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      1. 師生關(guān)系的距離如何把握?

        更新時間:2022-10-01 10:30:58作者:智慧百科

        師生關(guān)系的距離如何把握?

        全文長 1800 字,閱讀大約需要 3分鐘


        導(dǎo) 讀

        師生關(guān)系是教育中一個重要而無法繞過的問題。這種關(guān)系同樣是一種特殊的人際關(guān)系。在現(xiàn)實中,我們應(yīng)該如何看待?如何把握?一起來看這篇文章——

        美國教育界曾經(jīng)討論過一個問題:教師與學(xué)生之間該不該有距離?討論的情況用在《教學(xué)倫理》的書里。

        事情是這樣的,紐約州北部有一個小工業(yè)城鎮(zhèn),市民為當(dāng)?shù)刂袑W(xué)擁有一支全國最好的橄欖球隊而自豪,球隊的教練年輕帥氣,與許多學(xué)生都保持著良好的關(guān)系,學(xué)生常常就一些問題征求他的意見,從成績到追求女朋友等各種各樣的問題。

        后來,一個稱為“內(nèi)部小圈子”的橄欖球隊員與教練的關(guān)系非常親密,經(jīng)常在周末和晚上去他家看比賽或開展社交活動,受邀參加聚會的學(xué)生在學(xué)校有了一種特殊的地位。

        關(guān)于教練與這些學(xué)生間的關(guān)系是否合適,引起了一些議論。一些教師認為,作為教師的教練,這樣的邀請、聚會不合專業(yè)規(guī)范;另一些教師認為,這樣的邀請與聚會沒有什么害處,一些隊員可以借此得到一些有益的接觸,并認為教師與學(xué)生在校外的所作所為不關(guān)任何人的事情。

        書里還列出了幾個討論題,其中包括哪些行為是教師的個人行為,哪些行為是職業(yè)領(lǐng)域的公開行為?教師與學(xué)生該不該有距離?如果有,應(yīng)當(dāng)是什么樣的距離?書里沒有給出答案。這大概就是美國學(xué)者提出的“價值澄清”理論——只澄清,至于選擇什么樣的價值,讓學(xué)習(xí)者自己去決定,培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和探究精神。

        類似的事也曾發(fā)生在我身上。大概是當(dāng)教師的第二年,我與學(xué)生一起踢足球,興高采烈,有說不完的話。走回教室的路上,我與學(xué)生搭肩而行。事后一位老教師認真地提醒我:教師與學(xué)生不要勾肩搭背,教師要像教師的樣子,與學(xué)生保持一定的距離。這一提醒至今還留存在我的心里,時時想起并常常提醒自己。估計年輕的老師也遇到過這樣的情況和問題。

        與學(xué)生該不該有距離,的確是個值得討論、需要厘清的問題。討論可以有多種視角,不同的視角可以形成視域重疊和融合,在整體上理解和把握得更準(zhǔn)確更全面。我有以下幾個基本認識:

        其一,從教育理念上看,教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)心心相印,在心靈上“零距離”。

        這樣的零距離,讓教師尊重學(xué)生、相信學(xué)生、依靠學(xué)生,走進學(xué)生的生活世界和心理世界,了解他們,發(fā)現(xiàn)他們,觸摸他們情感脈搏的跳動。

        而學(xué)生處在這樣和諧的師生關(guān)系中才會心情愉悅、信任教師,才會把心里話告訴教師,得到教師及時的指點和幫助。

        這種以信任為基礎(chǔ)的和諧師生關(guān)系,構(gòu)造了良好、可持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài),有助于教師與學(xué)生的交流、溝通和共享共長。

        無疑,這是教育所要追求的狀態(tài)和境界,無可非議。

        值得注意的是,當(dāng)下這樣零距離的心理關(guān)系還未真正建立起來,因而一些不該發(fā)生的矛盾和問題時有發(fā)生,這就不奇怪了。

        如果年輕教師能在這方面多下功夫,相信教育效果會更好。

        其二,從現(xiàn)代教學(xué)理論看,師生間是不應(yīng)該有距離的。

        學(xué)者們認為,在教育教學(xué)過程中只有兩種人:作為教師的學(xué)生和作為學(xué)生的教師。意思很明顯,現(xiàn)代教學(xué)理論告訴我們,學(xué)生是學(xué)習(xí)者,教師也是學(xué)習(xí)者,都是終身學(xué)習(xí)者。

        師生是平等的,教師絕不能以知識占有者、知識傳授者自居,高學(xué)生一等。平等關(guān)系下的師生在學(xué)習(xí)上是沒有距離的,而且我們已進入了“后喻文化”時代,教師還要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

        事實上,學(xué)習(xí)的途徑、方式和獲取知識、信息的渠道學(xué)生比教師更豐富多元,他們已成為信息時代的原住民,可以成為教師的教師,教師更應(yīng)向?qū)W生請教。

        從這個角度看,似乎還有一點距離,這樣的距離感應(yīng)是一種專業(yè)品質(zhì)。

        其三,從教師的職責(zé)和教育的倫理看,教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持一定的距離。

        教師雖亦應(yīng)是兒童,但是用蒙臺梭利的觀點來看,教師應(yīng)是“作為教師的兒童”。教育學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的使命,任何教育教學(xué)中教師都不能缺席,都必須承擔(dān)起教育學(xué)生的責(zé)任,這是一種距離。

        這樣的距離讓教師增強角色意識,形成一種教育自覺,不忘教育初心,嚴格要求自己,比學(xué)生學(xué)得更多、做得更好;也要嚴格要求學(xué)生,不僅對學(xué)生進行價值澄清,還進行價值引領(lǐng),讓學(xué)生日有所進、不斷成長。這種距離感實質(zhì)是一種責(zé)任感。

        此外,教師與學(xué)生要保持身體上的距離,不隨意觸碰,也不隨意邀請學(xué)生聚會。這樣不僅保護學(xué)生,也保護自己。這種距離感體現(xiàn)的是教師的倫理規(guī)范。

        年輕的老師們,這是一個實踐問題,又是個理念、理論問題。你們有什么想法和建議呢?

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        來源丨中國教師報

        編輯丨智庫君

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