動，耐心地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到組學(xué)環(huán)節(jié)。

組學(xué)，就是小組合作學(xué)習(xí)。隨著教學(xué)改革的不斷深入，小組作為學(xué)習(xí)共同體，已經(jīng)是一種新的建制，成為最基本的學(xué)習(xí)組織。小組合作不是簡單地圍在一起，合作要基于學(xué)生自己的問題。有問題才有話題，沒有問題的合作往往是形式主義的假合作。在獨學(xué)環(huán)節(jié)中“標(biāo)出來”的困惑就是學(xué)生自己的問題，是真問題。此時此刻，學(xué)生“心求通而未得之意”“口欲言而未能之貌”，處于憤悱的膠著狀態(tài)，急需破解，建立新的平衡。小組內(nèi)學(xué)生“互相教”“互相聽”，在傾聽、思考和表達(dá)的過程中形成真正意義上的學(xué)習(xí)共同體。小組合作一定會破解獨學(xué)時遇到的部分難題。

與獨學(xué)一樣，小組合作盡管收獲很大，但同樣不可能解決所有的問題，依然會存在疑問和困惑，并且往往是易混淆、難分辨的關(guān)鍵點或是原理性的、本質(zhì)屬性的重點難點，是需要集中火力攻克的“最堅固的堡壘”。這時候就需要發(fā)動全班這個最大的群體進(jìn)一步“群起而攻之”，學(xué)程就過渡到展學(xué)環(huán)節(jié)。

展學(xué)，就是在展示中學(xué)習(xí)。這是學(xué)程的高潮階段，占用時間最長，參與學(xué)生最多，涉獵知識最廣，探究程度最深。

展示的本質(zhì)是學(xué)，不是表演，不是為展示而展示。“為教而學(xué)”，這個重要的學(xué)習(xí)機(jī)理告訴我們，如果給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的理由，那就是讓他做好“教給別人、教會別人”的準(zhǔn)備，為了“教”別人，自己要主動地、積極地率先去學(xué)，并力爭學(xué)好?！敖虅e人就是展示自己”。每一個學(xué)生都有這樣強(qiáng)烈的欲望，滿足這種心理需要，是喚醒學(xué)生的重要藝術(shù)，最好的教學(xué)方法是“兵教兵”。

在小組展示的過程中，應(yīng)堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。展學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生的要求有兩個：一是既要展示正確，又要展示錯誤，特別要展示錯誤。疑惑提出來，觀點亮出來，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，大家在碰撞中相互啟發(fā)，在辯論中漸入本質(zhì)。二是既要展示結(jié)論，又要展示過程，特別要展示過程。過程比結(jié)論更重要。過程正確，結(jié)論才會正確，糾正過程，才會糾正結(jié)論。展示結(jié)論只能是接受，展示過程才是構(gòu)建。展示了過程，也就是展示了方法、展示了思路。

展學(xué)環(huán)節(jié)對教師的要求有三個，一是要靜待花開。往后站，緩說破，以不知者自居。不搶鏡頭，不爭風(fēng)頭，把機(jī)會和可能留給學(xué)生。不因為單純追求正確、追求標(biāo)準(zhǔn)答案而一味求快，靜待水到渠成、瓜熟蒂落。二是要面向全體，尤其是成績中等偏下的學(xué)生，要給他們覺悟的時間，給他們耐心的等待，給他們友好的提醒，給他們真誠的掌聲，讓他們有存在感、安全感和成就感，享有快樂，取得進(jìn)步，建立信心。要防止學(xué)優(yōu)生“霸占”講臺。三是適時點撥。“不越位”很重要，“不失位”同樣重要，主導(dǎo)教學(xué)的永遠(yuǎn)是教師。教師雖不可以當(dāng)“演員”，但也絕不可只做“觀眾”，而是要做“總導(dǎo)演”。教師要“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，或是勾勒結(jié)構(gòu)圖建立表象，或是編成順口溜方便記憶，或是提綱挈領(lǐng)地歸納，或是畫龍點睛地精講。

展示集自主、合作、探究于一體，或點評、或質(zhì)疑、或糾錯，是生生之間、師生之間的互動，是正確與錯誤之間、正確與正確之間的對話，是才智的展現(xiàn)，是思想的碰撞，是情感的迸射，是靈魂深處學(xué)習(xí)和發(fā)展的高峰體驗。

檢學(xué)，目的在于鞏固訓(xùn)練，形成技能。這個環(huán)節(jié)非常重要，但往往被忽視。心理學(xué)有一個重要的觀點，就是聽和看等輸入性活動為感覺區(qū)記憶，說和寫等輸出性活動為運動區(qū)記憶。由于輸出性學(xué)習(xí)活動能夠獲得“反饋”，具有二次學(xué)習(xí)的機(jī)會，會使記憶更深、思路更廣、能力更強(qiáng)，所以，要十分注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的說和寫，通過一定量的練習(xí)，鞏固“學(xué)”的成果，夯實基礎(chǔ)知識，形成技能技巧。

為什么有些學(xué)生眼高手低？為什么有些學(xué)生能聽懂但做不對？主要問題是課堂上“輸入多輸出少”，也就是學(xué)生的說和寫偏少，練得不夠，習(xí)得不夠，或者干脆沒有專門進(jìn)行訓(xùn)練強(qiáng)化。

檢學(xué)是輸出，目的是通過設(shè)計精準(zhǔn)的、有質(zhì)有量的練習(xí)作業(yè)和測試題，鞏固檢測學(xué)習(xí)成果，提高教學(xué)質(zhì)量，通過當(dāng)堂檢測、當(dāng)堂反饋，達(dá)到堂堂清、日日清。檢學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循“以題帶點”的原則，凡是學(xué)習(xí)目標(biāo)的“點”都應(yīng)有匹配的題目，凡是重點難點易混點都應(yīng)有匹配的題目，凡是獨學(xué)、組學(xué)中錯誤多的點也應(yīng)有匹配的題目，實現(xiàn)教學(xué)評一體化。檢學(xué)的內(nèi)容有的是課前預(yù)設(shè)，有的是隨機(jī)生成，有的需要反復(fù)強(qiáng)化，有的需要適當(dāng)綜合，都需要教師精心設(shè)計。

可以想象，經(jīng)過這幾個環(huán)節(jié)，學(xué)生的疑惑基本能夠破解，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本能夠達(dá)成。這樣“學(xué)”得的知識，來自學(xué)生的實踐，帶著學(xué)生的“體溫”，伴有學(xué)生的情感，定會變成學(xué)生的血肉。

作者系｜河北省承德市教育局副局長

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來源丨中國教育報

編輯丨智庫君

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